原题：狭隘爱国主义和极端民族主义在华人教会中的危害性（来稿照登）
狭隘爱国主义和极端民族主义的重要特征是，爱国成为信仰和精神寄托，在教会中则表现为爱国成为新的偶像，弘扬国家和民族荣誉的热情胜于弘扬基督的真理。这样的“爱国者”们不容许别人表达对其国家和民族任何的批评和不满，情绪化，非理性，憎恨任何不像他们那样“爱国”的人，刻意掩盖自己国家和民族的罪，对自己国家和民族的不公义现象视而不见，对于难以否认的自己国家和民族的问题，就进行宽容性解释，或责怪是其他国家或民族造成的。他们还将热爱统治者和政府视为爱国，盲目将传统的宗教、习俗和文化视为国家和民族的身份核心，控告比自己弱小的民族愚昧落后野蛮，指责比自己发达的民族霸权和种族歧视。最后，国家成为自己，爱国成为爱自己。
教会中的狭隘爱国主义和极端民族主义的酵和旧大衣，是中国传统和现行文化的综合产物，因此也有公开和隐秘的两种方式。公开的方式常常是情绪化的，例如，频繁的爱国口号，唯我独尊的民族情感流露。隐秘的方式则是冷静而循循善诱的，例如，通过神学或信仰教导的方式，将传统信仰文化和国家民族责任，融合成为基督徒信仰、教会论和宣教策略的一部分。后者无疑是更危险的。两种方式如今都在华人教会中渗透和蔓延，并愈演愈烈，而后者常常自信地谴责和嘲笑前者。
在过去将近400年的历史中，中国和中国人经历了许多次和长时间的异族的侵略。这些战争所导致的现实性苦难，将中国人的爱国主义和民族主义刺激，这是自然的事情，并且令人在难过的同时想要奋发图强。然而，这种自然而无可非议的爱国主义和民族主义，通过孔孟学说进行发酵，同时，政客们为了达到个人权利欲，更好地奴役民族的意图，使用国家宣传机器的诠释和灌输，最终发展成为病态的狭隘的爱国主义和极端民族主义的烈酒。然而，人民乐意痛饮这瓶烈酒，来解民族和个人的心灵饥渴。
1644年，满族军队占领北京，明朝灭亡，满清建立。但是，明朝中国将领率残部继续抵抗满族的入侵。1651年，满族军队占领整个中国，中国人的爱国主义和大汉民族主义心理受到空前打击。满族，就是曾经占领并统治过宋朝中国北方100多年的金国女真人，即西方学术界所称的通古斯人（Jurchid，Tungusk），1234年被蒙古帝国击败，余部逃到松花江和日本海之间，过着与世隔绝、靠渔猎为生的森林部落生活。400年后，重新回到东亚历史舞台，这时候称为满族人。在经过大规模野蛮的杀戮、终于用武力征服中国人之后，清朝强迫汉族人剃头留辫子（与当时蒙古人的南式发型特征类似），企图从外表特征改变汉民族，遭到汉民族的强烈反抗。在千万颗人头落地之后，汉民族被迫接受了男人留辫子的发型。因为满族人采用汉族儒教文化来统治中国，汉民族很快就将满族人的统治视为合法，并对外称“我大清中国”，逐渐不提“满”字，从语言上收复了中国。
满清末年，西方国家用枪炮打开了中国的大门。鸦片战争之后一系列对西方战争的惨败，和一系列不平等条约的签订，彻底羞辱了大清中国和中国人。此时，作为已经成为基督徒的孙中山先生，提出了“驱除鞑虏，光复中华”的口号，及时地指出中国的问题和失败，在于满族——这个鞑虏统治汉族的结果。于是，在爱国主义和汉民族主义的口号激励下，汉族，确切地说，是因此袁世凯先生，这个满清王朝中的汉族重臣的民族身份意识的觉醒，才直接导致了清王朝的迅速终结。中华民国，这个新的汉族政权，开始从外表特征上清除满族的痕迹，提出“留辩不留头，留头不留辩”的口号。但是，广大汉民族，尤其是农民，此时认为这是汉族的基本特征，于是激烈对抗。在千万颗人头落地之后，汉民族们在倍感羞辱中，被迫抛弃了男人留辫子的发型。
1930-1945年，日本人侵入中国，杀光、抢光、烧光，极尽人类残暴制手段，彻底击碎并羞辱了中国人的爱国主义和民族主义的自尊和自信。人民绝望了，在苦苦寻找希望和平安。在美国这个西方超级大国的打击下，主要是两颗原子弹的爆炸，日本人终于投降。中国人一片欢呼，并庆祝中国人打败了日本人。
中国五四运动以来，马克思、列宁主义传入中国。在坚决抵挡基督教信仰和西方文化之后，中国的许多知识分子将马列主义，这个发源于德国，经过俄罗斯人注释的共产主义信仰，视为至宝，并利用广大农民阶级（孔孟文化、大中国主义、大汉民族主义者的忠实维护和传递者）的不满，提出建立“新中国”，让中国人从此站起来。于是，中国共产党领导的革命很快就胜利。“新中国人”的特征是：穿戴日本军校式衣服（即中山装）、西方式的发型、西方式的科学技术、俄罗斯的教育体制、头脑中充满马克思列宁主义。
