弟兄姐妹平安。我们先来读启示录11章1到4节，有一根为子赐给我，当做量度的杖；且有话说，起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月，我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。

我们感谢神的话语，整卷圣经再没有启示录这段经文更能教导教会与基督，教会与世界，教会与政治，教会与君王的关系了。因此这一幕，这段经文涉及到了我们倡导的新教改革两个最基本的纲领，最基本的目标。第一，建立圣礼型教会。你可以注意经文当中圣殿的异像和圣职的信息，这一目标大约相当于我们CSMP前三年的教学目标，当然也旨在攻克己身。第二，弃绝非政治邪教。这可以相当于CSMP后三年的教学目标，旨在建立攻击世界的教会不仅如此，启示录11章1到13节位于启示录的中心，我们到这个地步的时候，基本上正好完成了启示录课程一半的功课。所以今天的问答，首先是启示录课程的寒假作业。一个方面，请大家仔细阅读启示录11章，预备开学后更紧张的学习。另一方面，启示录冬季课程结束的时候，这次耽误了一个月，我想大约是三四月份吧，希望我们的期末考试题就是以启示录11章1到13节为据，写一篇论文或者写一篇讲章。

好的，现在我们来面对今天的问答。有人问，说美国众议员格林弹劾拜登，能否成功？我们怎样来回答这个问题呢？我们从圣经的角度来回应类似的问题，这是个好问题。第一，教会站在外邦人、以色列和君王面前，不是因为我们自己以为是否成功，甚至也不是根据我们自己以为对错，而是来自神的绝对命令。这一事实不仅让基督徒与异教徒相区别，而且真正让我们明白何为教会胜过阴间的门。所有以成败为目标的世俗正义，实际上不过是撒旦国度的自我复制和同义反复，我不解释了。

第二，先知责备君王、以色列人和外邦人，大家可能知道我在读使徒行传第9章，主耶稣对保罗的托付，让他站在以色列、外邦人和君王面前。先知责备君王，以色列人和外邦人，绝大部分都是不成功的，约拿实在是太幸运了。但是先知和使徒当中有几位约拿呢？摩西在法老面前不成功，法老继续刚硬，他的臣宰，他的术士，甚至他的人民都继续刚硬。以利亚责备亚哈耶洗别，不能说成功吧。施洗约翰责备希律希罗底，不成功，而且因言获罪，至于杀身。使徒保罗，好像在所有的君王或者掌权的面前没有取得过成功，在菲利斯和他的夫人西土拉面前，在非斯都面前，在亚基帕和百尼基面前，在千夫长和城里的尊贵人面前，而大多数犹太人则一样的听道成仇。所以大家应该记住，所有的传道人应该记住使徒行传28章24节。他所说的话，有信的，有不信的，这是常态。

第三，那我们是否因为不会成功或者担心失败就放弃呢？正相反，无论成败与否，甚至明知失败，你还是要去践行神的使命，否则我们自己的后果就很严重。所以保罗说，我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事就有赏赐，若不甘心责任却已经托付我了。这个真理，大家可能很熟悉，就是以西结书3章16到21节。

第四，主耶稣自己的时候，弹劾罪人，我这是打比方，也是不成功的。约翰福音第6章，主说叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们说的话就是灵，就是生命，只是你们中间有不信的人，奈何呢？所以从根本上说，十字架就是主耶稣传道不成功付出的代价。

第五，但是因为有神在，更有基督复临和末世审判，所以无论成与败，听与不听，都是有后果的。但是因为他们听见了，因为拜登听见了，后果会更严重。在这个意义上，教会的声音永远是成功的。所以罗马书3章3到4节说，即便有不信的，这又何妨，难道他们的不信就废掉神的信吗？断乎不能。不如说神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候显为公义，被人议论的时候可以得胜。我们提醒习国和习国人吧，不要抢夺神的荣耀，所谓勿谓言之不预也，这话只有上帝和他的仆人有资格向习国人宣告。

