录音整理:2017年10月29日:妻案(创20:1-18)
弟兄姐妹平安。今天是路德宗教改革,基督教的宗教改革500周年,所以我们看到教会装饰一新。普世的教会,特别是路德的教会都在庆祝这个纪念日。但是我想这里面有一个基本的真理:任何人,任何事件的纪念日不能超过主日。主日比什么都大,因为主日是主的日子。与其用各种仪式,聚会更好的纪念宗教改革,不如主日回到圣经来见证基督的真理。实在说来,500年前发生的基督教世界、西方世界那场影响至今的冲突,基本上是一场“妻案”。
弟兄姐妹平安。今天是路德宗教改革,基督教的宗教改革500周年,所以我们看到教会装饰一新。普世的教会,特别是路德的教会都在庆祝这个纪念日。但是我想这里面有一个基本的真理:任何人,任何事件的纪念日不能超过主日。主日比什么都大,因为主日是主的日子。与其用各种仪式,聚会更好的纪念宗教改革,不如主日回到圣经来见证基督的真理。实在说来,500年前发生的基督教世界、西方世界那场影响至今的冲突,基本上是一场“妻案”。
亚伯拉罕的妻子撒拉第一次被世界的王抢夺,是在创世纪12:10-20。而创世纪20:1-18又将这个故事重演了一遍,只是埃及的法老,改换为基拉耳王亚比米勒。我们可以震撼或思想三个基本事实:第一、越来越衰老的撒拉,怎么美丽如斯,对世界君王一直是一个残酷的试探。那这是什么意思。第二、亚伯拉罕为什么总是不长记性,貌似生命也没有改变:上一次怎样在埃及撒谎,如今怎样在迦南软弱。那这是什么意思。第三、法老和亚比米勒的反应也类似,那么他们的反应及这种相似性,是什么意思?这个主日证道的经文比较长,建议大家提前预备。
牧师平安!上周您在证道中提到楼下十五分钟分享,国内听您如此说就从我要录音,可没有录音。楼下您讲的“小灶”马太福音19章16节——30节这段圣经没听过任何人如此讲过,真是饱饱的得着,我说看看牧师能把这次分享写下来分享给大家。感谢上帝给我们一个好牧者!
弟兄姐妹平安。我们在这里不仅问大家的安,也问散居在亚细亚地区众教会的安。我们想象的那场风暴已经过去了,即将过去。然后我们看到普世的教会,特别是中国的弟兄姐妹和我们共同分享了一个平安的主日。这场经历让我们进一步地看见两个真理:第一,洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;第二,上帝让我们所经历的试炼不会超过我们所能承受的。
这个主日到了“正人君子”认为“特别恶心的圣经故事”之一了。逃离所多玛的罗得,遭遇了了丧妻之痛。但悲剧还没有结束:当他再度从琐珥出来之后,因醉酒和女儿发生了“乱伦的悲剧”。请大家思想三个问题:第一、罗得为什么不敢住在琐珥而迁居到山洞里。第二、对比罗得醉酒与挪亚醉酒之后两者的家庭悲剧及其深远的影响。第三、考察摩押人的传承,及其与耶稣家谱的关系(马太福音1:1-6)。
弟兄姐妹平安。每个主日其实都是每一个基督徒、每一位牧师特别喜乐的日子,因为教会很像停在河边的船,停在圣劳伦斯河畔的方舟。等车的人、等船的人都有这样一个经验,就是你突然看见,你终于看见在这个世界上爱你的人和你所爱的人都到齐了,我们可以一起面向未来,一起驶向未来。在过去的岁月里面,虽然我们来自不同的文化背景,我们有不同的个性,甚至很多思想观点也各有不同,但是因基督的缘故,我们相爱了,我们成了亲如一家的弟兄姐妹,那么在未来的日子里,我们必然能够继续的彼此相爱,我们可以一起的去面向未来。
1、请大家借助于网络,考察罗得之妻的“遗像”。2、马太福音19:6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开——怎样将这个教导,联系一下两个事实:罗得的女儿和女婿的分开;罗得和妻子的分开。3、思考这个问题:罗得之妻为什么回头?
聶凌:任牧師,在YouTube上聽到您講道,創世記系列。作為十幾年的信徒的我,從來都沒有聽到如此的深刻…心靈開啟被神的愛所震撼!羨慕在您教會的弟兄姐妹,真是有福了!願上帝的靈充滿您,將神的心意透過您的講道向愛他的人傳講!謝謝牧師!+申士:你好任牧师!几个星期以来都在YouTube 上聆听你的主日证道。创世纪,以赛亚书… 收获太大了!做为17年的基督徒,在你的证道中看到更多圣经原来的更加丰富的爱,真理。感谢神!感谢你的奉献!+尊敬的任牧师平安:您的回信我已收到,感谢您在百忙中的回复!再次真诚的感谢任牧师!从您的讲道中,我感到就好像是我要找寻找的东西似的,好感动!好兴奋!在您的讲道中,感觉到您对圣经的研读又是那么的细致`深刻,敬佩!国内的讲道有很多受限,对圣经的理解比较难,听到您的道,非常受益,感谢上帝!感谢任牧师!
弟兄姐妹平安。在我们过去一周讲论所多玛的日子里,举世震惊的发生了一场惨案,也相应地出现了一场神迹。这场惨案是由两个事件组成的:第一个事件,在上个主日我们在这里聚会的那天,在美国的拉斯维加斯发生了美国有史以来伤亡人数最多的枪击惨案。与此同时,有一辆中国人租用的大巴穿越了惨案的现场,那么在中国人这个巴士上传出的声音是“关灯”,“绝不允许把门打开”,因为当时可以在视频上清晰地听见四处逃散惊慌的人群,有人扣击中国巴士的大门。这是两座创世记当中的城市的缩影,美国赌城未来可能可以称之为所多玛,中国巴士在未来可以称之为蛾摩拉。
我们在创世纪19:1-11充分认识了所多玛的罪恶。而圣灵将所多玛的罪恶指给我们看,不仅仅借此显明审判所多玛之神的公义,也是为了呼喊罗得一家尽快从那里逃出来。创世纪19:12-22详细记述了罗得一家出逃所多玛的过程,惊心动魄,峰回路转。这是人类历史上最著名的一次“越狱”或“沉船”事件,其中的推延、迟疑与挣扎,都显示出人踏上天路何等的艰难,而上帝对我们是何等的忍耐、怜悯与爱。这是这个主日的赞美诗:耶稣爱我们,带领我们进入奇妙光明的国度。