Author Archives: 任不寐

问答与回应:战长沙,那唯一没有苍蝇的抗战剧

任牧好,谢谢您上次关于《鬼子来了》的评论,这个主日证道您又谈到怎样超越“民族仇恨”这个话题。圣经真的太伟大了。“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。”(来四:12)我也想起前段时间热播的电视连续剧《战长沙》,如果先生看过,能否一点评一下。因为我是湖南人,而长沙保卫战几乎就是抗日战争的缩影。当然您如果没有看过,请不用耽误您宝贵时间。求主祝福、坚固你手所作的工。

箴言概论第六课,孩子,跟人再见(箴22:17-24:34)

各位弟兄姐妹平安。今天我们学习箴言22:17-24:34,传统教会称之为“智慧人的话语”。一般将之进一步划分为两部分。第一、智言三十则,22:17-24:22;第二、其他智言,24:23-34。这段经文可以这样交叉结构:一、人与上帝的纵向关系,指向基督和祂的道,或基督第一次来(22:17-21)。二、人与邻舍的横向关系(22:22-23:14)。三、人与仇敌的横向关系(23:15-24:22)。四、人与上帝的纵向关系,这是末世论意义上的纵向关系,涉及基督的第二次来(24:23-34)。箴言22:17-24:34与箴言1-9也有平行关系,特别是关于“我儿”的反复呼唤。

问答与回应:江绪林魂断中国,埃可李同归于尽

牧师,今日早上,在微博上看到华东师大教师江绪林昨晚自杀.看他的学历也算你的校友和学弟(人大国际关系学院法学土1999).自杀之前他在微博上留言: @江绪林:饶恕我吧,赦免我吧,上主啊,请你开启希望之门;哦,正义…我接受……我之前也读过他的一二篇文章.关于这件事,牧师有没有可说的?

箴言概论第五课,信仰拯救儿童(箴17:25-22:16)

各位弟兄姐妹平安。今天是“所罗门箴言”最后一部分(17:25-22:16),是“所罗门箴言”的总结。我们已经讨论过“舌头”和“心灵”两个主题,以及上帝对人的唇舌和心灵的审判及其救赎;而箴言17:25-22:16可以相应地分成这样三大部分内容。不过需要注意的是,箴言17:25-22:16包含更多末世论或末世审判的信息。

箴言概论第四课:耶稣的心碎了(箴15:20-17:24)

各位弟兄姐妹平安。今天我们学习箴言15:20-17:24,用真理光照和医治我们的内心。上帝不仅更新我们的语言,而且要为我们造一个新的心灵。请注意这段信息中这些概念:“贪婪的心”,“恶谋”、“心中的谋算”,“心里骄傲的”,“狂心”,“行恶的留心听奸诈之言”,“心存邪僻的”,“忧伤的灵”……心灵的主治医生只能是神,而不是任何人,因为“惟有耶和华衡量人心”,“惟有耶和华熬炼人心”;因为“治服己心的,强如取城”。

问答与回应:中国,一个器皿盛满了醋放在那里

任牧师 过年好!一年又过去了,牧师辛苦了!……教会是我的家,是通往天堂的入口,我死也要死在这个家里,这回我爬也爬不去教会了……愿赐我们平安的神常与我们同在!

弟兄平安,临表涕零。经年坚忍,一夕失眠。愿藉着不寐之夜分享几句愚妄话,求神怜悯。

箴言概论第三课:人之初牙牙学语(箴10:1-15:19)

弟兄姐妹平安。这个主日我们将进入“所罗门箴言”,即箴言10:1-22:16。这段经文比较长,而且怎样结构一直是一个神学难题。很多学者认为这部分内容是没有逻辑的杂集。如果这种观点成立,我们就根本没有办法领受这段圣经的基本启示。

除夕特稿:下雨了。不寐之夜推荐三部贺岁影片

2016年年关同时摆设着两场筵席:智慧之子在不寐之夜,愚昧之子在春节晚会。不寐之夜的除夕筵席预备了三场电影,来自远东的最东北,太平洋西北边陲。这三部电影在神学上存在一种逻辑上的关联,而他们的神学含义也由浅入深。

箴言概论第二课:子曰,发乎情止乎礼(箴8-9)

各位弟兄姐妹平安,这个主日的证道经文是箴言8-9章。这两章经文是箴言总论(1-9)的总结,基本信息是基督、福音和祂的教会。箴言8-9章可以这样一分为二:8章的主题是“我父作事直到如今”;9章的主题是“我也作事”(约翰福音5:17)——圣父为基督建造天地;圣子基督建造教会。