耶利米书6:13因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,平安了。平安了。其实没有平安。15他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此,他们必在仆倒的人中仆倒。我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。这是耶和华说的。16耶和华如此说,你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间。这样,你们心里必得安息。他们却说,我们不行在其间。17我设立守望的人照管你们,说,要听角声。他们却说,我们不听。18列国阿,因此你们当听。会众阿,要知道他们必遭遇的事。19地阿,当听。我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语,至于我的训诲(或作律法),他们也厌弃了。
回网友:余杰为什么恨任不寐,一恨十几年看来要恨一生呢?我不诛心说“阴间般残忍的嫉妒”。主要是四个事实:
第一、凉水门。布什作总统那会儿,接见了几位中国异议人士,余杰们用非常拙劣的手段排挤了郭飞雄;导致郭飞雄最终不得成行。郭飞雄回国之后即遭逼迫。这事儿当时漫天风雨。我和我当时主持的《议报》和《民主中国》完全站在了郭飞雄以及高智晟一边。
第二、剽窃门。余自从黑马出道,剽窃欧文或官司——现在叫盗窃知识产权——一直缠身。有铁证如山,多次被告上法庭或诉诸媒体。我只是在记者采访的时候,为铁证如山再加上了一个铁证:余把我内部分享的书稿中的一些段落,抄袭在自己的书中发表了。包括“忏悔”那些主题,东施效颦到余秋雨们身上了。
第三、女牧门。最近两年得罪他的事是,我多次责备张伯立按立包括他太太刘敏在内的女牧师的事。真理根据我讲了十多年了。这事儿让余家和张家同仇敌忾。当然,余的手也伸到我们教会来:这么小的一个人,还以为早就成功封杀我了:任不寐竟然作牧师,还风生水起……
第四、香草门。余写过一本书叫《香草山》。竟然把基督和教会的爱情,“应验”在他和自己老婆身上。这种行径对基督徒来说是不可接受的。与此相关,当年我转发了王朔和刘晓波(老俠)对话中对余杰摩罗这些矫情着、名实不副的小人精或文字小贩的批评(参见《美人赠我蒙汗药》)。那时候余骂王朔,原因在此。
我讲事实和道理;余从下三路来又伪以公义。太脏,所以十余年不愿搭理,生理上不适……
【方言1:事实】没有任何证据证明流行的方言是哥林多前书说的方言;但有圣经根据表明,除哥林多前书外,所有圣经书卷都将方言解释为正常人理解的方言(dialect )。马可福音16:17的“新方言”:一方面,保守派都认为马可福音结束在16:8;另一方面,主耶稣说的“新方言”显然与保罗说的方言不是同一个概念。
【方言2:逻辑】哥前12-16是统一体。即使流行方言是保罗说的方言,但保罗这封书信的基本逻辑是:第一、圣灵有诸般恩赐,方言只是其一(12);第二、但基督徒应该切切地求最大的恩赐就是爱(13);第三、最大的爱就是讲道而不是说方言(14);第四、讲道的中心是复活(15);第五、及为圣徒捐钱(16)。
【方言3:结论】我不反对你说“舌言”,就算是你与是神之间的个人关系,但不是你与别人的关系。作为牧师,我提醒你小心蛇言;并明确反对你在基督徒面前说方言;无论在教会还是家中。因为它“不能造就别人”,所以“应当闭口”(林前14:6-28)。女人更应在有讲道的聚会中闭口,特别是说方言(林前14:34-36)。
作为中国人和神职人员,我为自己的祖国制造(?)、隐匿、传播中国病毒的滔天罪恶,向神忏悔,求人饶恕。这样祷告首先基于Pr Luc Montagnie等科学家提交的科学研究;其次关切“越来越多的加拿大人不喜欢中国人”的现实。作为加拿大公民和传道人,呼吁加国政府和人民,反省多年来与中国的淫乱:启示录中的大红龙(12)、兽的国(13-16)、大淫妇以及朱红色的兽(17-19),都是真实存在的。应该立即远离习共与罪恶,或许神转过来能医治这地。作为牧师,劝勉基督徒特别是华人教会;向超市收银员及年逾七旬的老人,分享你过剩的口罩或其他医护资源;立即远离以洞为国、以敬虔为得利门路、以顺服、谄媚或绕行希律或伪掌权者为属灵的鸡汤教、爱国教会或者撒旦一会。
《武汉!武汉!》
武汉武汉,假神泛滥,他乡反作乐园;积恶成习,红龙淫乱,败坏列国江山。
武汉武汉,罪在门前,以诺预言审判;举世围城,生灵涂炭,倾国一时之间。
武汉武汉,求主垂怜,催逼约拿基甸;披麻蒙灰,拆毁丘坛,神将眼泪擦干。
武汉武汉,基督显现,义人因信平安;挪亚造船,圣徒建殿,同在新地新天。
“圣灵的洗”这个概念本身是需要重新明确的;如果把“水和圣灵”切断就失去了真理的根基。领受圣灵的洗之后一定有方言的印证,这话是谎言。圣经的整全信息是:有的有,有的没有。灵恩派的问题是蠓虫骆驼的问题——方言只是圣灵众多恩赐的一种,但他们只是在这一种恩赐上建立基本教义,并将之置于聚会的中心。因此,人(我是谁)进一步取代基督(祂是谁)成为聚会中心。
看见我们的仇敌比我们的头发还多,正如圣经所说的。也就知道每过一段时间重申一次我们的“政治立场”很有必要。
CSMP以路德教会(LC-MS)相关教程为参考,但以“紧急建立教会,首先建造牧师和同工,服事CCLC教区”为宗旨,创立以释经和原文为双元结构的精简系列课程。第二届CSMP从2018年9月15到2021年9月15日。三学年中每一学年共4个学期,每个学期三个月。
1、此文为网友推荐,并有编辑。有兴趣的读者可以找原文阅读。作者若有版权申索,请与任不寐牧师联系(mhkaqeudw@gmail.com)。
2、另外在圣诞和新年放假期间,问答与回应延迟到2018年第一周。在这里祝福大家。
每年隆冬季节,当教堂点亮降临节的烛光,我们就到了岁首年终。一方面这是基督徒细数和赞美一年来上帝恩典的日子;另一方面,这也是我们指着今年的未得之地反省和祷告的日子。像以往任何一年一样,基督徒的一些亲人和朋友,甚至父母仍未得救。而他们拒绝福音的一个重要原因,就是“我们不怕死”。对死亡的无知、习惯、谎言和遗忘,是中国所有悲剧的根源。而这一切,不是今年才开始的,也不是仅仅从基督徒的家庭开始的。