弟兄姐妹平安。中国，我们终于要离开了。在过去数十年的时光里，特别是最近的十年，无论是反省、责备与批判，其实都难辞羁旅哈兰，暗恋桃花源。但是到了习近平时代或者这个时代的末端，我们只剩下云淡风轻的诀别，因为从张骞凿空到教会改革，迤逦两千余年，我们终于看明了两大事实。第一，中华民族结构上是一个根本不可救药的民族。第二，中国文化从本质上就是魔鬼的文化。所以，前所未有的在中国历史上真正凿空意义上的事件终于发生了，那就是真正的以中国为背景的出埃及运动，至少在2021年秋天拉开了序幕。开幕仪式的地点可以叫阿富汗，阿富汗拉开了我们这个世代出埃及记的序幕。

为什么说阿富汗是出埃及运动的序幕呢？根据圣经，出埃及行动主要前期包含两个过程，第一是倾覆法老和他的军队，第二，以色列人出埃及。倾覆法老和他的军队，在我们这个世代，实际上法老这个角色至少被两位世界的王所分享，一位当然是第一强国的拜登伪总统。阿富汗巨变，表面上看是阿富汗政府被倾覆了，在政治上被倾覆，实际上是拜登政府在道德上被彻底的倾覆。川普离开白宫整整七个月，仅仅七个月，拜登伪政府就进入了披麻蒙灰的绝境，希望他真的披麻蒙灰。这同时也是所有支持拜登或者标榜中立的术士与鸡汤教徒共同的羞辱。拜登和他的军队，法老和他的军队，西方的法老和他的军队被倾覆在阿富汗这块帝国坟场之中，这是红海波涛的一部分。

在东方，阿富汗事件标志着习政权垮台的开始，开端。为什么这么断言呢？其实用了十年的时间，习近平已经是耗尽了所有的政治资源，所谓的合法性只剩下两条，一个就是中俄联盟，一个就是统一台湾。但是阿富汗巨变将彻底的断送这两条最后的合法性。根据我们对他的了解，他一定会陷入阿富汗泥潭，而阿富汗一定会激发中俄之间前所未有的冲突。另外一个方面，阿富汗巨变会倒逼美国政府力保台湾，在可以想见的未来十年时间里，无论习政府是否连任成功，很有可能会出现，地球上会出现一个叫台湾的独立国家。不仅如此，习政权的倾覆，目前不仅是世界的共识，也同时是党内的共识。在姓习和姓党之间存在一个致命的撕逼和裂缝。我们可以把中国的当代史或者浓缩为11年的历史分成两个部分。前十年以习灭共，我们上个主日这个光辉论断好像被听到了，于是迅速地进入了下个阶段，第11年，就是以共灭习。以习灭共伴随着是埃及的十灾。在过去的十年，中国的天灾人祸从来没有达到如今这种惨烈的地步，当然，登峰造极的是中国病毒，武汉病毒。那么接下来就是以共灭习，神学上的平行信息就是法老要被倾覆在万倾波涛之中，就在二十大之前，当然还有变数。结论，无论习灭共，还是共灭习，我们都能够看见闪电似乎从东方来，倾覆的总是法老和他的军队。即使以共灭习成功，我们能够清楚地看见什么呢？中国的可持续发展再也不复存在了，这个国家已经耗尽了所有的资源，中国梦真的破碎了，不会再有中国崛起，中国奇迹。所以我们说，到了与中国和中国的文化彻底说再见的时候了。

出埃及记的另外一个方面就是以色列人出埃及，平行到阿富汗巨变，这意味着什么呢？阿富汗人民，苦难的阿富汗人民，那个在卡拉奇机场高高举起的那个婴孩儿，给世界所有的目光提供了一个方向，让我们看到了两大事实，主流教会要反省，婴孩儿能不能洗礼？越过边境线，是否说等孩子长大了，由他来决定？父母都急疯了，先把他扔过去再说。另外一个方面让我们去反省，上帝给没给阿富汗人民，喀布尔啊，阿富汗人民出埃及的时间，出阿富汗的时间呢？给了。上帝在这个内陆的山地国家，给了他们极大的恩典，那简直是神迹，那就是从2001年到2021年，整整20年的时间。整整20年的时间，这个阿富汗的民族，阿富汗的人民既没有成功的组建一个自治政府，强有力的民治政府，也没有成功的逃离阿富汗危机从政治上还是从神学上移民到自由的国家。突然间，门关了，美军要撤走了，我们看到的是阿富汗的权柄和他们的人民陷入到了红海事件的一部分，那就是国家内战的灾难之中。这一幕极为生动的再现了四百年时间之后，埃及法老和他军队灭绝的悲剧。

上帝给没给埃及人选择自由和真信仰的时间？给了。给了多长时间？四百年。当时美军，括弧，以色列人、约瑟，约瑟相当于美军建立的政府，在埃及，对吗？在阿富汗设立了临时政府，完全按照希伯来人，按照美国的文化在治理阿富汗或者埃及整整前后将近400年或者几十年的时间，对吗？太平行了，突然间他们要离开埃及，他们要离开阿富汗。阿富汗人民，阿富汗政府，阿富汗各派势力迎来了就是战祸或者覆没的结局，日光之下真的是没有新事。而我们能够从阿富汗巨变当中学到什么呢？吃无酵之饼迅速地离开。所以我们说，到了和中国说再见的时候了。阿富汗巨变，不过是中国将来巨变的一个提前的预告而已，未来中国的巨变将十倍百倍千倍惨烈于阿富汗。那同样的问题是，神给没给中国时间呢？神给中国两千年的时间，四百年的时间，正如起初神给了埃及人大约四百年的时间。我们这样讲有没有圣经根据呢？创世记第12章，甚至创世记第1章一直到出埃及记第1章，51章的内容有一个共同的主题，你知道是什么吗？就是上帝给埃及人四百年选择的时间。如今时间到了，所以我们今天导论的主题就是创世记与出埃及记的关系，看神如何忍耐埃及四百年并赐给了埃及人千般万种的恩典，只是埃及人全部的用习近平的方式挥霍一空，直到灭亡。

现在我们来看创世记。约翰福音12章35到38节可以作为我们今天主题的引言。主耶稣说，你们要趁着有光的时候，顺从这光，使你们成为光明之子，免得黑暗临到你们，那在黑暗里面行走的不知道往何处去。现在西方电视画面每一天播放的阿富汗的惨状完全应验了主说的这句话，去哪里？但是在过去20年里，我们所传的有谁信呢？没有人信，真的太可悲了。而这个悲剧最早就写在了希伯来人与埃及人之间的关系之中。

