弟兄姐妹平安。我们感谢神，又来到了一年一度的圣诞节。2020年的圣诞节到了，空气中再一次飘散着《平安夜》这首数百年流传不息，家喻户晓，脍炙人口的圣诞歌曲。但是2020年的圣诞节如此的不同，如此的具有冲击力，就是我们发现平安夜和耶和华的夜之间存在着明显的张力。好像先知所说的，说有人说平安了平安了，其实没有平安。实际上《平安夜》这首赞美诗，更像一首什么呢？像一首摇篮曲，哄婴孩儿的入眠的摇篮曲。整个的现代基督教都是在这个摇篮曲的陪伴中长大的，长了两千年，或者长了五百年，或者长了一百年，成了永远长不大的巨婴。所以第二重张力，就是基督教巨婴和马槽圣婴之间的张力。

我们怎样来解释这样的矛盾呢？换言之，圣诞到底是什么，到底什么是圣诞最真实的故事呢？围绕着圣诞节，占支配地位的讲道或者圣诞故事实际上是儿童主日学。几乎还没有对成人，对成年的男女，对基督的精兵，做出系统的、真实的关于圣诞的真理教导。我们先回顾一下主日学是怎样讲圣诞的。每年这个时候，我们教会都会摆出圣诞故事的雕塑，我们再来熟悉一下，大家可以看一看这个画面。所有的西方的孩子们，都是在这个故事的浸淫下长大的，这是我们熟悉的圣诞故事。画面很简单，但是含义很深刻。儿童主日学能够讲到的是马槽圣婴，但是圣诞的真实的含义远远超越了这个画面的本身。首先我们会看见，人类或者宇宙中心位置的替换或者颠覆。马槽或者山洞取代了世界文明的中心，取代了城市的中心。

那不仅如此，我们看圣诞现场所有被造的生灵，它实际上是分三大类。第一类是男人和女人，就是约瑟和玛利亚。基督是男人和女人的救主，或者用创世记第1章的话来讲，他按照他的形象造男造女，并让他们拥有管理和治理这地的责任和能力，或者说拥有这样的智慧和勇气，这是第一层含义。第二组参加圣诞的生灵是天使，报讯的天使和动物。天使和动物，启示录当中的四活物和众天使。这是什么含义呢？它讲的是基督是万主之主。第三重参与圣诞的人物，是牧羊人和博士。这世界最穷的人，这世界最富的人。这世界的底层人口，这世界的尖端人口，高端人口。这是什么意思呢？耶稣基督是万王之王。

耶稣基督是万主之主，万王之王，呼召普天下的人，所有受造之物来赞美羔羊。这对这个世界意味着什么呢？这对这个世界的王，世界的主而言，意味着一场前所未有的残酷的战争。圣诞真实的故事是，人类要迎来一场前所未有的，极其残酷的战争。在某种意义上，是世界之主魔鬼与上帝之子之间的战争。2020年的圣诞节，圣诞到新年这两周，最形象的展示了这场战争或者冲突的本质。我们如何把儿童主日学变成教会的主日证道呢？一个是看我们的现实，承认这个现实。另外，要返回圣经，真正地用圣经经文本身作为圣诞的证道经文。每年，教会都会在圣经当中寻找证道经文，圣诞的证道经文，无外乎马太福音1到2章，路加福音1到2章。但是今天，我们再一次的告诉普天下的众教会，圣经的每一段经文都可以是圣诞的证道经文，尤其是启示录第9章。启示录第9章是又一处精彩而深刻的圣诞的证道经文。为什么这么说呢？我们现在来看今天的证道经文。

启示录第9章记载了两号，第五号和第六号，我们分两个主日把它讲完。但是，我们先对第9章有一个整体的印象。第五号指的是蝗军，蝗虫大军对人类的攻击，特别是对外邦人，没有受印的外邦人的攻击。然后第六号，就是马军，二万万马军再一次对人类的攻击。两场战争，两场灾难之后，到了第七号，11章了，第七号，我们可以称之为天军，天兵，就是基督对罪人的完全的胜利，在地上完全的掌权。第9章这两号，第五号和第六号中间有一节过度的经文，就是第12节。那么第9章以第12节为轴心可以交叉结构，前面是第五号，然后是第六号，中间有一个过渡。过渡这一节经文，在前面四号当中也出现过，大家可以看这样的结构分析，参考讲章。这是启示录第9章的基本信息，我们今天重点地来讲第五号，1到11节。

这十一节经文，大家先看看它的基本结构。这个基本的结构，可以按照这样的交叉结构来分析，就很明显了。1到2节，核心的信息是无底坑，无底坑。11节再一次回到无底坑，无底坑的王，对吗？1到2节和11节首尾呼应，讲无底坑。讲到今天，不服也要服了，这个非得按交叉结构来研究圣经不可，至少大部分经文如此，不然你完全没有办法理解这个结构，对吗？这是第一组信息，聚焦无底坑。基督进入这个世界，这个世界的缩影为无底坑。往中间走，3到5节，蝗虫，讲蝗虫的能力和它的限度，攻击的对象。然后7到10节又是蝗虫，对吗？蝗虫的形象，样式，也谈到了它的一个限度，时间的限度。上面是伤害对象的限度，不许伤害什么，只许伤害什么。下面是时间的限度，五个月时间。所以第二组信息讲的是蝗虫，或者罪人的基本的情况。我们换个角度来讲，1到2节和11节，这是第一组经文，无底坑指的是世界的王，魔鬼。那么，两组关于蝗虫的叙述可以指什么？可以指罪人的基本的状况。都是这样的蝗虫，这是人类的状况。那么这样的人类还有没有得救的希望呢？中间一节经文，第6节，讲人。就是在如此的这种战争灾变的打击和折磨之下，人是死不悔改的人类。其中若有悔改的，可以得救。坚持不悔改的，会进入永死。所以你看这个结构多么的清楚。

所以我们今天的证道经文，基本上讲三大主题，我把它的顺序打乱。第一个主题，无底坑，前后两段经文。第二个主题，蝗虫或者罪人，前后两段经文。第三，就是第6节，讲面对这样的死不悔改的人类，教会承担着传道以及审判的责任。所以我们可以把这段经文分成三个主题，就是讲基督、世界和教会。为什么这么说呢？那就是基督进入无底坑一样的世界，这是圣诞的故事。下到阴间，宣示他的主权，诸如此类。然后，讲世界。这个世界是蝗虫横行的世界。教会，面对这样的世界，教会承担着宣告或生或死这样信息的天责，对吗？这个很清晰。

