首先让我们为这枚徽章的设计师感谢神，正是因为这位主内的倾情奉献，以及捆绑广告公司一起经历八易其稿的恒久忍耐，我们才能一睹芳容。愿这枚小小的图章，如馨香的献祭蒙主悦纳；如点着的明灯照耀CCLC，见证久长。我将之公布在这里，也是作为征求大家意见的草案，诸位有何等高见，我们都愿从善如流。另外，2017年9月5日我在《问答与回应》中初步阐述了关于CCLC徽章的基本设想，今天在此基础上，我进一步将这枚徽章的神学思想简要如下，敬请指正。

1、基本的图案。整个徽章的基本图案可以分为四部分。第一、圆形的饼和杯形的空间，这指向基督的圣餐，代表圣礼型教会。第二、中间是白色十字架，指向以基督复活为核心信仰的圣道。第三、紫色的蓟花和紫色的叶子指向基督的教会。第四、两颗心分表指向这两个事实：神先爱了我们，而我们也应当彼此相爱。同时，心指向信心，心约和因信称义等基本教义（申命记6:6；另参雅歌8:6，耶利米书31:33，以西结书44:5，路加福音12:34，约翰福音16:22，罗马书15:13，罗马书16:25，帖撒罗尼迦后书3:5，雅各书）。

2、黑色的轮廓。徽章最外轮廓是细细的黑线，黑色代表死亡。这是我们的真理根据：哥林多前书2:2，“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架”。但是与之平行的内圈是白色，与中间的十字架平行——都是黑白双色。其神学含义是：我们的信仰乃是从死入生的天路。哥林多前后书4:10-12，“10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来，12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动”。

3、白色的十架。我们用白色的十字架作为徽章的中心。白色代表复活。因为福音不是耶稣的死，而是耶稣的复活。在这一点上，我们与路德教会和所谓的传统教会的那个黑色的传统，那种黑色的十字架神学分道扬镳。我们所信的不是一位为我们死的基督，而是那位已经为我们死并且复活升天，还要复临的基督。以复活为见证和信仰的中心，才是使徒的根基和传统（使徒行传1:22，2:24，2:31，2:32，3:15，4:2，4:10，4:33，5:30，10:40，10:41，13:30，13:33，13:34，13:37，17:3，17:18，17:31，17:32，23:6，23:8，24:15，24:21，26:8，26:23）。

4、紫色的蓟花。这主要是代表教会的。教会是基督的新娘，是我们不遗余力加以强调的核心真理之一。首先我们使用了这个传说：马利亚将基督被钉在十字架上的钉子取下来后，埋在地下长花为蓟。其次，我们借以说明我们认同大公教会的保守传统：蓟花是苏格兰国花，也是蒙特利尔市旗上的四朵小花之一，也开放在吐谷浑高原上。徽章复制了蒙特利尔市旗上的蓟花图案，以便一目了然。蓟花完完全全是神迹（非人工养殖），而且无所不在；这正是CCLC诞生、成长和兴旺的基本特征（马太福音6:28-29，路加福音12:27）。没有谁帮助我们，唯有基督站在我们身边加给我们力量。花叶用紫色，指向圣殿和祭司（出埃及记25:4，28:6，39:1；民数记4:13；历代志下3:14；箴言31:22；使徒行传16:14等）。

5、白色的杯子。叶子围成一个白色的杯子形状。杯子指向圣餐的酒杯；白色这指向圣洁，即基督宝血对罪人的洁净。同时，白色指向天国，提醒基督徒要思想上面的事（歌罗西书3:1-2）。

6、蓝色的天空。徽章的背景是蓝色的天空。这一点与路德图案相同，也可以参考他的解释：属天的盼望和喜乐。但我们更要强调的是教会的真理：“20我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”（腓立比书3:20-21）。蓝天见证着我们的末世论信仰，而这一真理正在被现代教会所放弃。我们等候主从天降临，我们等候新天新地。

7、黄色的外环。我们可以将以下几个方面的信息包含进去：黄是中国黄。我们的教会中国本地教会，是上帝从无到有，用泥土和石头创造出来的，是福音走向地极的见证。而且黄色提醒我们，至始至终，我们不过是人，直到最后的身体复活。我们在地上，如同在天上。这意味着我们的成圣和得救是一个持续过程，因此我们持续地需要那道成肉身的的真理藉着圣灵与我们同在。但民族性绝非我们的崇拜中心，中心是蓝天和教会，是复活的基督。神的子民要看守、修理神的家。这是我们的天家，永生神的教会。上帝祝福CCLC，阿门。

任不寐，2017年9月18日