好的，翻到下一页，我们先来认识一下埃及文明的起源。埃及人曾经试图自我拯救。有没有一段时间，埃及文化已经到了灭亡的时候，但是神给了他们最后一个机会，那是什么时候呢？那就是约瑟，约瑟时期。一场七年的饥荒覆盖了整个的埃及。神用非常奇妙的方式给他们送去了一个叫约瑟的伟大的，我们用政治语言来讲，改革家，邓小平也好，谁谁谁也好，当然邓小平没这么伟大，我这么一说。于是埃及从绝境当中绝处逢生，埃及文明经历了，历史好像也证明了这个事实，就是埃及文明经历了一个中兴的历史阶段，希克索斯人也好，不管他，反正埃及帝国迎来了一个中兴或者辉煌的时期。你要愿意的话，可以把这个辉煌的时期对应中国改革开放所谓的30年的奇迹，完全相似，不尽周延但非常相似。但是，遇到了一个新的法老，想在埃及，在后约瑟时代，重新恢复奴隶制，或者毛体制，或者文革，就到了出埃及记第1章，对吗？他就想重新建立一个奴役制度，就把所有人都管起来，完全一样。什么共同富裕，无非就是习近平版的阶级斗争。你们有钱人逃出来了，就对了，现在正在杀富济官，没有杀富济贫，也不存在什么均富，最后一定导致均贫，不是的，永远是杀富济官，重建奴隶制。

所以刚才我谈到，即使重新启用李克强和汪洋，挽救不了以习灭共的大势，为什么呢？有两大原因。第一个原因，我刚才谈到了，所有的资源都挥霍了，包括国际上的资源，没有人再相信你了，一场病毒，把所有人都得罪，你成了人类公敌，你和你的国家是人类公敌。第二个原因更深刻，就是即使经历了从张骞到约瑟，从约瑟到今天，希伯来文化，基督教文化，西方文化的交融，改革开放，但是中华文明和埃及文明的本质从来没有改变，而且愈演愈烈。这个本质是什么？这个阿富汗传统文化，这个埃及的传统文化，这个中国的传统文化的本质就在这里了，这是埃及文明的起源，是大含民族的起源，同时也是大汉民族的起源，创世记第9章，第10章让我们看见埃及文化是从哪里出来的，它的本质是什么。

这是理解出埃及记特别重要的一个前提。为什么一定要离开埃及？为什么埃及文化是魔鬼的文化呢？其实就写在这里了。换言之，为什么埃及的文化是被咒诅的文化呢？为什么埃及的文化是一个奴隶的文化呢？为什么古埃及文明是世界上最大的奴隶制文明呢？奴隶制文明，我告诉你，不仅仅是自己做别人的奴隶，也包括你让别人做奴隶，明白吗？这个咒诅，这个奴仆都写在这里了，明白吗？为什么约瑟会被卖到埃及为奴呢？因为那里面有全人类最成熟的奴隶文化。

好的，我们再看这段我们熟悉的经文。洪水之后，挪亚做农夫，栽了一个葡萄园，喝醉了酒，赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外面告诉他两个弟兄，于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了，知道小儿子向他所做的事，就说迦南当受咒诅，必给他的弟兄作奴仆的奴仆。被咒诅的民族，被咒诅的奴隶制。含的儿子是古实，麦西。这个我没有搞明白为什么要翻作麦西，因为它跟后文的那个埃及是完全同一个字。这个词好像在旧约当中翻做麦西出现了四次五次，五次吧，历代志两次，创世记两次是重复的，再加上创世记第50章，那是一个合成词，就是那是埃及人的一场大哭，亚伯麦西。我不知道他为什么要翻译成麦西，当然他是个音译，词就是这个词（מִצְרַיִם），这个词发音类似于mits，类似吧。但是在其他的地方，就直接翻译成埃及。统一好了，我们就知道整个圣经最早出现的埃及就在这个地方，埃及人是含的后裔。值得一提的是，非利士人是埃及人的后裔，他们就一直是以色列人的死敌。非利士人，今天实际上就是，他们的后裔也好，或者他们曾经盘踞的重镇，就是今天巴以冲突最热线的那几座城市，加沙，加沙地带，那最早是非利士人的重镇，这是题外话了。

埃及，祖宗是含，含族文化的罪恶，撒旦文化的本性都写在这个地方了。我们大体上可以在这里再一次对含族文化，埃及文化，中国文化做一个总结，这是它的起源，这是它的本质。这种魔鬼文化有三大特征，或者包括三个基本方面。第一个方面，人与人的关系彻底的取代了人跟神的关系，置于所有的文化的中心。你一定要说基督教文明和中国文明到底有什么区别，其实这是最最重要的结构性的区别，而这个区别是不可通融的。我再说一遍，中国文化，含族文化，埃及文化的第一个特点，与基督教文明，与希伯来犹太教，犹太基督教文明最大的第一个区别，就是人际关系取代了人神关系，成为我们生命的中心，这太可怕了。所以你看阴阳鱼也好，中国的文化图腾也好，它永远是一个封闭的二元世界，没有一个超越两造之上的一个第三方，第三者。我们全部的经历，智慧和生命都耗尽在人际关系当中了，并且以此为荣耀，为智慧。所有的汉学著述围绕的都是解决人际关系，人和自然关系的移情不过是人际关系的外化、转移、变形而已。

这是一种地狱式的阴间般的文化，为什么呢？因为在人际关系当中不可能有真理和永生，都是有限的罪人，对吗？所以在这个二元的封闭的世界里面，永远没有真理，生命和自由，人对人最终只能是地狱。所以与此相关，任何尊重中国传统文化的宗派还是学说，都是半吊子的撒旦之徒。所以无论法轮功还是爆料党，无论共产主义还是新儒家，这些人，相当一部分人不是因为骗、因为假，而是因为蠢。但是这种愚昧不是教导能解决的，一定来自于神启，来自于启示真理。这是第一个方面，人际关系取代了人神关系。大家一定要好好想想想我在说什么，这太重要太重要了。圣经这本书垂直性的把上面的关系置于了所有关系的根基的位置上。这本书是前所未有的，怎么赞美都不会过分，这是对我们生命真正的重造和颠覆，这是真正的新约。

埃及这个名字本身也包含了这个信息，有五个概念和埃及相关，以后我会讲到吧，大家有能力的可以去查。埃及，埃及人，埃及的，等等（ִמִצְרַיִם埃及；מָצוֹר埃及，用在诗体；ִצְרִי埃及人；מָצוֹר名词，围护，围墙；צוּר动词，围攻，限制，对……示敌意）。它的字根只有一个概念，就是捆绑，建长城，围城，捆绑，围观，监禁，把你投入监狱。人对人是监狱，人对人是地狱，人对人是粪坑，人要把人钉十字架，是埃及这个概念本身的题中之意。我还在想，这个词如何对应甲骨文的哪一个概念，我们在出埃及记第1章的时候，我会讲我的心得，我这里不说了，因为今天时间有限。你现在要记住的就是，埃及那个词，神学上的基本概念就是人要钉人的十字架。