1949年之后……1966—1976年的文化大革命，残酷的政治斗争将中国人的人性和人格尊严彻底剥夺并践踏。终于，人民开始失望了，但还是对自身民族抱着希望。1979年之后的经济改革运动，迅速满足了人们基本的生存温饱，人民的心理满足达到了历史新高度，在希望的田野里尽情复辟着传统的儒释道文化。1980年开始从资本主义美国引进的科学文明，极大满足了人们的共产主义物质欲望。同时而因此，中华民族根深蒂固的民族情绪开始注入新的活力，自信而自豪，尤其是知识分子，仿佛吸足了民族主义的鸦片，在1984年三十五年国庆的天安门广场上摇摆起舞。这个阶段，传统宗教的复辟，气功运动的风起云涌，尤其是在知识分子当中的普及，将民族带入属灵的黑暗、罪恶和羞耻中。
……1992年之后，中国政府所鼓励的新一轮商业化浪潮，将全中国人的盼望和视线导向对金钱的狂热崇拜和追求上。经过10多年的实践，贫富急剧分化，只有极少的一部分人暴富起来。在物质利益的驱使下，在赌场老虎机式的经济制度下，在奴隶制度式的法律体系下，人民生活在水深火热的绝望和屈辱中。同时，高度发达的色情行业和全民的道德沦丧，将中国传统的孔孟道德伦理体系，彻底地羞辱并撕成碎片。
在过去的20年里，中国开始了新一轮的爱国主义教育，即大中国和大汉族主义的教育。作为极端民族主义和狭隘爱国主义的祖传国宝——孔孟学说，被重新拿出来，同时命令或引诱一些御用学者煽风点火，论语新说，弘扬汉服，在中国人心灵空虚的浩瀚干草原上，点起了爱国主义和民族主义的熊熊大火。这种洗脑式的教育和文化填鸭，是空前成功的。于是，“爱国”成为不可挑战的道德底线。令人惊奇的是，将这种爱国主义和民族主义教育全盘接受并在人面前誓死捍卫的，常常是那些从社会底层通过科举制度，晋身为骑士阶层的那些农民或工人的儿女们。
于是，自然的爱国主义和民族主义，演化成狭隘的爱国主义和极端民族主义，最终又朝着狂热的军国主义和沙文民族主义方向发展。如今，中国人已经被这一瓶烈酒灌得酩酊大醉，如同二次世界大战前的德国人和日本人。
如今，中国人在对传统的信仰意识形态体系彻底绝望之后，在百万富翁的梦想破碎之后，由于政府的刻意宣传和引导，狭隘民族主义和爱国主义在不知不觉中，已经成为替代性的民族新信仰和精神支柱，并且日益狂热。民族主义情绪是继传统文化、无神论文化、民主政治运动之后，对中国教会、基督徒信仰和神学思想产生严重误导甚至污染的新现象。这种狭隘的民族主义情绪是爱国主义的极端化表现。由于儒教思想根深蒂固的影响，以及传统文学中颂扬的“愚忠”主旋律，中国人从小就接受狭隘的极端爱国主义思想教育，深受大民族主义的情绪感染。
狭隘民族主义和爱国主义能够使人盲目而充满仇恨，恩将仇报，将人们的精力和时间消耗在没有意义的世俗之争中，将民族的振兴和强大作为一种宗教信仰和人生最高理想，导致鼠目寸光，种族优越意识，心灵、头脑和眼睛都被仇恨所蒙蔽。不可避免的是，民族主义情绪的膨胀，只有通过种族屠杀和战争得胜才能得到满足和宣泄。针对这种病态的爱国主义和民族主义，英国著名的文学家撒母耳约翰逊（Samuel Johnson 1709-1784）曾经说过一句名言：“爱国主义是无赖最后的避难所。”
在可以控制的教会中大力宣传“爱国爱教”，其实就是在暗中误导基督徒，将眼光从教会和天国上转移到这个世界中一个狭隘的国家概念上。这种宣传在中国人传统的儒教思想的影响下，是相当成功的，对基督徒尤其是领袖们潜移默化的误导是深刻的。
每个人都具有爱国意识和民族主义情绪，这是自然的，无可非议的，但是这不可以影响教会的属灵纯洁，不可高于基督徒的属灵责任和天国公民的身份。上帝是希望拯救中国范围内的各民族归向基督，尤其是要拯救整个华人（汉）民族脱离魔鬼大龙撒旦，归向耶稣基督，而不是为了振兴中华民族和中国，尽管教会和真理的得胜会给整个民族和国家带来极大的赐福和繁荣。
因此，我们要分清主次，搞清先后顺序，将属灵和属世的东西区分开来，然后根据正确的真理原则分别进行参与；只有以上帝属灵的国度为中心，才能将许多事情和头绪理顺。作为基督徒，应该为自己是天国公民、上帝儿女的身份而感到完全的自豪和满足。成为创造者上帝儿女的中国人，才是真正的中国人；成为耶稣基督门徒的中国人，才是高尚的民族主义者。普世教会之中，莫非天国的子民；率基督徒心灵之滨，莫非天国的领土。
（本文有删节，特向小光弟兄致谢和致歉。小光弟兄是《冲破灵界的黑暗》、《教会在中国的未来走向》等书的作者，目前在北美攻读神学博士学位）