弟兄姐妹平安，欢迎大家跟我今天来进入旷野。这里有虽然压伤但没有折断的芦苇，远处还有赶来听道的鹿群，欢迎大家来到主的筵席。当局和工会关锁了我们的教堂，但是以色列的家中仍然有灯光。对外邦人而言，每一片雪花都是无辜的，但对我们而言，在教会里每一朵雪花都是天上闪烁的星辰。这是一个最寒冷的月份，但因为主的话与我们同在，愿温暖我们的灵也温暖所有在现场听道的人。

今天是寒假系列问答与回应的第一课，我们要借着当下的一些重要的事件，阐述一些圣经最基本的道理，也借此来安慰安慰神的百姓。我们今天可以分几个小的话题来完成今天的分享。第一，我们谈一下当下的美国大选的一个基本的事实，然后讲五个人物，借此来阐发一些圣经上的道理。第一就是川普，第二是拜登，第三是彭斯，第四是这位刚刚被射杀的女士，女战士，女军人，我把她翻译成叫阿什利巴比特（Ashli Babbitt）。第五位可以统称为we the people，我们人民。最后我讲一讲，我们怎样看即将到来的局势，或者说展望一下2021年的未来。

先说说川普，或者说我们先说一说我们怎么看我们一直讨论的“川普赢了”这个话题。除了我们已经陈述过的一些基本的证据，其实还有一个简单的逻辑问题，那就是如果拜登赢了，主流媒体、社交媒体，甚至包括美国的议会和法庭拒绝听讼，封杀所有川普以及关于支持川普的信息的这种做法是不可理解的。结论，这一切习国式的犯罪反过来证明川普真的赢了，这是我们对事实最基本的判断。赢了用启示录第2~3章出现七次，重复七次的概念来讲，就是胜了，得胜的，得胜的。有网友问我，政治上的失败如何让我们对基督胜了有信心呢？就是约翰福音16章33节，主说在世上你们有苦难。现在我们知道这是真的。但是主又说，但你们可以放心，我已经胜过了世界。是的，我们如何理解主胜过了世界呢？启示录2~3章给了充分的答案，实际上启示录至少八次谈到了基督赢了。第八次在启示录第20章，21章。得胜的，神说我就要做他们的神，他们要做我的百姓。这些经文，反复的阅读，可以回答何为基督徒理解的胜利，或者川普赢了，这是第一个小问题。

第二个问题，我们如何看待川普。到今天为止，我个人盼望川普可以休息了。但是我知道他的苦难还没有结束，他还有当受的洗还没有完成。那就是，随着公牛恶犬对他愈演愈烈的围杀，置之死地而后快，我们还会看到第二场苦难正在降临。这场苦难就是那些曾经支持川普的人，其中会有一部分人起来将所谓政治失败的责任归咎给川普，这一切的苦难是基督徒都要经历的。但与此同时，我们也看见，这样的人民是否配得这样的总统。而神暂时搁置了川普政治上的胜利，是否是对这样的人民最为公义的惩罚？当然，我对川普的所有的一切都可以理解，也很支持，但是到现在为止，有一件事情我略有疑虑，就是在这场举国狂欢，攻击暴徒，诬陷抗议人群是暴徒的这个恶俗当中，我很遗憾地看见川普，我知道他是被迫的，不情愿的，也在谈论相同的话题，做类似的表态。当然，他可能，他眼中所谓的暴徒指的是安提法或者利用抗议人群实施暴力的人，但尽管如此我在想，我也盼望这样的屈辱，委曲求全，最好到此为止，愿主与他同在。

拜登，拜登是什么人呢？用圣经上的话来看，可以说是押沙龙或者亚比米勒作王了。我们重点说说拜登一党，拜登和拜登一党以及支持拜登的美国精英吧。我们刚才谈到了美国的人民，至少一部分美国的人民配得这样的政治后果。那么美国的精英，可能再也没有这场国会，就是1月6日国会联席会议，更能如此决绝而彻底的展示美国精英的丑恶、败坏和令人作呕。这些美国政治精英让我们看见了什么样的人呢？那就是罗马书第3章关于人类最诚实的定义。我们看着两会上发言的每一个表演着的人，几乎可以听见上帝说“请开始你们的表演”，然后我们就会听见有声音从天上说，没有义人，连一个也没有：没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们的眼中不怕神。甚至在那个金碧辉煌的美国国会大厦，我们甚至可以看见上帝有指头在那个墙壁上写字，就是但以理书第5章所写的字，神要称量称量你们的分量，把你们的国夺去。结论，这样的美国精英是否配得一个更好的总统呢？所以，拜登当政是美国的精英和一部分人民他们的罪恶活该赢得的惩罚。神岂有不公义吗？不仅如此，当拜登一党偷去了总统的职位，进一步又偷去了众议院和参议院的多数的权势，实际上川普继续做总统已经毫无意义。我们坐等拜登和他的一党怎样互相惩罚，甚至被更恶的恶人起来惩罚。