这个概念本身是示众的含义，大家如果注意到我最近的那个不寐之夜上的一个短视频，可能知道，与阿富汗巨变平行的另外一个，本来应该成为更重要的新闻的新闻，却悄无声息，那就是上海南汇中学一个14岁的女孩的自杀，她给她的父母留下了一封遗书，我强烈建议大家，无论你是做孩子还是做父母的，我们教会的人一定要去读一读这封遗书，深受教育。神借着这个小女孩向基督徒们喊话，呼喊我们悔改，教导我们怎样重新做父母。特别特别扎我心的，是这个女孩在她的遗书当中写的这句话。她说呀，羞辱人最有效的方法，首先是让她只穿拖鞋站在屋外向外人示众。只有真正的懂得圣经的人才会明白，这个女孩无意之中说了中华民族文化、魔鬼文化本质的基本方面。捆绑、示众，含一定要把挪亚的肉身向全世界的人，当时世界就这四个人，向全世界的人示众，来羞辱他，吃人自义。

这个文化贯穿了我们的灵魂，贯穿了中国政治文化和社会文化的方方面面。这个文化在过去三年里面，有一个时髦的词叫什么？叫爆料。羞辱人，以羞辱人为乐，上海的两个小市民，我不是侮辱上海人啊，我讲这对父母，这对狗男女，这对真正杀害了他们女儿的凶手，他们精通了埃及文化，中国文化的精髓，把他们的女儿考试考不好的时候，让她只穿着拖鞋站在屋外向众人示众。这普普通通平平常常的十字架现场，更加充分的揭示了我们文化当中的魔鬼性情。它像什么呢？像不像约翰福音第8章，为什么要把那个女人放在当中呢？示众。为什么要电视认罪呢？示众，侮辱你，羞辱你，以羞辱别人为乐，逻辑前提就是这个民族、这个魔鬼的文化，完完全全是建立在人际关系的基础之上的，是罪人把罪人向罪人示众，对吗？这是一个完全没有第三方，没有上帝信仰的魔鬼文化，因为一旦你有上帝信仰，你就会发现，这三国演义，示众者、被示众者，示众的对象看客，在这三国之上，有一位神在注视着他们三方。都无地自容，因为从天上来的目光看见的是三种完全相同的肉身。但是如果没有上帝信仰的一个文化，你一定是一个埃及的文化，一定是三者之间竞相争演上帝的这样一个魔鬼的文化。所以我讲埃及文化的第一个特点，人际关系取代了人和神的关系。

第二个特点，与第一个特点密切相关，最终一定是借着盯着别人的肉身或者钉别人的肉身，人性的软弱来吃人自义的十字架的文化。这个不用展开说了，刚才讲的差不多了。我再说一遍，人际关系取代人和神的关系，而人际关系的战争重点在于罪人钉罪人肉身的十字架，所有的肉都是可吃的。有的时候，大家真的要注意了，就是你越是痛恨对方那个肉身的恶心，肮脏，软弱，你实际上就是越恨你自己，因为那种罪就在你身上。你之所以敢恨他，有一个逻辑上的原因，是因为你成功的遮盖了你同样的肉身的软弱，但是你恨他。这个逻辑问题我不展开说了，我们都是聪明人，好好想一想就好了。

第三个方面，埃及魔鬼文化的第三个方面，这种肉身的撕逼，或者肉身的彼此的十字架，人对人是狼，人对人是监狱，它的斗争半径和战场主要是向内撕逼，内卷化。同行之间才是赤裸裸的不共戴天的仇恨，家庭内部越亲近的人的撕逼，越经常，越你死我活。窝里斗，一言以蔽之，涵盖了，总结了，或者成了肉身十字架最普遍的战场。这些年中国有一个弥天大谎， 牛皮哄哄，什么“犯我强汉者，虽远，我们都是猪”，这话说的很好，很诚实。就在最近一个月之内，巴基斯坦的恐怖分子或者巴基斯坦的解放军，人家就叫解放军，袭击了，杀害了三波中国人，中国的战狼在哪儿呢？中国的战狼们正在国内，在攻击稍微有点儿良心的艺人或者公知。前段时间被消灭的孙大午啊，任志强啊。最近一周，有个叫黄明志的，你们知道这个艺人吗？马来西亚的。前两天上海有一个主持人叫骆新，又被拿去祭旗了。什么意思？就是对内凶悍，在最安全的地方撕逼，对外什么都不是。什么战狼？就是一群蟑螂。

我很担心，这种向内撕逼的含族文化，埃及这种魔鬼的文化会不会捆绑CSMP。我由衷的劝那些我爱的，也本有恩赐的弟兄们，那几个弟兄，不要在CSMP里面撕逼，因为你所攻击的，归根结底无非是人性的软弱，政治的恐惧。你不要把精力，把战场放在这个方面。贪一点，肉身软弱一点，有圣礼型教会让自己慢慢去认，否则的话，你还没有真的出埃及。窝里斗，内部的撕逼来自于含，埃及人整体上全盘的接受了含的祖训。那么这个民族是不是从此真的就没有希望了呢？不是的。

我们从这个咒诅当中，同时要往下读。当我们从第10章，越过巴别塔事件读到创世记第12章的时候，其实我们应该有一份感动，真的应该有一份感动，就是神的爱，真的是超越我们的想象。创世记第12章，神对被咒诅的种族有两个平行的大爱。第一，差遣亚伯拉罕去迦南，那是被咒诅的迦南，对吗？紧接着发生了什么事件？发生了迦南闹饥荒，上帝差遣亚伯拉罕下埃及。所以你再去平行看创世记9到10章，你就会发现含族的两大后裔，迦南和麦西或者埃及人，神没有忘记他们。我就想起了新约的一句话，就是神的灵在哪里，就是为了让那里得以自由。于是对埃及的救赎开始了，埃及人，这个古老的帝国源远流长，这个龙的传人的改革开放的时代开始了，张骞凿空开始了。亚伯拉罕下埃及，同时是埃及人的荣耀，同时是埃及人的恩典，同时是埃及人的指望。但是埃及人是如何接纳亚伯拉罕的呢？翻到下一页，我们现在来看，创世记当中先祖先后如何下埃及，而这个历史的进程意味着什么呢？