值得强调的是，整个旧约的语境，就是这里面重点的信息，除了无底坑以外，无底坑重点在旧约当中是在约伯记里面。我们知道约伯记跟创世记都是最古老的圣经书卷，所以这个无底坑可以追溯到创世记第1章第2节，空虚混沌，渊面黑暗。蝗虫的主要的语境在旧约当中，当然不限于这两处，但重点是这两处，那就是出埃及记第10章的蝗灾。埃及十灾，蝗灾是倒数第三灾，和这第五号平行，五六七。那么第十灾是杀长子之灾，平行第七号。第六灾是黑暗之灾，可以平行第六号。第八灾，蝗灾可以平行第五号。出埃及记第10章，大家可以重读，那里面怎样描述埃及的蝗灾。另外一处平行的经文，就是约珥书。1到2章几乎都在讲蝗虫大军临到，然后耶和华的日子到了，审判的日子到了。这两处背景需要我们反复的去考查，你才会知道启示录讲的蝗灾，就是旧约蝗灾的末世的完成。

值得强调的，有两个现实的预备。2020年实在是很奇妙，就是在这个无底坑和蝗灾都有预表或者预演，演练。蝗灾，刚刚开始的这一年，我们就知道，蝗灾攻击了整个世界，最高的时候达到了四千亿只蝗虫，从阿拉伯半岛起程，直扑亚洲腹地。以至于到今年晚些时候，在中国的某些地方仍有蝗灾。南美洲也发生了蝗灾。当然我们不知道后来怎么慢慢消退了，蝗灾是人类无法自我战胜的天罚。虽然科技到现在如此的发达，人们对这小小的昆虫仍然无能为力。所以蝗灾不要小觑，是非常严厉的天罚。中国的古文字记载了蝗灾，我们会诧异地看见，这象形文字最诚实地记录了启示录预言的末世蝗灾。你能够看见这个字和启示录9章1到5节完全平行的信息吗？先有一个星从天落到地上，就是那个白字，很像星从天坠落，拖着彗星的尾巴一样，看见了吗？然后，有无底坑的使者作他的王，上来了。你会看见这个星的降落和王的这个位置形成一个逆袭的关系，是不是？然后，蝗虫就出来了。左边是一个蝗虫，虫子。这个虫子最厉害的是它的尾巴，像毒针，像蝎子的针一样。我们以前讲过，甲骨文或古老的象形文字是人类的老照片。那里面比世界上所有的文字，相对更真实地记载了原初的信息。没有别的解释比这个解释对这个蝗虫的蝗字的解释更符合启示的原意。这是2020年关于蝗灾的一个演练。

第二个演练，就是关于无底坑的。我们说2020年有很多的神迹奇事。比如说拜登言不由己地宣告了有一场巨大的选举欺诈，他已经做好了。年初特别搞笑的另外一个神迹奇事，就是在缅甸，英文报纸巧妙地，奇妙地把习主席翻译成了粪坑先生。刚过不久，传遍了互联网的一张照片，就是在无底坑边上站着一个伟大领袖。然后就到了启示录第9章，让我们知道无底坑的王最可能是什么。这是我们对这个结构基本的把握，现在我们看第一个话题，就是无底坑到底是什么含义，而为什么这个信息本身，我们可以用来讲圣诞的真理。

我把这两部分经文放在一块儿了，1到2节，然后第11节。大家记住，我把顺序打乱，把它合并到一个地方。第五位天使吹号，就看见一个星从天落到地上。这节经文，是启示录信息当中冲突最大的经文之一。为什么有这么大的经文呢？主要涉及到这个星本身到底指的是撒但，还是指的是基督。主流都认为这是撒但，他们引用了一些平行的经文，比如主耶稣说，我看见撒但从天上坠落。然后启示录12章，魔鬼从天坠落，撒但从天坠落，带着三分之一的星辰，都降落在地上。还有其他一些信息，撒但怎样从天上摔下去，还有前面我们讲的巴比伦王，明亮之星，这些信息。所以他们认为这个星更应该指的是魔鬼。我基本上认为，这个星指的是基督，道成肉身，进入这个世界。我为什么这样讲，我等下展开给大家看。也正因为如此，我才把这段经文变成了圣诞的证道经文。大家这里先注意一下那个希腊文，就是落在地上。如果是指撒但，这个动词一定是被动语态，按神学来说应该是这样的。就是他自己不会下来的，他是被从天上摔下来的，所以正像启示录12章讲的，就这星被摔在地上，他气忿忿地下到地上，被砍下来。先知书也讲，他要被从天上摔下来，从高处被砍下来，他并不愿意下来。但是这里这个动词讲的是主动地进入世界。他进入世界导致一个后果，那就是无底坑的钥匙，给他开了无底坑，有烟往上冒，像大火炉的烟。日头和天空都因烟昏暗了，然后无底坑的使者作王。这个他们的王指的是蝗虫大军的王，然后蝗虫上来，他们有一个王，名字叫亚巴顿，亚玻伦这两个名字。

无底坑，我们认识一下这个词，这个词是一个合成词。那个ἄλφα，ἄλφα，就是希腊文的构成，指的是反对，针对，相反的意思，没有的意思，否定的意思。然后后面那个词实际上指的是海，水。因此这个无底坑，它真实的含义指的是无水之地，无海之地，或者是没有水的井，诸如此类的。我们研究雅歌，就是无水的井，有这样的含义。那这是什么意思呢？至少我们有三个方面的领受。第一，就是没有底线的邪恶的势力。无底，没有底线，超限战，就是这些东西为了达到目的，什么都可以干。这是第一个含义，无底线。第二个含义就是没有生命，水如果指向生命的话，就是完全没有生命，终日思想的尽都是恶，是众善的仇敌，怎么坏怎么来。无水，无水之地，这是我们的第二个领受。第三个领受，这个无底坑可以指黑暗之所，就是已经被神弃绝了，救恩不会临到那个地方，它只是审判者之地。旧约有个相同的概念可以跟它平行，就是所谓的欣嫩子谷这类的概念，也翻译成所谓的阴间。这是这个概念三个基本含义。

