Chick-Fil-A引发的轩然大波与席卷北美的50年不遇的大旱一起，将西方直接送入亚哈与耶洗别海誓山盟的联合王国。芝加哥、波士顿、华盛顿和旧金山的市长与蒙特利尔宣道会一起，形成四王或五王的联盟，在捍卫所多玛精神方面他们合伙劫持了约翰，在末世大摆筵席。这五座城市是北美工业文明的基地，敌基督就这样釜底抽薪地将“自由世界”改造成巴比伦，逐步恢复了源远流长、博大精深的迦南风俗和“传统文化”。迦南宗教模式的基本特点是以儿女经火献给摩洛，巴力和它的女神亚舍拉，财富与性，构成“具有迦南特色的自由主义”的两极。2012年的“人牲”集中在校园里，林俊惨案前后是美国连续发生的校园枪击案，而高等学府是北美非基文化运动领军人物的俱乐部。

血案催逼政治精英和宗教领袖做出反应。美国总统奥巴马呼吁美国人民开始反省。这位当代凯撒忘记了一个基本事实，就是他自己首先应该为自己一贯的反圣经立场忏悔。对面舞台上的是葛理翰，为这尼尼微大城痛心疾首。这位布道家同样忘记了一个基本事实：一个长期以来将先知和使徒刻画成凯撒座上宾的人，也到了反省的时候。教会应该首先反省。教会的位置在旷野、在监狱、在马槽、在十字架、在海岛、在墓地、在流亡的路上、在风浪和高山深谷、在不可一世的君王对面。教会失位是世界败坏的真正根源。教会领袖如鹿渴慕总统祷告会上的带领人和座上宾以及镁光之灯；基督徒知识分子以和“伟大领袖”握手留念以及万人摇摆欢呼而受宠若惊。更有海外教会的名利之徒蜂拥回国，越过红海和大河，灵巧投怀于法老，和睦送抱于尼布甲尼撒。在与希律推杯换盏之际，筵席上文学着先知的头颅，墙壁上闪过上帝的手指。

只有最肤浅无知的历史进化论者相信，今天的希律比过去的希律文明进步多了，今天的白宫、故宫、白金汉宫和克里姆林宫不再是巴拉丁山、哈德良离宫和斯普利特。然而世界的王仍然是世界的王，但诸多先知不再是那样的先知，更多使徒不再是那样的使徒。昔日摩西为法老所迫亡命天涯，以利亚为亚哈所恨流窜山野，拿单指责大卫，耶利米在多数暴政面前九死一生，以赛亚魂断故国，但以理们屹立在狮子坑。而耶稣被希律百般凌辱，在彼拉多面前如同罪犯，在人民面前形单影只。保罗在巴勒斯坦和南欧的掌权者面前作了被囚的，约翰困于拔摩岛，雅各和彼得喋血闹市街头……圣经上有一时软弱的彼得，也有曾经犯罪的马太和马利亚，但没有终生谄媚权力的先知和百般迎合人民的使徒。

一道红豆汤连接这远西和远东，好作食物，悦人眼目，且是可喜爱的。北美的丑闻自然让“举国体制”见猎心喜；但那里的情况更糟。然而天国的道理，穿越大洋要攻克更多的烟雾，正如保罗西进首先遭遇的第一道防线是塞浦路斯岛，那里的“主流教会”是混乱主道行法术的以吕马；第二个海岛是马耳他，保罗沉船于此，遭遇大风和毒蛇。上川岛上，教会批量生产大儿子、属灵寡妇、爱心愤青、和谐骗子和爱国基督徒，他们掩面血与罪，负责“批评以利亚和保罗为什么总爱批评”。于是那鸿要顺服伟大祖国尼尼微，耶和华的默示不能论到故乡古实、同胞以东和第三世界的加拉太与路司得；施洗约翰不能责备希律和希罗底，罗马书1-3章不能论到外邦人和整个人类——“但秦国除外”。这些假冒伪善之人，与汉语神学苟合出来的假冒真理之人一起——后者负责将福音重塑成改造社会的意识形态——形成阻拦福音的第一道远东防线。

编辑“二零一二年中国之夏”新闻组图为让人悔改。上帝指着极端的败坏在十字路口寻找人转向祂儿子的婚筵。无论世界如何，耶和华坐着为王，基督在教会中行走。这死寂一样的震耳欲聋，将十字架上那唯一的“真爱”（love for life）启示给了我们。这不是鲁迅的呐喊与他前面那些猛回头。这些画面无法看见中国传统主义或新儒家的合法性，也不支持自由主义的社会改造。是耶和华在旋风中降临，要把自己的百姓从罪中拯救出来。拯救的信息同时是审判的信息。最后一张图片使我想起1981年那场审判。一切世界的里的审判都要面对最后的审判；人对人的审判，罪人对罪人的审判，罪人对义人的审判，都将重新被审判。然而教会和我们自己更当加倍投靠基督，战兢恐惧，勇敢去爱。因为最后的审判要从神的家起首。愿这样的夏天之后，有秋雨之福万水千山。

任不寐2012年8月8日