问答与回应:战长沙,那唯一没有苍蝇的抗战剧
任牧好,谢谢您上次关于《鬼子来了》的评论,这个主日证道您又谈到怎样超越“民族仇恨”这个话题。圣经真的太伟大了。“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。”(来四:12)我也想起前段时间热播的电视连续剧《战长沙》,如果先生看过,能否一点评一下。因为我是湖南人,而长沙保卫战几乎就是抗日战争的缩影。当然您如果没有看过,请不用耽误您宝贵时间。求主祝福、坚固你手所作的工。
任牧好,谢谢您上次关于《鬼子来了》的评论,这个主日证道您又谈到怎样超越“民族仇恨”这个话题。圣经真的太伟大了。“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。”(来四:12)我也想起前段时间热播的电视连续剧《战长沙》,如果先生看过,能否一点评一下。因为我是湖南人,而长沙保卫战几乎就是抗日战争的缩影。当然您如果没有看过,请不用耽误您宝贵时间。求主祝福、坚固你手所作的工。
各位弟兄姐妹平安。今天我们学习箴言22:17-24:34,传统教会称之为“智慧人的话语”。一般将之进一步划分为两部分。第一、智言三十则,22:17-24:22;第二、其他智言,24:23-34。这段经文可以这样交叉结构:一、人与上帝的纵向关系,指向基督和祂的道,或基督第一次来(22:17-21)。二、人与邻舍的横向关系(22:22-23:14)。三、人与仇敌的横向关系(23:15-24:22)。四、人与上帝的纵向关系,这是末世论意义上的纵向关系,涉及基督的第二次来(24:23-34)。箴言22:17-24:34与箴言1-9也有平行关系,特别是关于“我儿”的反复呼唤。
牧师,今日早上,在微博上看到华东师大教师江绪林昨晚自杀.看他的学历也算你的校友和学弟(人大国际关系学院法学土1999).自杀之前他在微博上留言: @江绪林:饶恕我吧,赦免我吧,上主啊,请你开启希望之门;哦,正义…我接受……我之前也读过他的一二篇文章.关于这件事,牧师有没有可说的?
各位弟兄姐妹平安。今天是“所罗门箴言”最后一部分(17:25-22:16),是“所罗门箴言”的总结。我们已经讨论过“舌头”和“心灵”两个主题,以及上帝对人的唇舌和心灵的审判及其救赎;而箴言17:25-22:16可以相应地分成这样三大部分内容。不过需要注意的是,箴言17:25-22:16包含更多末世论或末世审判的信息。
任牧平安。最近这则新闻震动了世界:罗马天主教教皇方济各与俄国东正教宗主教基利尔在古巴举行历史会晤,这是两教分裂近千年后双方领袖第一次聚首。基督徒应该怎样看待这件事,请任牧拨冗指教。谢谢。
各位弟兄姐妹平安。今天我们学习箴言15:20-17:24,用真理光照和医治我们的内心。上帝不仅更新我们的语言,而且要为我们造一个新的心灵。请注意这段信息中这些概念:“贪婪的心”,“恶谋”、“心中的谋算”,“心里骄傲的”,“狂心”,“行恶的留心听奸诈之言”,“心存邪僻的”,“忧伤的灵”……心灵的主治医生只能是神,而不是任何人,因为“惟有耶和华衡量人心”,“惟有耶和华熬炼人心”;因为“治服己心的,强如取城”。
任牧师 过年好!一年又过去了,牧师辛苦了!……教会是我的家,是通往天堂的入口,我死也要死在这个家里,这回我爬也爬不去教会了……愿赐我们平安的神常与我们同在!
弟兄平安,临表涕零。经年坚忍,一夕失眠。愿藉着不寐之夜分享几句愚妄话,求神怜悯。
弟兄姐妹平安。这个主日我们将进入“所罗门箴言”,即箴言10:1-22:16。这段经文比较长,而且怎样结构一直是一个神学难题。很多学者认为这部分内容是没有逻辑的杂集。如果这种观点成立,我们就根本没有办法领受这段圣经的基本启示。
2016年年关同时摆设着两场筵席:智慧之子在不寐之夜,愚昧之子在春节晚会。不寐之夜的除夕筵席预备了三场电影,来自远东的最东北,太平洋西北边陲。这三部电影在神学上存在一种逻辑上的关联,而他们的神学含义也由浅入深。
各位弟兄姐妹平安,这个主日的证道经文是箴言8-9章。这两章经文是箴言总论(1-9)的总结,基本信息是基督、福音和祂的教会。箴言8-9章可以这样一分为二:8章的主题是“我父作事直到如今”;9章的主题是“我也作事”(约翰福音5:17)——圣父为基督建造天地;圣子基督建造教会。