钥匙赐给他。这是我认为那个星是指向基督的另外一个原因。因为上文已经说，那羔羊手里拿着阴间的钥匙，对吗？他开了无底洞，便有烟。这个烟在启示录当中出现了那些次，都是启示录的经文，重点指的都是烧淫妇的烟。有烟从坑里往上冒。上来了，上升，它从最底层崛起了，像一个淫妇，死不悔改的淫妇一样起来了，有这样的含义。好像大火炉的烟。烟这个词反复地强调三次，冒着烟，像个怨妇，从她的本性当中，就是一个大大的发怒，着着火的这么一个生命，充满了斗争的意识。诸如此类这些形象，你可以去想象。然后日头和天空都因这烟昏暗了，我写了个霾国在那里。我认为启示录的很多概念都一定会应验在历史和现实当中的。它不仅仅是个文学的描述，一定是真实发生的历史事件。等一下可以把那个歌词稍微改一下，那个兑现可以把它改成应验，兑现是白话，应验是圣经上的话。就是神的话语一定会应验，应验在生活当中。这也是我们为什么总是指着现实来讲圣经，这是因为我们真的相信神的话语一定在生活当中应验。但是这个应验不一定是周延的，什么意思呢？就是它可能是部分地见证了圣经的相关的预言，但所有的部分放在一起就完全的经验了，大家明白吗？所以，空气的污染可能是末世黑暗的一个信息。

另外一个，大家也都知道，最近中国又出现了大面积的停电，你就会想到埃及遍地都黑暗了。我还收到了一个信息，说这位朋友，他们家住在23楼。大家想象一下，如果真的这个国家有一天出现了电荒，这是有可能的，而且越来越有可能，太可怕了。你说你要是住在高层上，没有电了，你可怎么活呢？真的太恐怖了。你才会知道这个加拿大人是多么的有福，就是个平地嘛，那怎么都能生活嘛。当然这里也很少会出现什么电荒，但是在中国是有可能的，对吗？超限战，报复人家澳大利亚，结果自己就把自己给报复了。愚蠢得令人无以复加，只有无底坑的王才能干出这种事情来，没有底线了。特别是在冬天，你说你住在30层楼，40层楼，你怎么下来呢？下来，就不能上去了。买菜怎么办呢？取暖怎么办呢？你都不用说工业用电，生活用电。而且所有的城市都是高楼大厦，太可怕了。昏暗了，当然我们以前讲过昏暗这个词，也指人里面昏暗了，见不到光明，人们的里面看不到光明。

然后第11节来解释无底坑的领袖是哪一位。有无底坑的使者作他们的王，无底坑的王，然后蝗虫大军的王。所有的那些万马奔腾的蝗军，它们实际上都是受命于这位君王。这个王那个词和万王之王再次形成了对立，另外一个方面再次提醒普天下的鸡汤教，他们真是撒但一会，就是所有的反政治非政治的基督教都是撒但一会，跟基督教，跟真正的基督教毫无关系，为什么呢？我们必须去面对世界的王。你如果回避他，我问大家，问这些鸡汤教的人吧，你如果回避政治之王，这肯定是政治之王了，没有任何话说，对不对？那你怎样讲启示录呢？第二，你如何在这个末世预备一个警醒的心态呢？如果你不关心现在发生的重大的政治事件，你如何知道主要回来呢？你不可能知道嘛，而福音书到使徒书信一再教导教会，你们要警醒，你们要预备好，你们要警醒。拿什么警醒？关起门来怎么警醒？你要看那无底坑的使者怎样做蝗虫的王，对不对？这是个常识啊。

而且这里面解释说，这个王有俩名字，希伯来话叫亚巴顿，希利尼话叫亚玻伦，等一下我们看亚巴顿是什么意思。这里面我们重点强调的是什么呢？当时的那个世界其实主要就是两种语言，对犹太人而言尤其如此，希伯来话和希腊语，希腊语在那个时代相当于英语。对中国人而言就是汉语和英语，世界所有的语言，这什么意思？向全世界所有的人宣告，那个败坏世界的王，他是谁。同时也可能指，他不仅要败坏犹太人，也要败坏希腊人。不仅要败坏基督教，也要败坏外邦人，就是这个概念了。

那么现在我们重点的来解释一下，为什么这段经文可以指向圣诞的真理。首先我们来看一看，那颗星更合理的解释应该是圣诞之星。马太福音第2章，那生下来作犹太人之王的在哪里呢？我们在东方看见他的星。然后我们都熟悉的那段经文，希律王听见了，就心里不安，耶路撒冷合城的人，也都不安。圣诞不是平安夜，或者说平安夜只是某个局部的真理。圣诞真正的真理是不安夜，是耶和华的夜，那夜是耶和华的夜。希律王和所有的耶路撒冷的人都不安。圣诞给这个世界带来了极大的撞击，极大的颠覆，一个重要的原因就是，犹太人之王和希律王这两个王之间有致命的冲突。换句话说，从天上下来的星和无底洞的王有致命的冲突。然后，下文再一次强调的那星，然后那星，马太福音第2章太多的星了。所以我认为，那个星可以指圣诞之星，指向基督的降生，他的降生引起了无底坑之王强烈地逆袭。

我们看另外一个根据，启示录第1章，他明确地告诉我们说，耶稣基督拿着死亡和无底坑或者阴间的钥匙。那跟那个经文是完全平行的，对吗？你怎么可以把那个拿着钥匙的使者指向魔鬼，指向撒但呢？你要不信，你看有无底坑的钥匙赐给他，拿着死亡和阴间的钥匙。这没有什么可讲的了嘛，一目了然。然后启示录20章第1节也让我们看见，一位天使从天降下，拿着无底坑的钥匙。这是基督的差役，基督的差役，服役的灵。他拿着无底坑的钥匙，当然也指着主拿着无底坑的钥匙，对吗？主让他拿，去开门，就是这个概念了。所以这两节经文再次强调，那星应该是指向圣诞。