创世记第12章。迦南饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。亚伯拉罕下埃及了，传教士到中国了，不管什么原因，这两种完全一致的文明终于相遇了。但是中国人和埃及人最喜欢的是什么呢？是喜欢亚伯拉罕信的神吗？是喜欢亚伯拉罕的信仰吗？中国人移民到了加拿大，到了美国，你喜欢这里什么呢？是喜欢这里的教会吗？不是。喜欢这里的教育，大学，娱乐，人权，自由，生态环境，喜欢亚伯拉罕的老婆，你听得懂我的意思吗？他们不喜欢亚伯拉罕，也不喜欢亚伯拉罕的圣坛，也不喜欢亚伯拉罕的信仰，他们喜欢亚巴拉罕的太太。谁喜欢亚伯拉罕的太太？都喜欢。埃及人看见了就说，这是他妻子，见那妇人极其美貌。你知道这可以平行什么呢？中西文明相遇，中国人最早对西方人最惊诧的那个妇人的美貌是什么？船坚炮利。撒拉长得漂亮，能打仗，然后呢？文化。胡适到这来混了好多年回去，成了中国知识分子的鼻祖。他在这里看到的是什么呢？撒拉，他的撒拉叫詹姆斯，叫杜威。我希望我们都明白我在说什么。五四运动，看见了西方的撒拉是谁啊？科学和民主。弟兄姐妹想想吧，这圣经有多深刻。

我们看上了他的妇人，我们看上了他那些表面上的花里胡哨，就是感动我们情欲的方面，马上可以拿来享用的方面，但是我们不会要希伯来人的信仰。30年来，中国海外移民如过江之鲫，有人提醒我，那叫过江之鲫，我故意把它读成过江之卿，没关系啦，谢谢大家的这种校对。不管怎么样，到了西方的华人，有谁要西方人的信仰呢？太可悲了，总有一天，你什么都得不到。这就是法老和埃及人与希伯来文明第一次相遇所做出的经典反应。抢了人老婆，要了人的科学，要了人的知识产权。利玛窦刚刚进入宫廷，汤若望刚刚进入宫廷，明清两代的君王首先看重的是他们的科学，深刻吗？最后神的手临到了。从利玛窦到今天，这400年的中国的改革开放，400年，不要仅仅看这30年，我说从利马窦到CSMP，400年时间，神的手终于会临到，会夺去。当以色列人出埃及的时候，会夺去他们所积累的诸多财富。所以我为什么说，中国的崛起在出埃及记的前期会一去不复返。

上帝差遣了亚伯拉罕或者亚伯拉罕下埃及，他给我们看见的教训，还有另外一个方面，这个方面提醒我们，提醒我们什么呢？和中国打交道，向中国人传福音，和中国文化改革开放的这种结合，这种市场经济的交流，带来了巨大的前所未有的危险。拜登或者拜登现象，白左或者谢伦伯格这些西方人的败类，包括特鲁多，这些粉红色的白人，这些白左，那些白左的牧师们，实际上在某种程度上都会在这场中国式改革开放的交流当中被污染，被劫持，被捆绑，因为你不要轻忽埃及文化那种魔鬼式的强大的力量。我们看，亚伯拉罕本身在这场属灵战争当中，实际上有很多方面的惨败，整体上是得胜的，但是他有惨败，成为我们应该汲取的教训。

第一个惨败，那就是撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。主耶稣有一个教导说，西门啊西门，你要小心，魔鬼要得着你们，筛你们像筛麦子一样。后来彼得记住了主的这个教训，然后在彼得书信里面讲说，那撒旦到处游行，寻找要吞吃的人。他知道，他经历了，他自己也曾经被称为魔鬼。所以跟中国这种魔鬼文化交流，防不胜防。亚伯拉罕在埃及表面上好像完胜了，劫掠了埃及人回去了，魔鬼在他身边安排了一个年轻貌美的女人，叫夏甲，成功地拆毁了我们的信心之父的家庭，部分成功吧。从此，这个第一家庭家无宁日。这个作亚伯拉罕妾的夏甲，如何败坏了亚伯拉罕？我告诉你，从根本上说就是她把埃及的信仰带进来了。她并不真的相信亚伯拉罕的信仰，她信的仍然是金牛犊，她信的仍然是权力、权力意志、金钱。她为什么会掀起家庭这场血雨腥风？说白了，涉及到继承权，涉及到长子的权力，涉及到她跟撒拉在亚伯拉罕面前的权柄，对吗？权力和钱嘛，这是他真正的信仰。当我们的基督教的信仰在我们的家庭里面有人这样信仰的时候，家无宁日，教会无宁日。

我们这样看，有没有圣经根据？一旦她有机会了，她就小看她的主母。小看她的主母，是什么意思？三个方面的埃及的魔鬼的文化，都集中在这一节经文了，人际关系取代人跟神的关系，成了夏甲现象的中心，对不对？她跟她主母的关系，她跟亚伯拉罕的关系，她哪怕有一刻想想她跟上帝的关系，她都不会这样，你明白吗？第二，为什么小看她主母？肉身嘛。我怀孕了，我肉身成道了，我肉身比别人伟大，我有生养的能力，我怀疑是个神迹。第三个方面，小看是什么意思？要吃人了，要践踏撒拉了，要把撒拉拿去钉十字架。为什么这么说？你不能生育，作为一个女人，这是你的奇耻大辱。这是什么概念？亲爱的，这个概念就是她要把撒拉拿去钉十字架，在众人面前的羞辱她，对不对？

另外一个方面，亚伯兰因为埃及文化的追赶，不仅遭遇了妻离，最后也遭遇了子散。这是谁呀？这个他是谁呀？21章21节，这个人是以实玛利。以实玛利干了什么坏事？他母亲，你说这个夏甲作恶多端，他母亲从埃及给他娶了一个妻子。亚伯拉罕的长子，肉身上的长子，几乎全部被埃及文化夺去了。所以我们为什么说，我们到了从灵性上真诚的跟中国说再见的时候了。你的那个信仰是埃及式的信仰，考虑的无非就是夏甲怀了孕，小看他的主母。所以，轻易的不要陷入埃及文化之中，你扛不过，亚伯兰是因为神真的是千叮咛万嘱咐，百般的呵护，保护，打击了法老，他才全身而退，但是伤痕累累。如果你没有亚伯拉罕这样的恩赐，我建议你向中国人传福音要小心。与中国人接触，也要小心，最后不是你让他信基督，而是你成了他的一部分，特别是那些深受中国文化浸淫的所谓的其他的宗派和教会，你最好跟他有所隔离，你干不过他。为这样的缘故，上帝竟然禁止了一位先祖，说你不要去埃及，为什么呢？神比我们，比那个先祖更知道，他到那儿去，输的连毛都没有了。这个人叫谁呢？翻到下一页，这个人叫以撒。

