第四期《神学》和读者见面了，但愿那感动我的灵同样感动你们。创办《神学》的宗旨之一，也是让弟兄姐妹除了本教会的证道信息以外，也能领受圣灵在普世教会怎样分粮。这一期《神学》更清楚地体现了我们这种努力。我也为这些作者感谢神，愿他们所领受的，能遮盖很多罪，能祝福很多人。我在这里简单分享一些粗浅的感动，诸位自己可圈可点。
倪柝生弟兄提到“对于指责我们的人”，这篇文字首先告诉我们，被指责是神的仆人和神的教会的“正常现象”，因此让我们必须有面对指责的平常心和感恩的心。所谓平常心，因为魔鬼和世界恨你们。所谓感恩的心，是因为神因此要加倍怜悯祂的儿女，而我们也在“殉道”之列。其次，我们今天面对的“指责”比倪柝生弟兄面对的两种或“高”或“低”的指责更“生动”——它明知你不是那个意思，却因为恨或“不解怨”、“不能自约”，故意咒诅弟兄。的确，面对这样的“指责”，就当像亚伯拉罕那样为所多玛代祷，那被视为外邦人的，或能出来一家罗得，也未可知。
坦率地说，编选唐崇荣牧师的文章不是一件很容易的事，因为他的文字“多余的话”实在太多。个中缘由，我以前谈过，不再赘述。这篇“基督的话语”是比较简洁扼要的，唐牧师对圣经常有独特的坚守，值得借鉴。王明道弟兄的“先知的使命与困难”，在某种意义上可以看做是对倪柝生弟兄“指责”的回应——在我看来，王明道弟兄的态度更得“基督里的自由”。其实你专门写一本回应指责的书，还是太在意、太重视“苍蝇姐”们了；若非真的涉及真理争辩问题，无论它们怎样相逼，我一个字也不愿意为它们写点儿什么，哪怕“反击”。我以前说过，与流氓和泼妇纠斗，你会弄脏成一样的人。神一直说，你们要离开、出来。晚年的保罗也这样嘱咐提摩太：“这等人你要躲开”（提摩太后书3:5b）。王明道的文章为这样的真理作见证：阴间的门不能胜过教会。
三篇英文信息中，Our Responsibilities Under Grace （ Dr. Wayne A. Barber ）与The Saints of the Great Tribulation（ John F. Walvoord ），皆是我在预备讲章中涉猎到的释经文章。这两篇虽然算不到是最严谨的查经范文，但仍对中国教会每日的“查考圣经”有助益——我一直坚持这个观点：是否真的在意、敬畏和热爱神的话语，将你是否是真正的神的仆人和主的门徒，区别出来。第一篇Dinosaurs on the Ark（ Buddy Davis ），完全是因为张米睿弟兄的见证重新编选进来的。我在这里特别推荐了米睿的短文，不仅因为我越来越从这位“年轻的信徒”身上看见对真理的敏感与热爱，看见那种将被大大使用的童子；也因为这篇见证简单却深刻地触及到了我们所生存的这个敌基督的世界。在这愚蠢而疯狂的“异国他乡”，上帝使用这两方面的恩赐带领我们得胜：米睿真的在意神的话，米睿真的在意主的教会。
老魁的汉语神学之旅已经到了第三站：防止有中国特色的“神”（系列三，关帝）。在撰写这篇论文的过程里，我们也一同谈到最近在蒙特利尔某教会“成功神学极其失败”或“生命神学及其反讽”之案例。中国教会苦“关羽式”的“属灵见证”久矣，愿神兴起基甸去拆毁中国教会里的一切丘坛，也兴起以斯帖，重建我们“与神的关系”。事实上，我们与神的关系，从根本上说，乃是神与我们的关系——这关系的总结就是基督（约翰福音3:16）。我们的生命，就是顺服这种关系。严行姐妹发来旧作，圣经中为什么没有“她”；然后，严行在“唐氏儿之家的美丽生活”的新作中找到了这个“她”——黄恩慈姐妹的故事我们这里已经有文章介绍了，今天我将她们一家的近照编发在后面。看着孩子那样灿烂，感恩之切让人热泪盈眶。若没有生命的主，魔鬼已经顺利成章地将美好的生命夺去了。记得“不寐之夜”最早报道此事，这座城市就起来一位“属灵寡妇”，跑到这座城市一位教会领袖面前指控说：任不寐竟然不支持那父母弄死那胎儿，让这对可怜的父母生活在咒诅之中。愿那连最基本的真理都无知却在教会里从不休息地“为真理争辩”的，如今该悔改了吧。
在“见证如云”中，刚从国内回来的谢丁姐妹一文“再见父亲”，触发了我们的真情实感。求神给我们足够的力量、智慧、忍耐和爱心，将基督很好地分享给我们的双亲和家人。我在这里也为我们所有的亲人祷告，求神加倍怜悯他们，拆毁那恶者一切的搅扰和拦阻，带领他们早日归回，与我们永远团聚。为着这样的目的，蔡琳姐妹在“燕燕于飞”之后，已经返回“第二故乡”。求神加添她的平安与得胜；让每一位家人，如鹰击长空背负而来，如方舟云集天路同行。谢谢慕道友冯捷勤勤恳恳地告诉我们，他们心目中“不一样的教会”。这让我们知道我们慕道朋友的内在世界，使我们能更好地装备与建造，有资格承担“地极使命”。Ray Pritchard牧师“世界末日的前一天”，给我们一种紧迫感，也让我们爱上加爱。愿神预备《神学》第五期，成为这爱的使者。
