题记：
白狄中山，鲜虞之邦，荒凉汉史，寂寞羌海。昙花祚现百年（前507-406），十年梦寻（后2004-2014）。茫无涯迹，伯夷残年。鬼使牛头马面，神差罪魁奴仆。望断尺素，除夕更阑人不寐。来鹄云：事关休戚已成空，万里相思一夜中；愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
阿摩司没有理由为自己作传。向神没有，因祂已洞悉一切；向人没有，因为他们不配；向己没有，因为他太忙了。使徒行传只有“行传”的片段，甚至福音书关于耶稣的“行传”也是断片。一切皆因上帝的存在，让人对人的评断，自己对自己的评断，都成为极小的事以及被神论断的罪。拿撒勒人所传的，只为让人得上好的福分，是不能被人和鬼夺去的。马利亚要静静地听，超越自己地听，唯独基督并祂钉十字架。那位马利亚羁旅中山，七魂缭绕，等十年断片。中山之难难于上青天，愁中山，直到：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
惊天冤案或“国家机密”不仅仅是奥古斯丁的故事，也不完全是约瑟的故事，完全不是大卫的故事。只能继续禁止不说。这不仅仅是国家机密，也是个人机密。向掌权者守护一份信实，这是“顺服掌权者”。向自己守护一份亲情，这是“你要爱人如己”，要爱软弱的人。但有一个十年之约，有期徒刑十年，情系中山。不与武王同流者，独与君言。一定要等到五花大绑的那一天之后：牧羊人起寻中山，不再给蛇留地步；只有按手之后，才能胜过试探。十年之约陪伴着不顾性命的侍奉；十年之约成为这世上唯一的朋友和安慰；靠着信心，十年之约让十年里所有的石头都失去了重量。
十年之约与人类无关，与刺无关。海子不关心人类，只想中山。这份思想无关德令哈的爱情，只涉及各各他之血所立的婚约。这血是为你们舍的；愿中山，其中的菜蔬和狼，也在“你们”之中。按创世之前的约定，已在其中。十年伊始，遍访远东西陲，迄今杳然。十年前，天起了凉风；神说：那人，你在哪里？十年后，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。无奈之举，面朝大海，守候消息。始终相信，在神凡事都能，祂一直在旷野里开道路，在沙漠里开江河；直到黎明，直到地极和中山。
任不寐，2014年1月30日；chunlin.hu@ctsfw.edu