今天我们将这场新宗教改革正式命名为新教改革：继续推动新教的改革或对新教的改革。新教改革不是回归天主教——矫枉过正但矫为必要；不是山寨更具淫妇或异教特质的东正教。这就是新教改革的目标：王者归来。耶稣是王，教会与基督一同作王。
我们将根据今天的证道经文，进一步锁定或凸显新教改革的三大目标：见证（道成肉身-第一次来）、君王（教会使命）与审判（基督复临-第二次来）。启示录1:8可以交叉结构。第一部分（1-3）强调道成肉身、向死而生的真理：基督（1）、约翰（2）和信徒（3）是站在世界及世界之主面前的见证人和殉道者。第三部分与之呼应（7-8），强调基督复临对世界及世界之主的终极审判或复仇。中间部分（4-6）分别从前后两部分拣选了两个概念（见证、昔在今在以后永在），聚焦基督和教会为位分：基督和基督徒才是真正的君王。
基督教自动或被动把所有国度让给魔鬼及其儿子差役却宣告要顺服且爱仇敌爱他们的日子；基督教任凭人类或受造之物或龙的传人生来作王因此彼此糟蹋的黑暗岁月；基督教参与那杀人说谎者将黑暗岁月粉饰为岁月静好的世代；并基督教以属灵的名义疯狂拜偶像特别是钱财名利又与世界众王纵情淫乱的日子……都一去不复返了。王者归来，祂来要震动天地。
弟兄姐妹平安。首先我们为今天的聚会，特别是今天的圣洗礼，感谢赞美主。我们一起来祷告，祈求神保守我们启示录的课程，使之成为我们每一个人，每一个家庭，我们教会和所有听道的人的祝福。正如启示录自己所宣告的，凡读这卷书，所有读这卷书的人都是有福的，从启示录第1章到启示录第22章。这份有福的书信摆在了我们的面前，我们求神同时给我们一颗谦卑受教的心。启示录最大的一个祝福就是让我们谦卑。只有神，他感动我们的灵才使我们能知道，这卷书真正要告诉我们每一个人极为重要的真理。
今天的证道信息分四个大部分。第一是引论，就是学习启示录的一些预备性的功课，这主要集中在2020年夏季集训——问答与回应中。希望那些信息能“激动”更多的灵魂面向启示录饥渴慕义。第二是导论。与我们的传统一致而与学术主流一直分别，就是我们只是用圣经讲圣经，也用圣经讲各卷圣经的导论。我们要藉着启示录1:1打开启示录这卷书。第三是藉着对启示录结构（structure，outline）的介绍，以此把握启示录的基本内容。第四是问答：回答一个一直以来撒但一会的使者起来搅扰我们的问题，就是启示录11:4中的“世界之主”到底是谁；七目的仍然是非政治。我们需要神的帮助。启示录放在那里对我们每一个人有一个基本的祝福或第一祝福，就是让我们谦卑。而我们的教会不过是教会历史中的一站。求主同在。
弟兄姐妹平安。秋天到了，天起了凉风，耶和华在园中行走，寻找他的儿子，寻找他的儿女，寻找他的百姓，回归他的正道。今天我们站在这里，要特别向所谓的公共知识分子或者公知呼告。圣经说，向什么人就做什么人，所以我也穿上了毛衣。求神，使感动我们的灵也能够感动更多的人，在这个末世和我们一起同赴启示录的筵席。今天，我们算是启示录的引论，下个主日是启示录的导论。今天也是问答回应最后一讲，2020年夏天问答回应最后一讲。我们今天要特别从这样的一个概念当中入口，重新打开圣经，特别是启示录，那就是谎言和真理。对我们的国人而言，当然也包括我们自己，我们最难悔改的、最为罪孽深重的罪行，实际上是习惯性的撒谎。所以求神今天大大的帮助我们，在这个问题上，让我们在这个秋天开始能够结出讨神喜悦的果子来，我们先看今天的基本信息。
如今，谎言在华人世界或汉语圈甚至某些基督徒口中都不叫谎言了，人家叫策略。但神审判的时候根本不在乎你的策略。任何罪人都可以将自己的谎言粉饰为策略。而当中国人将谎言视为正常和策略，鬼魔或妖精的种族就诞生了。把谎言说成策略是双重谎言或魔鬼谎言。骗子不仅下地狱，而且也是别人的地狱。一方面用谎言欺骗爱自己的人；另一方面，用谎言攻击自己恨的人。不仅如此，谎言更是自己的地狱——一个被谎言和策略包围的生命，是世上最可怜的生命——因为他不能相信任何人。在中国货面前你必须首先设定对方在骗你；所以领袖将斗争视为第一教义。习国正在热病或热播电视剧白色月光——“宋佳”不能相信她丈夫，关键原因是她害怕谎言，害怕被骗。她住在地狱中、