又一次有饥荒了，耶和华向以撒显现说，你不要下埃及去。我看到这儿，你真应该大笑，我们的神真的是是我们的天父。说你不要去，你就住在这儿吧。我必与你同在，赐福给你，然后有很多的应许。我们的问题就是，为什么神不让以撒去埃及，让他寄居在基拉耳呢？基拉耳也是谁啊？非利士。非利士人也是麦西的后裔呀，埃及的后裔呀。说你要想学属灵的功课，在这儿学吧。跟埃及人，你接触吧，你就会发现，他跟那个法老一样，也看上了你的太太，抢别人老婆，这是埃及文化的贡献，你也会经历，但是你不要去埃及。我个人研究这个问题，我的结论就是，之所以阻挡以撒下埃及，就是神知道这小子要去那儿，真的是回不来了。为什么呢？以撒有一个致命的弱点，什么弱点？写在这儿了（创27:1-4），贪吃，吃，以食为天。

我们往深了说，一个真正的唯物论者，一个真正的相信成功神学的人，一个把肉、把食物看得比天还大，以食为天的人，神不会用他的，神不会重用的，因为他知道这个人是个婴孩儿。也没有弃绝以撒，对吗？你会发现，这三位先祖，以撒是最窝囊的，没什么伟大事业，挖了很多井，好像是。可以在内部使用，但是出去争战，看来不灵，为什么呢？贪，贪吃。那么往浅了说，我们与人交往，我给大家提供一个建议，我也有这个方面很多教训，就是你交往的这个朋友，如果他特别在乎吃，我们都在乎吃，我也贪吃，我也喜欢吃，但是你还是有一个经验的，就是他特别在乎，我建议你离他远点。这种人为了吃，为了情欲，为了权欲，为了一点点口舌都会翻脸，随时会翻脸。我本来想举例子，怕你们说我小心眼，我不说了。但是有一句俗话说的还是挺对的，你要想了解一个人，就说你跟他去旅行，衣食住行，你接触一段时间，坐在教会的教堂里面听道，真的都衣冠楚楚，真正的去接触，你就会知道，神不让以撒去埃及，也是为了保护埃及人，为什么呢？免得跌倒埃及人，说信上帝的人原来这样，算了吧。那这也回到了我刚才那句话，就是神不会用那些把口舌之需看得太重的人，把钱财看的太重的人，神不会用。

而且以撒到年老的时候，好像也仍然没有改掉这个毛病，这说明什么？说明这种罪恶或者肉身上的软弱真的很难改，这不是骂几句就能改的，我们能够去从这里面还是学到一个功课，怜悯吧，求神怜悯吧，那就贪吃，你咋办呢？但是，如果说从这一点上看，魔鬼的文化，中国文化的魔鬼的本质也是一个窗口。孙中山说的是真对呀，他说中国人只有把食物变成了文化，这是我们对世界文化唯一的贡献，这话是对的，这个没有什么糟蹋我们的，这是事实。我现在在看什么食神啊这类照片，什么老酒馆这些电视剧啊，我心里其实特别的悲凉，就是还有没有点儿别的。我就看食神那个女人就品尝周星驰端上来的那个状态，满地打滚，红烧肉啊还是什么叉烧包啊？我不知道哭好还是笑好。不是，我就说这至于吗？为什么？

我们有理由瞧不起西方的饮食，不管多大的场合，拿一个破杯子，站在那里，反正就吃吃，就完事了。我们得围着好好大一圈，然后有酒文化，谁坐哪个位置，这都有安排的，这是科学，你知道吗？然后举杯，我接触一些红二代红一代，还有达官贵人们举杯，人家就用这个杯呀，碰你的沿儿，碰你的腰，然后碰你的底儿，那都有学问，都有学问呐。服了，高山仰止。我以前碰见过一些女诗人女作家，现在网上还有这些神经病，就是给我炫耀茶文化，然后饮食文化，而且还告诉我，你要喝这杯茶，先要洗浴，就是沐浴更衣，然后摆开，还要焚琴煮鹤，我也说不好，然后被我说了一顿，视我如寇仇，逢人就骂我。我说你这个茶文化，我稍微给你翻译一下，就是在地上弄两片草叶放在水里，用开水那么一浇，然后你跟我们说这叫文化，你见过文化长啥样吗？你跟我们唯一的区别就是你闲的有病，你时间太充分了，你就是把我们读圣经的时间都用来泡茶了。我的话也挺损，这都一脉相承的。我每年每次看到人家说我们要讲讲食文化，我们要讲讲酒文化，我们要讲讲茶文化，我就只能感慨，这真是龙的传人。从以撒这里，我们想一想吧，我们是不是太没有正经事干了？我们真的要为主争战，首先让我们去对付我们自己身上的以撒。

那么神最终选择了哪一位去埃及呢？翻到下一页，选择了一位真正的有恩赐的仆人，他叫约瑟。约瑟怎样才能够被重用的？除了主耶稣以外，约瑟所遭受的伤害和苦难，遭受自己弟兄或者希伯来人的逼迫和杀害，遭遇了埃及人淫妇和暴君的逼迫和伤害和诬告，然后神才会用他。这些惨痛的经历对约瑟意味着什么呢？意味着你只有经历这样的十字架，你才能够对付掉亚伯拉罕和以撒身上那根深蒂固的恶习。大家想象了一下，你都经历了那样的深重的灾难，那些试探亚伯拉罕的那些试探，还会成为你的试探吗？相对来说，会很淡很淡，真的是看破红尘，约瑟有资格讲这种话。而且你经历的患难越多，对你的伤害会递减。我相信十一个兄弟对约瑟的伤害，十个兄弟吧，十个哥哥吧，约瑟真的难过极了。但是到了埃及被卖之后，那个淫妇波提乏之妻控告他的时候，圣经没有讲他受伤，我相信可能他已经成长到了一定的程度，在他的心里，可能他会知道，人就是这样子的，用圣经上的话来说，约瑟心里一定很阿门，人真的是罪人。当然还有一个原因，恩典够用。所以圣经一直说，神与约瑟同在。

与此同时，约瑟不仅深刻的经历了希伯来人的罪恶，也更深的经历了埃及人的罪恶。埃及的罪恶表现在几个方面，一个这是个奴隶的国家，什么都可以买卖，人，然后呢？蠢。波提乏绿化了祖国了嘛，绿化了波提乏了，波提乏还跟那个淫妇站在一起来陷害约瑟，把他投入监狱。然后在监狱里，约瑟进一步的看见了埃及古文明，埃及政治的罪恶，什么呢？就是法老对别人的生命是生杀予夺。他高兴，你就释放；他不高兴，你就得死。经历了诸般的这种试炼，约瑟迎来了他生命的辉煌时期，整个古埃及的文明也迎来了我们打着引号的真正伟大的改革开放的时代。按照约瑟的方式，按照希伯来人的方式，按照神启示的方式治理埃及，埃及度过了荒年，迎来了盛世。约瑟在第50章讲过一句我们很感动的话说，你们的意思是要害我，但神的意思是好的，要救许多人的性命。这许多人不仅仅包括以色列12支派，可能也包括很多埃及人。