那为什么基督来，会打开无底坑的门，释放那位无底坑的王亚巴顿，亚玻伦呢？我们看约翰一书这节经文，说小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，星降临，为什么要来呀？他来的目的，他一个最最重要的目的是要除去魔鬼的作为。怎么除灭魔鬼的作为？把魔鬼放出来，除灭他，就这么简单的逻辑，对吗？也正因为这样，你看耶稣来，圣诞里面接下来发生的正是希律屠婴。但是让我们知道，是神愿意让他出来的，神任凭他出来的。正像起初神进入埃及，“法老”也被放出来了。法老放出来的目的是什么？神说我要在法老身上得荣耀。大家明白这个逻辑吗？就是基督进入这个世界，为了消灭魔鬼，先把它放出来，让你去作为。但是这里面绝对不是指，法老的作为出于神，那出于他自己。因为他以前一直犯罪，现在把他放出来有两个目的。第一要惩罚他，让他恶贯满盈。第二，用他来惩罚不信的人。这是神的手段，大家明白吗？在这个真理上，我们跟改革宗不一样，不是说神预定了他要犯罪。不是的，他已经犯罪四百年了，埃及已经犯罪四百年了，至少，所以神说那我现在要把你放出来，让你进一步的恶贯满盈，同时我要用你来惩罚那些不信我的人。而那些人民和那些诸侯，那些臣宰，是活该赢得法老的统治。用我们今天的话来讲，现在的美国人活该被蝗虫败坏。为什么？因为他们行了淫乱。大家明白吗？所以这是一个非常完整的圣诞的真理。

那么与此相关，我们再来看真实的圣诞节，就是和启示录第9章这个圣诞启示完全平行的，或者说启示录这里面讲的星进入世界，然后无底坑的王率领蝗虫大军逆袭上帝之子，这个圣诞冲突，这个圣诞战争，作为平行的信息，在前面的圣经当中，都有充分的铺垫。启示录这里只是做最形象最简洁的总结，当然也是把它揭示出来了，就是圣诞到底讲的是什么，基督进入世界会导致什么。导致的不是平安夜，导致的是一场大战。当然这场大战到第七号的时候，基督完全得胜，但是中间，要经历蝗虫的军队的冲击，要经历马军军队的冲击，最后基督做王。我们看旧约当中有没有这样的预表，福音书当中有没有这样的铺垫。

圣诞的叙事在旧约当中也非常多，出埃及就是一个明显的例子。我们先把出埃及记当中的圣诞真理放在第三届课程当中去讲，我这里重点给大家推荐去重读诗篇1到2篇。诗篇第1篇，其实讲的是道成肉身的基督，就是那个人是有福的，他像种子一样，像拿撒勒人一样，被栽种在世界当中。这是我们对诗篇第1篇另外一个角度的理解，道成肉身进入世界，他是上帝祝福之子。但是他进入世界会导致一个什么样的后果呢？诗篇第2篇。我们以前要求大家至少要把诗篇第2篇背下来。就是万民为什么谋虚妄的事，然后世上的君王和臣宰起来，一起干什么呢？抵挡基督。但是主怎么说呢？神说我已经立我的王在这圣山之上了。他来，来做王的。然后说世上的王要醒悟，世上的审判官要被管教。但是不管怎么样，我们可以这样来说，诗篇第1篇，道成肉身进入世界。诗篇第2篇，天国的王和世上的王发生了战争。当然最后基督得胜，非常非常清楚，这是圣诞故事。那用今天的信息来讲，就是有星下来，然后无底坑的王率领蝗军迎头痛击，最后是自取灭亡。是不是这样的圣诞呢？这是圣诞，这才是圣诞，这才是圣诞。当男人和女人，天使和动物，穷人和富人都来到万王之王万主之主的面前跪拜的时候，什么情况？无底坑的王气得七窍生烟，就上来了，就杀将上来了。

马太福音第1章到第2章，圣诞的完整叙事。马太福音第1章在讲什么？讲有星降落，童女怀孕，对吧？进入世界，拿着阴间的钥匙，进入世界。旧约圣经说把钥匙赐给大卫，大卫王。所以马太福音第1章讲大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔，耶稣基督降生的事记在下面。童女怀孕，裂天而来。第2章，什么情况？马太福音整个第2章，其实你看1到2节和最后两节经文讲的都是希律王。一个是希律王他爹，一个是希律王他子，大希律和亚基佬。耶稣基督降生，什么意思？就是站在世界之主的面前。中间发生了什么情况？希律屠婴。什么意思？圣诞的故事，就是有星进入世界，光进入黑暗。约翰福音第1章，其实把这个圣诞的故事用更抽象的方式，用更大的视野把它重新展示给我们。生命在他里头，那生命就是人的光，光照在黑暗当中，黑暗就不接受光。光照在黑暗当中，星进入无底坑。黑暗不接受光，什么意思？战争。

福音书的第二段圣诞叙事，当然是路加福音1到2章。路加福音1到2章，第1章，有星进入世界，童女怀孕。那里面有两处谈到了王，两个王的冲突，至少两次。一次是开篇的第5节，希律王的时候。然后这里面有两个赞美，两场圣诗，马利亚颂和撒迦利亚颂，其实都谈到了王，对吗？就是即将要来的那位是真正的王。这是路加福音第1章，圣诞的故事，星和无底坑的王之间的冲突。路加福音第2章，又是让我们看见了，就是圣诞导致了一场全面的战争。

路加福音第2章有三大神迹或者有三大画面，是真正的战争的画面。可惜，我是说可惜，我们按照儿童主日学的方式在讲圣诞，我们现在要长大，不要再只是喝奶，要吃干粮。第一个画面，1到7节，实际上路加福音第2章1到7节的圣诞叙事是什么？就是奥古斯都做王，然后彼拉多做巡抚，但是就在这两位统治者统治的世界里面，基督进来了，然后导致一个冲突是这世界没有地方。大家在某种意义上，你可以看见现在主流媒体也好，西方也好，他们是怎样想把像川普这样的仆人，就是没有你的位置，要彻彻底底地把你赶出去。我不是说他是基督，教会也一样。所以这是圣诞的第一场战争，这场战争太残酷了，就是在你最弱小的时候，刚刚降生的时候，你连出生的地方，世界都不会给你。你要从这个简单的叙事当中，看见这场战争的极端残酷性，太难了。当然你可以指向我们里面的重生的争战。一个人要受洗，其实基督的真理在你的里面真的是没有地方。如果进来了，慢慢长大，它只能是神迹。因为你里面的所有的传统势力都要消灭它，不能接受这样的真理。为什么受洗这么难，也在这个地方。