任不寐，2011年8月30日
附录：《神学》第四期目录
阅读全文，请直接问访：http://montrealccc.info
本刊继续对外征稿：renbumei2005@hotmail.com
讲 道 台
责任编辑：任不寐
对于指责我们的人（倪柝生）
基督的话语（唐崇荣）
先知的使命与困难（王明道）
英语神学
责任编辑：刘俭 刘晓
Dinosaurs on the Ark（ Buddy Davis ）
Our Responsibilities Under Grace （ Dr. Wayne A. Barber ）
The Saints of the Great Tribulation（ John F. Walvoord ）
汉语神学
责任编辑: 于振宝 黄晓丹
防止有中国特色的“神”（系列三，关帝）（老魁）
与神的关系——读约拿书（以斯帖）
圣经中为什么没有“她”（严行）
见证如云
责任编辑: 蔡 琳 冯 捷 廖晓红
开学的第一天（张米睿）
再见父亲（谢丁）
燕燕于飞（蔡琳）
众 教 会
责任编辑 严 行、王莱蕾、张米睿
唐氏儿之家的美丽生活（黄恩慈、严行）
不一样的教会（冯捷）
世界末日的前一天（Ray Pritchard）
开学的第一天
张米睿
7：30 上学的路上
年轻的信徒：希望天父保守我今年学业，说不定还让我能传传福音！
8：30 哲学课。课题：哲学的深奥
老师：让我们一起来讨论一个哲学问题：你是否相信神的存在？
学生们：不相信，宗教只是无知和野蛮的人们用来自我安慰以及自欺欺人的手段。
年轻的信徒：……
10：30 英语课。课题：垮掉的一带（Beat Generation）
老师：这些热血沸腾的作家受够了封建社会对个人的压力以及基督教对人心的魔掌。他们揭笔而起，成为了推广“个人释放主义”以及建造和谐社会的先驱……反正世界末日指日可待，死亡无法避免，人们只能在“现在”里活着，完完全全的，痛痛快快的享受。淫乱，毒品又有什么不好呢？总比说今年五月二十一日是世界末日的某些人强！
学生们：哈哈！！！
年轻的信徒：……
11：45 课间
学生：你信上帝？
年轻的信徒：没错！
学生：圣经说挪亚把每种动物都放到了方舟里，对吗？
年轻的信徒：没错！
学生：难道说他把上百万种动物都聚集在船上了吗？这可能吗？
年轻的信徒：……
12：30生物课。课题：进化论
老师：我先在此说明，我不是要质疑或攻击任何人的信仰，但是，从一个严格的，科学 的，实事求是的角度来讲，人是从猿猴进化而来得。所以，在这堂课上，人只是一个高等动物。
学生们：*哈欠（这还用说吗？）
年轻的信徒：……
14：30 中世纪历史。课题：初期基督教会的发展
老师：教会的领袖在尼西亚制定了正经与旁经。正经是上帝的话语。旁经则不是上帝的话语。
学生们：可是他们怎么知道哪些是上帝的话语，哪些不是呢？这简直太白痴了！
老师：*笑眯眯的耸耸肩。
年轻的信徒：……
16：30 回家的路上
年轻的信徒：*垂头丧气……
以上是我，一个在北美读大学预科的19岁信徒的亲身经历。当然，这些课以及课题并不是在同一天出现的，但里面的内容却千真万确。很大部分的老师，学生，以及课堂上的内容都多多少少反对基督教和神的话语。当一个基督徒少年/青年在这种环境下受到教育，这对他/她的信心是极大的考验：
1、因为中国家长和学生普遍很重视学业的成功，年青人只能咬着牙认同这些观点。我认为时间长了我们多多少少都会受到负面影响。2、从心理学的角度来讲，年青人在一个认识自我的成长期。我们的想法会到处跳跃。我们的观念也会常常改变。我们对朋友的认可非常重视以及敏感。再这种种的压力下，我们很容易以成为“周日基督徒”来解决问题。3、年青人对神的话语的了解相对来说很少或很肤浅，在这种情况下，我们更无能保守我们的信心。
综上所述，我们不能轻视这个问题。所以，我请家长们在督促我们做作业的同时，更加督促我们读经，祷告和听道。在关心我们学习和身体的同时，更加关心我们的信心以及我们在十字架道路的境况。因为我们还是孩子。然后，我请孩子们记住上帝的话：
并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。（马太福音 10：22）
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。（启示录 21：5-7）
愿上帝祝福
张米睿，2011-08-24