约瑟有没有试探？当然有，我们看除了波提乏之妻，这背后有魔鬼的工作，对吗？如果约瑟最后跟她有一腿了，结果很惨，不堪设想。但是魔鬼不会放弃这种捆绑，我们看41章45节，法老赐名给约瑟，叫他撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉，波提乏，波提非，我个人认为这是有意用这个词，在原文字根上是一样的，女儿亚西纳给他为妻。这什么意思呢？确实有人解释，这个波提非拉就是波提乏，现在是他的女儿。他妈没有成功，他女儿来了（这句话说的有问题）。我不排除这种可能，法老的目的是恶的，虽然他在政治上感激约瑟，但是他希望把约瑟变成真正的埃及人，这是一场生死的属灵战争。我们从约瑟给两个孩子起名到约瑟最后对弟兄的饶恕，等等诸般的行径，我们会发现，约瑟没有被同化。相反，很有可能亚西纳反而被希伯来化了。

但是，我们要强调的就是，神差遣约瑟下埃及，继亚伯拉罕之后，又一次给埃及人一个认信真神的机会。利玛窦之后有教难，汤若望之后有教难，又到了李提摩太的时期，又到了司徒雷登的时期，神给东方的埃及一次又一次认识真理，认识基督的机会，对吗？最后一次，约瑟是谁呢？是里根？是西方哪样的一个文化，你可以把它代表一个时代，对应当今的改革开放？真的是靠靠着学习西方的管理经验，中国迎来了所谓的30年飞速发展的时期。但是，约瑟一死，改革开放一结束，就进入了一个不认识约瑟的一个黑暗的时代了。

翻到下面，在这之前，神再一次的怜悯了埃及人，那就是雅各和整个以色列12支派一起下埃及。这是整个的埃及文明，接受的最多最多的西方也好，希伯来人也好，基督教文明也好的交流，对吗？这也像极了今天所谓的改革开放时期，就是西方所有的国家都在中国设点儿了，都和中国建立了前所未有的文化和贸易的联系了，像吗？很像。这是埃及文化最繁荣的时期，约瑟的时代，雅各和12支派都到埃及的时代，也是埃及最后的繁荣，法老被灭亡的前夕，某个法老被灭亡的前夕。这个时期，有一个很有代表性的事件，就是雅各祝福法老，位大的祝福小的，对吗？新约圣经讲，这不是什么顺服掌权者，神的仆人雅各为法老祝福。这个法老为什么蒙祝福呢？圣经根据在哪里？创世记12章1到3节，祝福你的，我给他祝福，咒诅你的，我必咒诅他。创世记12章1到3节是整个人类历史的钥匙。中国改革开放之所以取得所谓的成就，根本原因就是你不排斥西方基督教文明。一旦你改弦更张，咒诅马上临到，这才是真正的答案。

法老们最致命的问题是，只要撒拉，但是他的文化精髓从来没有改，他们的骨子里是恨牧羊人，恨基督教。无论是他们的中国传统文化是根，还是他们的马克思主义的鸦片，他们骨子里都恨基督教。中国历代领导人没有一个真喜欢基督教的。到了习近平这里，无非是把他们的本相展示出来了，开始拆十字架，告诉我们什么？他们恨牧羊的，凡是牧羊的，都是他们所恨恶的。这种恨恶，他自己都不一定清楚，这是灵里的恨恶。主耶稣讲过一句话，祂说他们不是恨你们，他们是恨我。这个没有办法，这种仇恨没法拆解。完完全全的解决只能等到基督再来，这是最后的祝福。随后，埃及人因他们的繁荣，他们骄傲了，他们开始逼迫希伯来人，历史就进到了出埃及记第1章，他们要重建奴隶制，而且首先针对的是基督教或者希伯来人。

翻到下一页，我们做一些总结。创世记作为出埃及记的序篇这个线索，我们基本上讲完了，让我们从心里面明白，神为什么最后会倾覆法老和他的军队。神的爱已经倾倒了400年，最后什么时候神动了烈怒呢？他们要屠杀希伯来人的婴孩儿，男婴。但是尽管如此，你会看神的爱和神的忍耐，神在埃及人犯下了如此滔天罪恶的时候，竟然又给了法老和他的军队，他的臣宰和埃及人多少次机会啊？十次机会，十灾就是十次机会，对不对？一次比一次重，那是事实，但是每一次都是差摩西和亚伦站在法老的面前，让他悔改。当然这里面有任凭他刚硬，让他刚硬的那种惩罚，但是对很多很多的埃及人而言，这都是机会。我们结合创世记，再加上埃及的十灾，我大体上可以说什么呢？可以说，神给了埃及人至少400年14次机会。第一次是亚伯拉罕，第二次是约瑟，第三次是以色列全家，还有一个半截子的以撒，因为非利士人也是埃及人，再加上十灾。

我们讲到这里的时候，我们心里一定要有一个反省，不然我们就成了埃及人了。反省什么？在我们的生命里面，此时此刻你坐在这里，神在我们完完全全归给他的过程当中，给我们也有14次机会，至少14次机会。好好想一想，我自己就在想，甚至能够想到14次机会，想的面红耳赤，就是过去我怎么能那样做人做事？然后，真的是唯有恩典，我们谢谢主，祂太怜悯我们了。14次，两个7，展示了神在我们身上的救恩完完全全是恩典。我们也是盼望那些仍然住在恩典当中，却不知感恩不知归主的人，真的是日期近了，特别是对习近平时代的这些所有的中国人而言，这有可能是你第14次机会了，不再有时间了，你还真以为还有时间吗？阿富汗人就是一个证明，当有一天一声令下，基督徒被撤出去的时候，给你预备的就是万顷碧涛。