第六，正因为如此，传道人教导人，责备人，绝不暴力传教，也绝不会没完没了。马太福音第7章说，不要把圣物扔给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。正因为如此，主吩咐我们，当不成功的时候，就要跺去脚下的尘土离开，并以此作为他们不信而有罪的见证。

第七，与此相关，我们支持一个人，比如支持川普，也同样不是因为这个人最终是否成败，也不是因为支持他的人多，我们也想站在大多数一边。我今天倒退一万步来讲，即使川普实际上选票低于拜登，这当然不可能，我这样讲是为了说明一个神学的道理，我仍然支持川普，大家明白吗？这一点我们和公知法轮功爆料党都不同。我看到有公知说，如果川普的选票确实没有拜登多，那我们就遵守美国的宪法，美国的制度。让他们的制度见鬼去吧，我仍然支持川普。我们不以成败论英雄，也不以多少论真理，因为真理最大。我们这样支持川普，为什么呢？是因为相对而言，他比别人对，而我们所谓的对首先是以圣经为标准的，而世俗的标准都是粪土。如果世俗标准和大多数人的意见与圣经对立，那两者就是粪土中的粪土。

有人问，那主怎么评判主流社会，主流媒体呢？同样的道理，即使所有的主流社会，耶路撒冷的主流都否认耶稣，都攻打基督，主流媒体，华盛顿美国所有的主流媒体都否定先知或者使徒，我们仍然站在他们的对立面。顺便说一下，川普对人类和美国人伟大的贡献之一，就是证明了媒体等于谎言，证明了圣经这句诚实话，人都是说谎的。这话太绝对吗？传媒或美国的第四权力，在2021年终于和习国的粪坑先生及党国喉舌分享了人类的耻辱与亚摩利人的恶贯满盈。我们回到圣经吧，诗篇116篇第11节，这应该是大卫的话，他说我曾急促的说，人都是说谎的。急促这个翻译，我认为有些不是特别的完美。这个词实际上应该是指恐怖、恐惧、战兢。比如申命记20章2到3节，它说你们要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，战兢，就是这个词，也不要因为他们惊慌。2020年，2021年，你看主流媒体社交媒体，坦率的说，真是太恐怖了，真是很恐怖。难以置信，但它是事实。撒母耳记上23章26节也用了这个词，大卫急忙躲避扫罗。我们可以说，大卫在恐惧战兢中躲避扫罗。大家现在看看美国的主流，法院，FBI，各级法院，最高法院，两会、司法，部就是所有的扫罗都要追杀大卫或者川普。恐怖，你只能用恐怖来形容。所以我们怎么说呢？就是说这场恐怖，或者我们在这种恐惧当中，不得不承认这样一个事实，那就是人都是说谎的，这是事实。

那么和今天的问题相关在什么地方呢？即使人都是说谎的，我们明知会在这个巨大的谎言面前，面对所谓的政治失败，我们仍然坚持。当然，这位众议员格林不是传道人，但是从她身上所显明的这些道理和我要上述讲的真理，大体上是平行的。我们当然不会用这位女议员来为女牧者背书，不要在骨头里找鸡蛋。只是我愿意相信神使用她，不仅羞辱拜登，也羞辱了麦康奈尔，彭斯和白宫如平原骸骨般躺卧埋伏的那些美国大兵。这位格林女士羞辱了所谓基督教文明，而她自己本身就是射向粪坑和所有社会主义邪教的子弹。我是说，她网上有一个视频，大家可以去看一看。我也希望，她是这世代的衙役。诸位，你们能听见吗？底波拉之歌再一次在太平洋和华盛顿来回的歌唱。而且实际上那两位见证人，你们现在在哪里？用耶和华神找亚当的话来说，那男人，你在哪里？那人，那男人，你在哪里？

我们来诵读底波拉之歌。在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。（这就是今天的情况）以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。以色列人选择新神（美国人），争战的事就临到城门（争战的势头进到了国会）。那时，以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？耶和华的使者说，应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民。因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧。在哪里曲身，就在哪里死亡。耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈，阿门。