奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是历代志下20:31-37。
31约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。33只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。
34约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
35此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。36二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。37那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。后来那船果然破坏，不能往他施去了。
感谢主的话语。这是旧约平行的经文，请注意其中的异同：列王纪上22:41-53，“41以色列王亚哈第四年，亚撒的儿子约沙法登基作了犹大王。42约沙法登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。43约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。44约沙法与以色列王和好。45约沙法其余的事和他所显出的勇力，并他怎样争战，都写在犹大列王记上。46约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童都从国中除去了。47那时以东没有王，有总督治理。48约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来。只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。49亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说，容我的仆人和你的仆人坐船同去吧。约沙法却不肯。50约沙法与列祖同睡。葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。51犹大王约沙法十七年，亚哈的儿子亚哈谢在撒玛利亚登基，作以色列王共二年。52他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。53他照他父亲一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和华以色列神的怒气”。阿门。
一、约沙法的一生（31-34）
31约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。
他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
33只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。
34约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
在31节原文中，“作王（治理）”（מָלַךְ）这个概念实际上重复出现了3次。其中三十五岁的“岁”字，原文是בֵּן（儿子）。连同犹大和耶路撒冷这些概念，这句话可以平行马太福音2:1-3，“1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。3希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安”。而这些信息还可以上溯到创世记1:26-28，“26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物”。“登基的时候三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年”，约沙法的寿命不是很长，但也算有了“光辉灿烂”的一生。
说到神儿女治理这地的天命，还可以参考本周温哥华教会的这封教牧书信：
致温哥华教会全体会众：收到这样的“投诉”感到羞愧。当我们随世人因“中国人真脏”或“不守规则”而蔑视“中国人”之时，我们应该明白，很多时候，“你就是那人”。我们传道叫人悔改，我们自己首先应该悔改。我们教导人治理这地，让我们从治理自己和自己的儿女、治理这教堂地面和厕所开始。感谢神管教我们。你们的牧师。附录：您好，我们今天早上收到楼下日托中心的投诉。他们多次发现其中一个洗手间的灯亮着，或者排气扇开着。此外，他们还发现地板上有尿液，马桶上有粪便。清洁人员每周六打扫，而我们教会周日不使用楼下区域。请确保幼儿上洗手间时有人照看，并请一位成人离开前检查洗手间是否干净。感谢您对此事的关注。此致，办公室管理员。
约沙法的成长首先是父母教导的结果。人需要属神的家教和教会教育。“18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。20又要写在房屋的门框上，并城门上，21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多”（申命记11:18-21）。所以这里特别提到约沙法的母亲和父亲，而且母亲放在前面：“他母亲名叫阿苏巴（עֲזוּבָה，forsaken），乃示利希的女儿。32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事”。另参提摩太后书1:5-8，“5想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。6为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。7因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难”。
但是没有人的一生是完美的，神的儿女和仆人同样如此。约沙法的人生污点都记在这里，无可逃避，不能掩饰。一方面，约沙法是蒙恩的罪人，圣经上从来没有什么属灵伟人。“33只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神”。这两件事都是君王和神仆的严重失职。而且约沙法的缺陷还不止如此，35-26节还将继续“指控”约沙法的问题，也是为给我们这些后来人作镜鉴。另一方面，圣经因此会记录每一个人的所有言行，直到最后审判的日子：“34约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼（16:7）的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上”。约沙法是名人，那么你的所有言行都会被审视，特别是在上帝面前。另参启示录20:12-13，“12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判”。
二、约沙法的恶习（35-36）
35此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。36二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
37那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。后来那船果然破坏，不能往他施去了。
约沙法一生两次踏进同一条“交友不慎”污水沟中。仆人受教了。“20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错，狗所吐的，它转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式”（彼得后书2:20-22）。另参以赛亚书1:2-6，“2天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。4嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润”。彼得三次否认主，约翰两次拜天使，而不是一次。个中原因大致相同。记吃不记打，这是一种人性。
约沙法曾因爱那耶和华所恨恶的亚哈被责备：历代志下18:1，“约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲”；历代志下19:1-2，“1犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷，到宫里去了。2先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说，你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你”。现在，约沙法又爱上了亚哈的儿子、同样被神恨恶的亚哈谢：“35此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚”。亚哈谢有多坏，而神有多恨他，详见列王纪下1:1-18。从前约沙法是与亚哈联军；如今与亚哈谢结成战略性商业伙伴：“36二王合伙造船要往他施（约拿书1:3）去，遂在以旬迦别（民数记33:35等）造船”。因先知的责备，最后这事未成。列王纪上22:48-49，“48约沙法制造他施船只，要往俄斐去，将金子运来。只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。49亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说，容我的仆人和你的仆人坐船同去吧。约沙法却不肯”。重复犯罪，犯同样的罪；重复管教，管教同一个人。这是人，这是神。人猪狗不如。仆人受教了。
神所爱的人祂必责备；任何人都需要依靠神的话或神的帮助才能做成正确的选择，而且需要反复受教。“37那时玛利沙人，多大瓦（דּוֹדָוָהוּ，beloved of Jehovah）的儿子以利以谢（אֱלִיעֶזֶר，God is help）向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好（חָבַר，to unite, join, bind together, be joined, be coupled, be in league, heap up, have fellowship with, be compact, be a charmer；何西阿书4:17等），耶和华必破坏你所造的。后来那船果然破坏，不能往他施去了”。约沙法的遭遇类似约拿。不仅如此，有些失败原来是神管教我们，免得我们陷入更大的罪而得罪神。若没有从神而来的责备，我们会将罪恶进行到底。我们需要以利以谢（神的帮助）；而这正是神在地上建立教会的原因之一。“16求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们”（以弗所书3:16-21）。阿门。
任不寐，2026年6月13日