那么我们从哪里开始反省呢？中国文化、埃及文化最致命的问题，借着创世记的结束两次平行的经文，让我们看到了魔鬼文化的目的是什么。以色列死了，他对他的子孙们说，儿子们说，你一定要把我的尸体搬到应许之地。约瑟死了，约瑟嘱咐他的弟兄们说，我要死了，一定要把我的身体，把我的尸体搬到应许之地。这是什么意思啊？我们一定要今天真的明白了，我们真的要出中国了，最最重要的原因就是中国文化里面没有永生。信基督，就是主耶稣说的话，你就是获得了全世界，却失去了生命，有何益处呢？按中国的方式信基督教，按中国的方式改革开放，你最后要的到底不过就是共同富裕，是吗？这是最伟大的理想了吧，但是主说，你就是获得了全世界，埃及已经获得了全世界了，当下的中国文明，你再伟大还能伟大到古埃及文明吗？你不可能，绝不可能，做梦。那时全世界都是埃及的，那是真的。但是，雅各和约瑟看明了，以色列和约瑟看明了，犹太人和以法莲看明了，两边加起来等于整个选民看明了，无论埃及如何如何，它没有永生了。而关于永生的真理，是基督教，是上帝的仆人进入埃及、阿富汗和中国真正应该宣告的真理。

那么就有一个问题了，我们向阿富汗人、习国人和埃及人传福音，传的是这个福音吗？是真的要把我们的族人领到永生之中去吗？最近网上有一些讨论，我觉得还是蛮有学术品位，学术价值的，就是他们反省拜登政府在阿富汗的政治失败。其实我觉得这个失败背后有神打他的脸，是他的罪恶活该赢得的刑罚。但是另外一个侧面，就是有一些外邦学者的反省，还是有一定道理的，就是美国模式的殖民能力远远不如英国模式。我们回头看看过去300年大英帝国在全世界，他在哪里殖民建国，好像都是非常成功。它留下来的，像澳大利亚、加拿大、香港，它虽然撤走了，但是在那里面确实是完全了基督教的文明。但是美国好像不是这样，它对哪里都没有领土野心，到那里去一撤，当地的民族又回到了原来的状态，甚至陷入内战的硝烟之中，阿富汗，伊拉克。有人说，美国的这种建造的成功的范例，好像算是韩国和日本。

我认为这些分析只有一半的道理，百分之十的道理。在我看来，答案很简单，不是什么英国模式更成功，真正成功的模式不是差派军队或者不仅仅是差遣军队，而是差遣传教士。如果你不改变阿富汗民族的信仰，阿富汗众民族的信仰，没有任何的合法的政府和自由的秩序能够在任何的外邦人世界里面被建立起来。韩国的基督教文明实际上成了韩国现代化的一个基本背景，日本又当如何呢？不管日本过去对基督教有多凶残，日本新宪法也好，明治以来也好，实际上在日本一直有神的百姓。哪怕为其中少数的神的百姓的缘故，正如创世记里面，神对亚伯拉罕所说的，这城有五个义人，我也不灭这城。阿富汗有多少宣教士，有多少间教会呢？与此相关，中国貌似有很多教会啊，貌似有很多的传教士啊，但是又回到我们当下的话题上去了，你那是基督教吗？你和基督教有什么关系？你不过就是用中国的方式在信基督嘛，你不就是把菩萨变成了上帝嘛。菩萨如何保佑你升官发财，悦人眼目，好作食物，能使你有智慧，你对基督的期许也不过如此，更是如此。

那问题就来了，说了这么多，你怎么传福音呢？什么是你认为的基督教的核心教义呢？这就是我们最近借着启示录一直宣讲的一个核心真理，唯义人因信得生。你的信仰如果与义，与行义无关，你所信的跟埃及的所有的宗教没有任何区别，你不过就是埃及文化，埃及的夏甲在基督教世界里面的纵横跋扈和敬虔表演而已。义人必因信得生这个真理，同时也是圣餐的核心真理。我们把上次的圣餐论再补充一个信息。上个主日圣餐论，我们感动了很多同感一灵的弟兄姊妹，也激怒了一些假弟兄假先知，据说都跳起来了，就是人不寐想干什么？我都说了，我们靠神要颠覆天地。

圣餐的核心真理，我们曾经表述为两个方面。第一，主说我的生命，这是我的生命，为你们舍的。另外一个方面，你们也要如此行，为的是纪念我。今天我们要补充的是第二句话当中的一个动词，你们要如此行。主没有说你们要如此信，你说你们要如此行。那些坚持指着唯独信心、教训或者人的遗传跟我们争战的人，你们要回到圣经。我们不否定信，但你们否定行。而主耶稣在至关重要的圣餐教导当中强调的是行，这是一种怎样的行呢？这就是行义。约翰书信讲的如此的坚决，行义的才是义人。小子们哪，你不要被人欺哄，行义的才是义人，不行义的人是不认识神。所以圣餐真正最后落脚点是这个核心的动词，就是行为。这是现在基督教核心的重点吗？我们很诧异啊，诧异什么？基督教的主流整体上断送了行为。你今天在这样的一个道理的背景之下，你会不会猛然一震？我们怎么啦？我们竟然是一个否定行为而以否定行为荣耀的一种基督教，怎么可能？怎么变成了这样呢？我再说一遍，基督教的主流不仅否定行为，而以否定行为为荣耀，以强调行为为羞耻，为冒犯，为僭越，为异端。我们怎么这样了呢？

说穿了，这种基督教正是埃及文化的一部分，我们的基督教变成了一个靠着信心，坐等三大祝福的撒旦教。好作食物，神给我吃啊；悦人的眼目，别人看我属灵啊，我可以表演啊；能使人有智慧，我什么都不干等神，这才是真智慧，这是埃及的智慧。其实主耶稣关于行为的教导，充斥了四福音书，只是我们是单目人。后面是符类福音的圣餐，前面是主耶稣呼召门徒时候的千般教导说，不背起十字架跟随我的，不配作我的门徒，跟随和行为。

我们总结一下今天的信息，到了我们这个秋天，到了我们说的出埃及的时候了，到了我们从文化上、从神学上真正出中国的时候了，因为我们关于中国所有的爱情和梦想都破碎了，神把我们逼到了红海边。过去2000年，400年，30年，10年，我说十年习祸对中国文明和中国希望和中国自由的摧毁摧残，超过了八年抗战日寇对中华民族的伤害，你不要以为我危言耸听。与此同时，十年习祸，神也使用，彻底割断了，消灭了我们心中对中国，对祖国，对埃及最后所有的指望，把我们过去2000年，400年，从利玛窦1583年，1610年到2021年，我是取一个整数，400年时间，从过去30年，10年等等等等这些时段当中，所有的中国理想，中国故事，中国盼望，中国在两个文明撞击地带滋生起来的关于自由的盼望和渴望，无非三种，三大中国梦，如今都破碎了。