路加福音第2章的第二场战争画面，是什么呢？那就是天使报讯向牧羊人，然后那里面强调了一个概念，就是有天上的天兵。天兵呼喊什么呢？至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。平安就意味着世界上有战争，没有平安，但世界因信得平安。天兵，强调天兵，万军之耶和华，这是场战争。这场天兵可以平行第七号我们刚才讲的天军。有一个相关的概念，你要愿意的话，可以把它比喻为太空军。天上的军队，他要和地上的军队，和蝗虫，蝗虫从哪里来的？从地底下，从坑里上来的。这是两种军队的冲突。当然这个天军在雅各的路上曾经向雅各显现，向整个的以色列显现，向所有的基督徒显现。这什么意思呢？就是你别看基督进入这个世界，世界不给他地方，但是他还会得胜，为什么呢？因为他是带着万千天使降到这个世界上来的。这什么意思？告诉我们要有必胜的信心。所以以利亚才会看见那样的异象，就是与我们同在的比与他们同在的更多。现在美国大选同样的一个局势，真是吓死人了。你会觉得支持川普的在哪儿呢，好像所有的主流世界都在他的对立面，唯有有信仰的人能看见真正的胜利。

路加福音第2章的第三场战争画面更残酷，就是你要走向胜利，要经历一个过程，这个过程是借着西面颂表达出来的。孩子满月了，还是过了多长时间，第八天，就是献到殿里。老西面去给玛利亚去做祝福，其实他就是讲到了这场战争。就是基督来要动刀兵的，要有一场非常非常残酷的战争，在地上会预备。他说这孩子被立，就是被立为王，这里有个词叫被立，就是被立为王，然后很多人会因为他跌倒。然后告诉马利亚，你的心要被刺透。心被刀刺透，是什么意思？就是后来主耶稣说的，我来，地上要起刀兵。不是他要把刀兵带到世界上来，而是他知道无底坑的王一定上来，决一死战。所以这是路加福音里面的圣诞叙事。结论是什么呢？结论就是，基督进入世界，圣诞从根本上来讲，它的基本真理就是战争开始了。我们祈祷有一首真正的圣诞歌曲在教会里面传唱。我们都喜欢《平安夜》，但是《平安夜》只是圣诞的启蒙的作品，只是小朋友的作品，只是我们幼儿园时候的，摇篮时代的基督教的催眠曲，安眠曲。但是教会该长大了，特别是当主快来的日子，因为我们现在这个世界越来越接近圣诞的真理本身。

2020年，无底坑的王。到底谁是这无底坑的王？我们怎样来认识这个时代无底坑的王呢？我们来讲一讲无底坑的王的名字。无底坑这个词，希伯来话叫亚巴顿。我把旧约的相关的信息全部放在这里，出现了6次。我不读了，大家可以看讲章。简而言之，它的基本含义指的就是灭亡，就是专以拆毁，毁坏，灭亡为念，就是毁灭性的力量。大家稍微的浏览一下，翻译成灭亡，翻译成死亡，灭末，毁灭，灭亡。箴言书两次，也是翻译成灭亡。而且永远不会有休止，灭亡本身就是它活着的目的。所以我们当这样来祈祷，我们，我们的儿女千万千万不要走无底坑之王的路。这是条什么路呢？就是生在灭亡的权势之下，然后一直在预备，等到晚年的时候公开的去毁灭别人，这就是无底坑的使者。那么圣经为什么讲无底坑呢？这也要应验，我还是那句话，它不仅仅是一个比喻，文学比喻，它一定在生活当中让我们能够看到，这个无底坑的王的的确确是来自无底坑。

这里有一个画面，这个是大法官罗伯茨。他成为一个毁灭性的力量，是根据约伯记31章那段经文。他和蝗虫有一定的关系，就是大家知道当代美国有一个特别特别污秽的地方，像什么？像无底坑，像欣嫩子谷，特别败坏的地方，就是有一个岛，我不说名字了，免得你去查。有一个富商在那里面，建立了一个淫窝，美国当代的一些领袖在那里面寻欢作乐。但是这场性侵，表面上看像一个肉身的淫乱，但实际上同时也是属灵的淫乱。向妇人起淫念，在邻舍的门外蹲伏，然后这本是火焚烧，直到毁灭，直到亚巴顿，并拔除我所有的家产。就是这个毁灭性的力量会把世界上所有的财富或者我们所谓的文明，甚至包括我们的信仰全部的毁灭。但是这场火到底从哪里烧出来的？这个罗伯茨不过就是这场毁灭当中结出的恶果，真正的无底坑的王不是他。

下面的信息仅供参考，我认为在我们这个时代，最坏的两个人，一个是奥巴马，一个是习近平。这两个人都是无底坑的王，至少是无底坑王的一部分。我为什么这样讲？是因为两位都来自无底坑。第一个无底坑叫梁家河，梁家河是无水之地，但它叫河，这很奇怪。它是个沟，是个坑，但是没有水，你能在梁家河找到水吗？他也来自干旱之地，无水干旱之地。当然开篇我也讲到了一些碰巧的概念，粪坑先生，无底坑边上的照片，诸如此类。所以无底坑这个概念，我还是那句话，它一定在生活当中有出处，它不是一个简单的文学比方。奥巴马，奥巴马来自哪里？非洲肯尼亚。肯尼亚什么意思？无底坑的意思。肯尼亚是东非大裂谷的入口，肯尼亚山，撒但也装作光明的天使。但是我觉得肯尼亚这个概念，应该跟英文的大裂谷大峡谷那个概念，应该是同一个字根。至少在地理文化上，东非大裂谷是地球上最深最深的一道伤口，而它是真正的无底坑。