彭斯。我想我跟川普以及川普一家人实际上是一样的，我们人是有限的，我们对彭斯有过误判。但是实在说来，也许彭斯对自己也有过误判，他不认识自己，也不认识鬼魔。尽管起初看见一只苍蝇落在他头上的时候，我心里确实有一种非常异样的感触，我几乎不敢正视那个事实，怕破碎他在我们心中美好的形象。但是今天，一切都已经了然。用圣经上什么样的人物能够更准确的定位，对彭斯做卫星定位呢？其实不是亚伦，不是彼得。那么只有一位，那就是亚希多弗及其在新约当中的完成，加略人犹大。彭斯的结局一定是非常非常悲惨的。亚希多弗挂在树上，加略人犹大挂在树上。对彭斯而言，有一棵挂脖子的树已经是最大的幸福了。的的确确，他比所有的骑墙派在道德危机当中妄图占据中间位置，妄图中立，这样的人配得地狱当中最热最热的位置。

现在我们说一说这位被枪杀的美国女兵。即使正是有了巴伦特，巴雷特大法官做了妓女和淫妇，所以必有巴比特成了牺牲。她实际上是美国人民当中真正的英雄。怎样来看2020、2021美国这个简史呢？那就是从罪犯弗洛伊德被以黑命贵之名做王到巴比特被以暴徒之名枪杀。我们祈祷这位姐妹，这位女士的鲜血能够唤醒千千万万个男人起来做大丈夫。粪坑先生曾经说过，指着普天下的中国人说，竟无一人是男儿，今天愿这声音在整个美利坚共和国的土地上羞辱，并且要唤醒每一个美国的男人。

we the people，美国人民。美国人民走到今天，实在说来，一点也不意外了。以色列人怎样因为自己离弃神而被惩罚，美国人今天就怎样进入这样的绝境，这是一个披麻蒙灰的时候了。一些异教徒，仍然在盼望着川普出大招。没有大招了，现在是我们每一个人反省自己离弃神，拜偶像这种普遍的现代性的最饿的时候了。我们看到，借着这一场宪政危机，至少推翻了无数的邱坛和偶像。第一个偶像就是制度。当美国人，当这个时代的精英，把制度放在信仰之上的时候，2020年的大选就是一记响亮的耳光。第二大偶像，人，人本主义、人文主义。正如刚才谈到的，美国国会这场丑恶的表演，充分的击碎了500年来，启蒙运动以来，文艺复兴运动宗教改革以来，人的地位的上升，让我们彻底看见了这个巨大的偶像，以自由女神像所代表的人文主义这个巨大的偶像，轰然倒地。现代人，美国人，全世界所有的人从来也没有如此绝望的看见人的败坏及其不可救药。进入现代社会，包括两次世界大战结束之后，包括在冷战的时代，人们对美国人至少寄予希望，人们对人仍然残存着希望。但是一直到今天，随着美国的倒塌，随着每个人的倒塌，人的偶像被彻底地倾覆在地。但是这毕竟是圣灵降临以后的世界，神仍然在这地上留下了七千人，没有跟巴力亲嘴，没有向大淫妇屈膝的百姓。所以，we the people一定能够在灵里面重新启程。

第三个偶像，英雄的偶像，就是仍然有人盼望出大招的川普怎样驾云归来的这种偶像崇拜。在过去的这三年，三年的时间里面，实际上我们会看到一个首尾呼应的一个偶像运动，那就是从郭文贵到川普。当然，这种类比是侮辱了川普了。我想强调的是另外一个事实，那就是他们对面的人基本上是重合的，重复的。有一部分人是重复的，是同一群人，怀着同样的心情，盼望，那就是坐等英雄来改变世界。失望是必然的结局。今天早上发推，我说我愿川普弟兄休息吧，还有人起来挑战。我理解那份心情，他就说如果现在川普休息了，谁来保护他的儿女，这是你死我活的紧要关头。我说，如果你真的有这样的一位父亲，你真是他的儿女，你应该这样来说，您现在休息吧，让我起来保护你。we the people，川普并不欠我们什么，但是我们亏欠他的，教会也亏欠他的。再也没有像川普这样，也可能再也没有像川普这样保卫教会的权力，聚会的权力，聚会的自由的总统。现在我们应该起来，起来干什么？起来，从旷野起来，征服迦南。

最后，我们怎样看未来？基督教信仰是一个充满信、望和爱的信仰，在任何的时候我们都不要失去信心。接下来，拜登的时代到来了，我们怎样看这样的一个时代呢？这就是启示录第11章1~4节，有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说，起来，将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。接下来拜登的时代至少四十二个月，三年半到四年的时间。殿的外院，是美国这块土地。现在交给了外邦人去践踏，交给了拜登一党，交给了习国大淫妇，交给了所有离弃上帝真理的人。但是我们并不丧胆，实际上借着这场危机，神正在重新建造祂的百姓和教会。我们在这场危机当中结识了千千万万个志同道合的弟兄姊妹，我们正在悔改当中艰难的重生。这对我们教会而言，这是一场产难，但是这场产难当中一定会重新开放出更多的希望。看着周天寒彻，遍地冰雪的世界，谁能想到仍然从无到有的会创造出一个灿烂的春天？我们要坚持在主的信仰里面，直到那一天，有天上的声音借着万千雪雁临到我们的世界。他呼喊我们说，起来，我的佳偶，我的美人，与我同去，因为冬天以往，雨水止住过去了。地上百花开放，百鸟鸣叫的日子已经来到。

我们一起祷告，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。奉我主耶稣基督的圣名，阿门。