第一个就是经济梦。其实这是我们每个人曾经有的想法，无论我们是不是对政治有兴趣，在个人，在家庭、民族、国家、故乡，我们都持一个共同的经济梦，什么意思呢？一个方面，我们觉得我们的母亲、我们的父母、我们的妻子儿女、我们的民族、我们的祖国之所以在世界上这么落后、贫穷、劳苦、痛苦，用一句话怎么说的？中华民族源远流长，饱经患难沧桑，最重要的原因是因为我们穷，对吗？我们没有钱，包括民主和自由，我们以前向西方白左一样相信，只要中国走向了市场经济，只要富裕了，一切都会好起来的，我的家庭会好起来的，我那些辛苦的流血流汗的农民的父母，我那些生活不如别人的儿女，我们这个民族，我们的老家都会好起来的。等中国人的人均生活水平提高了，我们一定会走向自由，走向宪政，走向民主，走向人对人的尊重和爱，也会爱护环境，也会尊重别人，也会被人尊重。一切都是钱，都是经济，都是资本，都是市场，对吗？这是我们2000年，400年，30年，10年的中国梦。

但是过去十年，彻底粉碎了这个中国梦。一个方面，我们会发现，罪人、埃及人、中国人，如果在灵魂上不悔改，他根本不配，没有能力，没有意愿，按神的旨意去使用上帝赐给他的钱财。他会把它挥霍掉，他会用钱财来炫耀，他会用钱财来欺负人，他会为了争夺钱财家庭内战、社会撕逼。然后用钱财败坏普天下的人，像淫妇一样用钱财换取别人对他的谄媚，淫乱全球。这是何等惨烈的教训，一个人如果不悔改，有了钱财就会走向自由吗？仓廪实就会知礼节吗？你做梦。小到家庭吧，你也许比你倒退10年、20年、30年有钱了，你这个家里比过去有更多的温情吗？no。我这周看到了一个新闻，双汇，儿子把老爹告上法庭，这就是中国故事。你的儿女们都会玩ipad了，比别人都有钱，是吗？他们快乐吗？这说明了什么？魔鬼的第一试探成功了，但是不一定死，这是谎言，没有生命。

与此平行的第二大中国梦，你知道是什么？也是从张骞凿空到今天，从北洋的宪政改革，从清末的宪政改革，从五四新文化运动到今天的政治体制改革，到现在的所谓的海外的自由派、民主派、法轮功甚至，爆料党，都奉行一个共同的中国梦，我们第二大中国梦，叫什么？制度梦，就是在我们这个埃及或者中国或者含族或者汉族的文化圈里面，只要建立一个美国式的文化制度，政治制度，三权分立，多党制，宪政，我们也会成为文明人。再没有一个人像习近平这样彻底的摧毁了中国人的经济梦，但是恐怕再也没有一类人、一个人如此生动的，具体的，就近的摧毁了中国人的制度梦，这就是最近三年的爆料党。这是什么意思？他太含人了。不仅如此，海外华人，包括这些有所谓的政治理想的群体，他们已经充分的享受了美国式的制度，对吗？就在美国的制度之下，就在加拿大的制度之下，这就是我们最理想，最完美的理想的制度的化身，制度已经成功了。但是生活在这样的宪政制度成熟的宪政制度框架下的华人、中国人，他们真的信从这些制度吗？不，他们利用埃及人的诡诈、聪明、无耻、以耻为荣，充分的利用了西方制度所谓的空隙，继续用红卫兵的方式围家私斗，可悲啊。

如果我们的灵魂没有更新，如果我们的生命没有悔改，所有伟大的制度都会成为中国人，这帮孙子手中的兵法，只是他们利用来达到他们邪恶目的不择手段的选择。所以，我们的制度梦也被倾覆了。有了制度，你仍然是一个恶人，这个恶人就是上海南汇中学那个女孩所控诉的那些恶人。爆料党所行的一切邪恶，一言以蔽之，就是把他们的私敌以特务的名义或者用下三滥的手段，让他们站在街上，向众人示众。我说的这个爆料党，还真的不仅仅限于你们想象的爆料党，也包括反对爆料党的爆料党，甚至这个爆料党住在我们每一个人的里面。用郭德纲的语气来说，你敢惹我啊？我要上网。我觉得中国悲剧最让我们悲催的，难过的，绝望的，其实就是制度也成了我们乡愿的手段。说到这里，真是想哭。

我的前男友，前朋友，刘晓波同学，刘晓波同志，刘晓波先生，我想他临走的时候也没有明白这个道理。零八宪章在学术品质上当然不是很高了，就是对西方宪政、民主常识的学习，但是对中国也是需要的，我不能完全否定他。但是他没有想明白的是，有朝一日就这一套全部都在中国落实了，中国人还是中国人。我以前好像多次给大家讲过那个轶事，有可能是真的，那就是迄今为止中国的政治体制的改革的伟大的成就从来没有超过北洋政府，你知道吗？或者晚清宪政。那个时候，各省咨议局，实际上就省议会都建立起来了，联邦制，邦联制，全省联邦，联省自治，诸如此类这些概念，其实都成了政治现实。大一统的邪教，巨型专制主义，中央集权全部都被瓦解了，按照西方的方式基本上建立了宪政框架。但是，这些议员们骨子里面仍然是埃及人。所以有一次在议会的现场突然停电了。开始的时候，每一个议员都在灯光之下，慷慨陈词，利国利民，为人民服务嘛。有人说，塔利班和共产党共享了一个世界上最伟大的生意，那就是为人民服务，这句话说的好。突然没电了，几秒钟以后又来电了，然后就看见了所有议会现场的每一个议员从兜里掏出一把枪，对着对方，没有人相信制度。我们自己设立的制度，在我们没有成为基督的门徒之前，仍然是灾民用来吃人自义耍花枪的手段。

好吧，经济梦跌碎在习近平这个粪坑身上了，制度梦被爆料党人极尽嘲笑和践踏，只能是。最后一些有识之士，正如几年前十几年前的人不寐一样，以为我们找到了中国问题解决的钥匙，这个钥匙叫信仰，叫基督教。辗转十年过去了，十几年时间过去了，我们靠着一点一点的回归圣经，学习神的话语，我们越来越看清楚了这个所谓的基督教的本色，他们本色就是不要行为的躺平宗。一锅好大好大的鸡汤，这锅鸡汤正是要对2021年、2022年、2019年所有的这些政治悲剧承担责任。三梦齐灭，经济梦破碎了，制度梦破碎了，信仰梦破碎了，我倒盼望在2021年的秋天，真的有一场亚伯麦西，就是埃及人的大哭。从此能够让我们真正地定了一个志向，中国啊，我们真的要走了。我们靠自己不能走，也走不远，求主帮助。

我们一起来祷告，天父感谢赞美你，谢谢你带领我们进入出埃及的天路历程，愿与摩西和约书亚同在的神加倍与我们同在，奉我主耶稣基督的圣名。