至少从2020年的政治局势上，我们大体可以这样来判断，就是这个世代几乎所有的坏事，都来自于这两个王。碰巧的是，这两个王的名字在某种意义上都是亚巴顿，为什么这样讲，你自己去考察。但是现在你能够得出一个基本的概念，就是这两位都是含的或者迦南的后裔，都是无底坑的使者。他们是不是就百分之百的周延了启示录第9章那个王？我不知道，但是部分地体现了无底坑的王相关的信息。它给我们很多的看见，让我们一目了然地知道在这个世代里面，所有的敌基督教文明的黑暗的势力，可以追溯到哪个地方是源头。其实奥巴马在治理美国的这些年，是左派思潮兴起，基督教文明大幅度衰败的八年。到现在，藉着深层政府，实际上是奥巴马在控制着美国现在基本的政局。与此同时，这七年这八年，藉着大撒币，大淫妇成了名副其实败坏世界的黑暗力量，一切的根源就在这个地方了。但是他们自己不能做所有的恶，协助无底坑之王的是无以数计的蝗虫大军。

现在我们来看蝗虫大军的状况。有蝗虫从烟中出来飞到地上。这个烟也可以指霾国，也可以指工地，乌烟瘴气当中，崛起当中，派出了万千蝗虫。这个蝗虫是个复数，我们不知道有多少。最近有一个数字说，有195万的中共党员，布满了西方的各种商业机构，甚至也可能到了政府部门，甚至坐在教会里，就是我们所谓的赵家人。有蝗虫从烟中出来飞到地上，有能力赐给他们，好像地上的蝎子的能力一样。蝗虫的这段叙事，我把两段经文放在一起了，把第6节抽出去，等一下讲。那么我们可以把这些经文放在一起，仍然可以把它交叉结构。你看第3节和第10节，共同的概念是什么呢？是蝎子。蝎子，蝎子，蝗虫变成蝎子，是什么意思？就是它变异了，对吗？蝗虫像蝎子，变异了。是不是贺建奎之类的，就是基因改造了，我不知道，反正就是非常非常强大的杀伤力。这太可怕了，这种蝗虫以前没有过。当然也有释经的人说，这蝗虫是一个比喻。我以前也这么讲过，比如说到末世战争出现的时候，使徒约翰不知道未来的那种飞行器，宇宙各种战机是什么，只能说是蝗虫，有可能吧。但是我们还是讲蝗虫吧，就是蝎子，都具有蝎子的杀伤力和毒性。

但是蝎子在旧约当中，是有一些清楚的铺垫的。特别是历代志和列王纪上讲到了以色列分裂的历史关头的时候，有一个新的王出来了，大家还记得吗？这个王说，我的父亲怎么怎么样来逼迫你们，但是我要加倍的来逼迫你们。怎么逼迫？像征重税，像蝎子一样做成鞭子来抽你们。这个重税就是现在拜登政府，拜登伪政府要上来的时候，首先执行的政策。核心的政策是什么？加税。历史真是惊人的相似。加税，实际上是社会主义意识形态，就是专制社会最核心的经济手段。这里面把它比喻成像蝎子一样，这里面可以平行，就是这无底坑的王指挥他的蝗虫大军，建立了一个黑暗的政权，黑暗的国度，蝗虫的国度，他对这个国家的治理是蝎子般的治理，就是重税一般的治理。来自中国的所有人都知道，这到底意味着什么。这首先就意味着，中国农民，五千年来的中国农民最彻底地沦为农奴。然后就意味着，民营企业在中国永远无法发展。有一个悬剑在你的头上，像蝎子的刺一样，那就是重税，国家重税。能力赐给他们，这个能力就是鸡汤教津津乐道弯曲的罗马书13章1到3节的权柄。他们要顺服的那个权柄就是这个词。同样也让我们看见的是什么呢？就是征税的这个能力是从国家权力来的，它是一个集中所有权力完成的一个镇压和统治的功能。这是我们对蝎子和蝗虫的能力的一个解释。

尾巴上的毒钩能伤人五个月，然后大家看中间又是五个月，然后又是蝎子，对吗？那就意味着什么呢？就是这种交叉结构变成了一个三连串，对吧？像什么？像那个三明治一样，五个月和五个月，蝎子和蝎子，在最中间和最后一节经文也有呼应的关系。中间强调蝎子螫人五个月，结尾也是五个月。这五个月大体上相当于什么？相当于旱季。所以我们说，圣经真是伟大，它完全符合科学。哪里出来的蝗虫？旱季嘛。无底坑，我们刚才谈到了无水坑，就当你这个居住环境没有水的时候，蝗虫就滋生了。一般来讲，蝗虫最后消退，就是因为降水了。潮湿的天气，它就没有办法再发展了，所以这完全符合所谓的科学。当然这五个月也是一个痛苦期，我们检索一下五个月这个概念，正好又回到了圣诞节，那就是撒迦利亚怀孕五个月，隐藏了。所以，蝗虫危害的五个月，实际上是新生命，基督徒的生命孕育的五个月，我们可以这样来讲。

然后中间这些经文用这三个概念，一个概念重复三次，就是痛苦、痛苦、痛苦。蝗虫统治下的人，最集中的生命体验就是痛苦，痛苦、痛苦、痛苦。于是在蝗虫统治的国度里面，有一个国家宗教叫佛教。佛教对这个国家生活有一个最精彩的，形而上学的总结，是苦，真苦啊。然后每一个人其实都在撒娇，就是在痛苦的表现上形成了文学和哲学。所有痛苦文学和痛苦哲学，真正的目标是在神面前撒娇，求神可怜。就是夸张地把自己打扮成一个痛苦的小孩，等着神来安慰，可惜他们自己不知道。他们在人间找不到安慰的时候，就拂袖而去。无论如何，所有的蝗虫国度里的人民都是痛苦的人民。这个痛苦没有把他们催逼到上帝那里去，这个痛苦没有产生信仰，痛苦产生了文学，文学成了痛苦国家的真正的宗教。怎么在这里面取得出人头地，扬名立万的一个机会呢？那就是表现各自不同的痛苦。夸张痛苦成了民族精神，秀伤口成了竞争力，我将无我。不管怎么痛苦，我都不在乎，其实是更大的痛苦。