弟兄姊妹平安。我们感谢神，祂叫万事互相效力，也叫爱启示录的人得益处。我们今天继续的预备启示录的课程。在我完成这一周的问答回应的讲章的时候，又收到了一个追问，一个问题，就说牧师你欠我们一个功课，就是你曾经说，找机会要系统的讲一讲基督教，特别是新教特别重要的教义，就是因信称义。我好像是说过这样的话，所以今天我们借着启示录课程之前的第二周，我们在主日分享一下我个人对因信称义这个教义的领受，同时把它视为启示录课程的又一场的预备。
过去几年，接触红二代及“北大党员”，是一种田野调查。他们的思想和观点几乎都非常蔡霞，“背后政论”甚至比我们还“激进”；但坚决捍卫黑帮体制、甚至在的讲道台责备希律的时候起来背叛和拆毁的就是他们。他们可以在道理上反共，但在利益上比任何人更亲共，实际上他们正是共本身，代表绝大多数党员和人民。这才是中国问题的根本：道理和利益完全分裂的淫妇综综合症——“这是不对的”，但胜不过情欲。所以让我再说一遍：中国问题的根本不是启蒙问题，而是利益问题；而胜过利益问题的只有信仰问题。
弟兄姐妹平安。我们感谢赞美主，今天再一次召集祂的百姓来到祂的圣殿当中，来崇拜和赞美祂，赞美我们的神是普天之下自古以来唯一的真神。我们的神是爱，神就是爱，那么为此与所有的假神区别出来。我们大致可以从4个角度来认识，为什么说神就是爱。
有条件的学员，除了和合本圣经和ESV、KJV版本的启示录，必须（！）有一本希腊文的启示录，即The 27th or 28th edition of the Nestle-Aland Novum Testamentum Graece。并结合原文，注意“业内人士”以及高等评判或自由派对启示录或使徒约翰的Solecisms之诟病。不仅如此，要思想Solecism现象可能存在的意义。建议（！）大家购买以下三本参考书：G. K. Beale, New International Greek Testament Commentary (NIGTC), Eerdmans, 1999；Revelation (Concordia Commentary)，1999，Louis A. Brighton；Stephen S. Smalley — The Revelation to John (2005)。这三位作者基本可以代表改革宗（长老会）、路德宗和圣公会关于启示录的基本观点。另外还可以参考Four Views on the Book of Revelation (Counterpoints) by Kenneth L. Gentry Jr.; Sam Hamstra Jr.; Robert L. Thomas; C. Marvin Pate。阅读这些参数书重点研读他们是如何介绍和讨论启示录的结构或outline的。当然你可以提出自己关于启示录的结构分析。这些研读目的不是推荐一种“权威”的启示录结构模型或范式，而是帮助我们在启示录课程之前更多熟悉启示录。
弟兄姐妹平安。现在8月初的时间，在中国是所谓的北戴河会议或者北戴河的所谓会议正在召开的日子。北戴河黑会在神学上的本质可以这样来形容，就是“那时龙站在海边的沙上”。黑会和教会的对立一直是人类历史一个基本的方面。但是不幸的是，中国人的教会和北戴河的会议似乎在某种程度上出于同一位灵，出于同一位父。今天我们要分享的主题实际上是“论华人教会”。在我们学习启示录之前，在今年的夏季集训的时间里面，我们要用一个主日对华人教会做一个整体上的评述，以便我们能够更好的、更轻松的、更合一的开始基督教的改革。什么是华人教会的基本问题、基本特色呢？