任不寐按：这是The Ascension Chinese Fellowship的第一次查经学习的内容。本课程是特别设计给慕道的朋友的，因此注重了无神论背景之下必然产生的一些经典问题。我认为对基督教有误解、以及初信者和对信仰有兴趣的无神论知识分子，特别适合这样的学习。从第二课开始，这个团契的学习将合并到本博客正在进行的《约书亚记》的查经系列之中。所以这一课程也算是《约书亚记》系列解经课程的“外一篇”，或者第七课。另外，有愿意参加这个团契学习的朋友以及弟兄姐妹请与我联系，我会每周六下午2：30服侍这个新团契。（2008年9月13日）
25所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
1、所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。
（1）这话是什么意思？是不要为生命忧虑，还是不要因生命而为衣食忧虑？
（2）生命与身体：灵魂与肉体，ψυχῇ（breath）与σώματι（the body）
创世记2:7。灵与肉的变迁：恩赐堕变为负担（第一次颠覆）
（3）食物与衣服：创世记1:29，创世记3:21
于是衣食上升为假上帝（第二次颠覆），犯罪后人自己供应衣食，
成为和动物一样的食物采集者，或生命沦落为衣食的献祭与牺牲。
（4）人生：为衣食忧虑而死
μεριμνᾶτε，to be anxious， to be troubled with cares，to seek.
人，一个忧虑的存在，神的儿女，万物之王，在忧虑中成为衣食的奴仆。
忧虑及其释放而不得，为人类一切文化、哲学、宗教之核心。
2、生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
（1）生命是从神来的，其价值高于饮食。
（2）所以更（！）应该为生命（灵魂与身体）而忧虑
（生命在基督里的第一次翻转：忧虑，但不是为吃喝穿，而是为生命本身）
（3）神供应了衣食，必然保守比衣食更重要的灵魂和肉体。
1、你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
（1）基督教不否认衣食对生命的重要性。
（2）基督教不否认劳作的必要性：种、收并积蓄的人比飞鸟更蒙神养活。
（3）但衣食的保障不是来自人的忧虑，而来自神的供应。
（4）新生活：从“鸟为食亡”（生活沦落为玩命，饥饿恐惧，灾民理性、紧张、无安全感）的旧生活到“鸟靠神飞”的新生活（信靠、自由、平安）。
2、你们不比飞鸟贵重得多吗？
（1）在衣食供养方面，人比飞鸟更蒙祝福——人应该鸟活得更自信，更有尊严。
（2）将人从生物进化论的链条上分别出来——人不仅仅是食物采集者，和鸟一样。
人不仅仅象鸟一样思虑食物，还应该思虑生命
今日，求神让我们的灵魂苏醒，恢复人的死亡焦虑。
1、你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）？
（1）但人对生命（灵魂和肉体的死灭）的焦虑是无意义的，人面对死亡完全无能为力。
人生就是无数孤独的个体成群结队的死亡之旅，死亡是人生唯一的目的和意义。
（2）所以，不仅不要为食物忧虑，也不要为生命忧虑——不要忧虑（第二次翻转）
（3）这句话没有结束，而是向后文敞开——
基督教不是仅仅把生命的虚空和无意义这类佛教异象启示给人，然后返回世界“及时行乐”。基督教在人的绝望之地开始了拯救之旅。
马太福音6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
这些东西包括衣食和生命。
2、回应理性的追问：神在哪里，证明给我看！
（1）基督就是神的国和神的义
（2）耶稣就是神存在的“理性证明”
约翰福音1:18从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
祂是完全的神，也是完全的人。祂进入历史，是真实的历史人物；祂降生、证道、受难、复活、升天，是真实的历史事件——再没有基督教更讲道理、并坚决反对迷信和精神错乱的了。
3、新生命
（1）新生命的根据：耶稣说，我就是生命的粮
约翰福音6:35 耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。（参考出埃及记23:25）。
（2）新生命的特征
从无神到归主：摆脱孤独无助的勤劳者的生存状态，
从忧虑到信靠：从衣食的牺牲品，到生命的自由；从死亡的奴隶到永生
“我信肉体复活，我信永生”
四：现场问答：如何相信二和三是真的（圣灵与三位一体）
任不寐，2008年9月13日