现在我们来看蝗虫的能力，获得它的限度。并吩咐他们说，不可伤害地上的草，和各样的青物并一切树木。上文好像谈到了三分之一的植被和所有的草都被毁坏了。我理解可能这是新长出来的，神不让它们再去伤害了。也可以指这些蝗虫扑向世界的时候，它们重点攻击的是那些不信主的人，而不是环境。我确实想到了华人的移民。其实我们这些移民到了西方真正的一个原因，原因之一是生态移民。我们喜欢这里的蓝天白云，绿树青山，但是伤害的是那些不再有基督教信仰的西方人。我把中国人比喻成为蝗虫，可能很多人很生气，所以我还是把中国人比喻成蝗虫。有人说你这什么脾气，就这脾气。因为这个蝗虫大军和下文的二万万马军，我们很难在地上再找到这么庞大的移民人口了。如果你觉得特别的反感，你就抓紧信基督。

惟独要伤害额上没有神印记的人。所以我们说蝗军，不是那皇军，蝗军是对拒绝基督信仰的人或者离经叛道的基督徒的惩罚。为什么今天从欧洲到北美遭遇了如此大的蝗灾呢？活该，这就是基督徒淫乱活该应得的惩罚。而且我们要指着这个事实向普天下宣告，就是只要你淫乱了，属灵的淫乱，不再信主了，一定遭遇蝗灾，无一可以避免的，必有此劫。2020年不是突然出现的，过去的八年，十几年，三十年时间，正是西方人或者基督教文明，打着引号吧，遭遇蝗灾的三十年。但不许蝗虫害死他们，为什么呢？两个原因。第一，神还是希望他们悔改，存留他们的性命。第二个，当然也是为了惩罚他们。因为下文讲到的是什么？生不如死。你想一死了之，没那么容易。既是怜悯，也是刑罚。

然后我们看蝗虫的形象，7到9节，蝗虫的形状。形状，你看这里面对形状的这个强调，是什么意思呢？就是让我们感慨人类生命的这种堕落。因为最初人是按照神的形象创造的，随着人类不断的堕落，人不再有基督的形象了，人充满了蝗虫的形象。大家自己仔细想一想，蝗虫那个形象是不是每一个罪人典型的一个代表？为什么这么说，我们看是否如此。好像预备出战的马一样。看到这些经文，我们就是啼笑皆非，这就是中国学校教育和家庭教育的一个基本的目标，对不对？是不是毛泽东写的，不知道。这首诗可能很多人都知道，就是孩子立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生到处是青山。这什么意思？就这个生命要冲出家庭，进入学校，或者冲出学校，进入世界了。他想干什么？他要去吃人了，他要去打仗，他要成为龙的传人，他要飞龙在天，他要扬名立万。用另外一个词来讲，就是要修身齐家治国平天下。我们以为这是一种正价值，现在我们借着圣经一看，这纯属有病。你怎么了？用共产主义的教育来讲，就是时刻准备着。用习主席的话来讲，叫准备打仗。你有病，这病得治。

你为什么一定要打仗呢？我要告诉大家，出战和上阵两个词在希腊文当中是同一个概念，是一个词，就是打仗。培养每一个人，都是出来打仗。而且你会发现，用战争这个词语描述所有的重要的事件，商战，还有什么呀？你可以自己去想吧，全都是征战。为什么？因为有病。病从哪里来的？无底坑。三十六计，所以，中国人走到哪里，都是要争战。实在没人打了，就自己跟自己打，我们拥有一个战争的灵魂。像什么样的状态去打仗呢？一个小小的蝗虫，像战马一样出战。这真是很反讽，你就是一个蝗虫，圣经怎么讲？说神坐在大圈之上，看地上的万民如同蝗虫一般。蝗虫自己不这样认为，蝗虫说我是战马，我是一马当先。我们这一辈子，从家庭出来，进入学校，进入世界，最盼望的是什么？盼望哪里有伯乐。伯乐干什么？这真是一匹好马。

耶利米书有一节经文讲的特别精彩，我经常引用，它怎么说呢？他说，以色列的男人啊，像战马一样，各向邻舍的妻子发嘶声。嘶是口字旁加上斯大林的斯。你看中国人的聚会，当然西方人也好不到哪儿去，就这个世界的男人。男人嘛，先讲男人，男人像战马一样。什么样的战马？就在女人面前发嘶声的战马。还不是在一般的女人面前发嘶声，在别人的老婆面前发嘶声。发嘶声，你想象那画面，那个翻蹄撩掌，战马长鸣。最精彩的就是，酒桌上，你看见有一两个美女，别人老婆要漂亮，你看那男人都没人样了。为什么呢？要发嘶声，万马奔腾，万马齐淫。这就是男人，就是末世的人类，蝗虫的第一面就是男人的形象。然后是女人的形象，你看多有趣。男人的形象，头上戴的好像金冠冕，这男人在这个世界上争夺的就是可朽坏的冠冕。像金子，不是真正的金子，出人头地就是。为什么一定要望子成龙呢？你说你成什么不可以，不想成人，一定要成龙，龙就是冠冕，出人头地，人上人。脸面好像男人的脸面。圣经太幽默了，男人就这样，这就是男人。你用现在的话来说，就是脸书，facebook，非死不可。为了这点事情，一定要去争战。为了夺一把冠冕，悦人的眼目，人类或者男人堕落到这种地步，到了什么地步？就是完全不知羞耻。

女人好到哪里去了？没有。头发像女人的头发。这是个诗的语言，我们可以直接把它理解为，就是女人什么样呢？头发，这个蚂蚱怎么会像女人的头发，这个蝗虫啊？触须啊，就是触须吧。郭德纲讲，就是头上都是中分，全部都中分。我觉得他想讲的主要是女人，带着披肩发就扑向世界。牙齿像狮子的牙齿，这都是狮母，全都是狮母。牙齿，咬牙切齿。你要是不明白，你去看什么样是这种女狮子的形象？你看贺锦丽，你看AOC，你看希拉里，你看佩洛西，你就知道头发像女人的头发。头发只是像女人的头发，牙齿是狮子的牙齿。这两类新的末世，新新人类。胸前有甲，好像铁甲，这说明它们把自己保护的很好。就像这次偷了大选一样，你发现不了，把自己全都保护起来，自我防卫能力极强。有翅膀，苍蝇也装作光明的天使，和空中掌权者。好像许多车马奔跑上阵的声音。真的是很恐怖，就是整个空中都被它们占据了。它们从最低最低的地方上来，然后再占领了，同时占领了制空权，我们这个世界就充满了黑暗，没有出路。这是整个人类的基本的画面，当上帝所造的人类变成了这个如此不可一世，这种巨婴，这种实际上很微小的，但自以为强大的战争的工具的时候，神的审判就到了。

