亲爱的朋友，谢谢您光临我的博客。

您提出的问题很尖锐，也非常重要。我不认为我完全有能力给您满意的答复。我只是根据我自己的经验给出一些浅见供您参考。

一，人类的命运是预定的。它和我过去毫无根据的乐观想象相反，不是朝着人性的不断提升发展，从而实现世界大同，而是在撒旦的疯狂控制中，每况愈下。

这个历史表述我基本同意，但当我们谈论“预定”的时候，一个特别重要的问题是，不要把神的“预定”等同于我们人所熟悉或理解的“预定”。在这个问题上，我觉得加尔文神学说得太多了。关于神的预定，我们只能知道“为什么”，因为这是神的主权和荣耀，但我们不可能知道“怎样”。

二，在末世到来之前，地上的灾难不断。蒙恩得救的人似乎是少数，或者是早已确定的数目。

这个话题请参考上面的回答。

三，末世审判与耶稣再来，主要靠的是圣灵的工作以及信徒的祷告。若如二所述，假设一切早已安排，人的主动性在哪里体现？祷告和传播福音？对最终命运有何作用和影响？

“末世审判与耶稣再来”不靠“圣灵的工作以及信徒的祷告”，这是神完全独立的主权，何况我们相信三位一体的神，灵与父、子同在。

关于预定论和人的自由意志，一直是一个老话题。简单回答就是，人的意志自由只是朝向背叛的，但靠着圣灵的工作可以归信，所以信是从神的恩典来的，预定论由此强调神的主权和绝对的救恩，而排除了人靠“自由意志”以及善工谋取得救与永生的狂妄。

祷告和传播福音改变了我的生命，使我每天在战胜老我和世界方面获得了属天的力量，而且过着如鹿渴饮溪水般的生活。虽然也更有争战，但里面更有平安。

四，在面对审判时，得救的人也分大和小。这是否意味着，新天新地里，新的子民仍有分别？

天国里的事在奥秘领域，我不认为我有能力将那里的详细情况讲清楚。

五，得救的人，似乎必须是为主作见证而殉道的。自然死亡和意外死亡不在此列吗？

圣经上没有这么说。启示录关于殉道者重获天国荣耀的场面并不是说只有殉道才得救，而是说殉道者有荣耀的冠冕为他们存留。

圣经上关于得救清楚的教导是：信而受洗的必然得救——你的信救了你。

六，天使将用印，印在神仆人的额上作为记号。这个记号我们将如何得知被印或者未被印？

我们知道的“印记”乃在圣礼，而根在信心。启示路描述的景象在未来，我不知道那印记具体是怎样的。

一般来说，特别是对于传统教会来说，我们劝告信徒特别是初信者不要强解、甚至查经启示录和创世纪，若出于好奇而去解读，就更可能误入歧途。这一点请您参考。另外，圣经上有很多地方我也不完全明白，而且我也相信，没有一个神学家能完全明白圣经。只有将来与神面对面了，我们才可能完全明白。所以，释经者应该给自己的无知留下一块地方。当然，信仰的基本真理是很清楚的，这一点，圣经的启示浅显而明析。

请指教，祝您愉快！

任不寐2008年8月11日