但是在神驱逐，消灭所有蝗虫之前，也使用它们来惩罚以色列人和基督教世界。为什么这么说呢？为什么有蝗灾？神所创造的世界本来甚好。开篇的时候我们谈到了，旧约当中，蝗灾的最重要的两大背景，就是出埃及记第10章，约珥书1到2章。现在我们总结一下，就是那两场大的蝗灾，真正要刑罚的是敌基督的国家，敌基督的国度，法老埃及人和亚述人，诸如此类的。就是伤害基督教的文明，这种外邦人的文明一定会遭遇蝗灾的审判。无神论者要把这个蝗灾仅仅看成一个自然灾害，那是因为你瞎，一切权力都在神的手中。这个我不展开讲，这很容易理解，神用蝗灾来刑罚外邦人。大家如果对中国的历史，史书，二十四史稍有了解的话，你会发现，在中国历史上，蝗灾是中国的主要天灾之一。从旧大陆来看，实际上不信神的主要是两块大陆，一块是非洲，一块是东亚，还有中东，基本上是如此，这都是蝗灾最严重的地方。当然你不信神，你可以觉得这就是自然灾害，但是我们知道背后是神的手段。

我重点要跟大家讲第二个问题，就是蝗灾不仅仅是用来对付敌基督的外邦人，也是神用来审判以色列人，就是背道的以色列人，不再信基督，远离基督真理的基督教的主要手段。圣经根据在哪里？申命记28章，神借着摩西告诫整个以色列人，他说你们进入应许之地，进入迦南的时候，你们要遵守我的道，就是这么简单了。如果不遵守，15节，怎么办呢？那就是蝗虫会临到你们。结论，蝗虫也是对以色列和基督教的审判。所以我说，今天美国遭遇了蝗灾，活该。完全是平行的信息，对吗？那现在问题在这里，你看，惩罚以色列背道的罪，这个背道的罪是什么罪呢？看第13节，14节，随从侍奉别神。不仅仅是离开耶和华神，离开基督真理，或者说他离开主要的目的和原因，是因为他去事奉别的神。以色列人，还有基督教，他是怎么样转向对别神的事奉呢？在整个历史当中，有一个最最重要的原因，什么原因？娶了外邦的女子。

好，我们看下面。申命记第7章，已经告诉了以色列人什么样的，你整个基督教真理，基督教教会，面临的最大的试探呢？事奉别人的危险，就是因为婚姻关系。神教导以色列人，你进迦南的时候不可以跟那个七族的人结婚。既不可以把女儿嫁给他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。为什么呢？因为你所娶来的那个女人，她一定会使你的儿子转离不跟从主，去事奉别神。在这个地方，圣经完全没给任何的缓冲的地带，就是非常非常肯定地说，你只要娶了外邦的女子，你就一定去事奉她们的神。然后，引起耶和华的忿怒，速速地将你们灭绝，这就是今天的美国。这个真理既简单又深刻，极其重要，应该是每一个基督徒，每一个所谓的基督教的国家，今天是最应该痛定思痛的。否则的话，这个灭亡是非常非常快的，几乎一夜之间，国家就被颠覆了。我可以告诉大家，现在我对美国是50%对50%的希望，有可能真的就被解体了。

那么，我们这样说有什么事实的根据和真理的根据呢？我们再回溯一下圣经的异教化的那个历史的启示。亚当被败坏，因为他听了夏娃的话，这是个预表，所以被审判，痛失乐园，对吧？主那个时候跟亚当讲了一句很简单的话，因为你听了你妻子的话。痛失乐园，西方人有可能失去新大陆，我告诉大家，是非常非常可能的。上周还是上上周，你们可能也看到那个新闻了，就是特鲁多正在给中国培训军人。我可以告诉大家，攻占新大陆，实际上是习共多年来蓄谋已久的战略，包括军事入侵。现在，加拿大哪个城市没有习共的特务？赵家人比比皆是，会速速地临到，让你整个的所谓的基督教的文明速速的失去新大陆。两百多年嘛，在历史上算什么呢？

第二个阶段，大洪水灭亡的这个世代，什么原因？神的儿子娶了人的女儿。可惜啊，鸡汤教讲婚姻家庭，他们真的是把基督讲的太窄太小太小了。圣经对婚姻家庭真正真理上的要求，实际上是指属灵的圣洁。因为他早就告诉我们，异教，鬼魔，撒但教一定是借着婚姻进来的。最凶险的一个经历，那就是亚伯拉罕，遭遇的是什么？那就是法老把夏甲送给他。亚伯拉罕那个时候，肯定还觉得自己得了一便宜。谁掺乎的？撒莱，撒拉，非让她老公跟夏甲交配，我这词有点难听了。夏甲进入亚伯拉罕家族，导致的是什么？导致的是家庭解体。而且从夏甲生下来的这个支派，长久的成为犹太人最大的宿敌。再往下是谁呀？迦南女子。什么意思呢？这个悲剧，可能以撒看到了，所以他跟利百加发现以扫娶了赫人的女子，迦南的女子的时候，他们就天天愁烦，因为他们把外邦的信仰带到了这个家族里面来。最后他们痛定思痛，就是不顾一切的克服困难，要雅各一定要去娶拉结，娶本族的人的女子。再往下是摩押女子，那就是以色列人出埃及经过摩押地的时候，摩押的女子导致整个以色列人的肉身的淫乱，然后信仰的淫乱发生了。上帝大大的愤怒，发生了一场巨大的瘟疫。而且历时历代的先知警告以色列人，要记住摩押女子怎样借着肉身的淫乱，把她们的假神带到了以色列的国里面。士师记结束的地方，又是因为同样的原因，利未人娶的妾是个淫妇，最后几乎导致整个的以色列人亡种灭族，至少一个支派几乎消失了。以斯拉记尼希米记，整个以色列人被掳掠到巴比伦，一个重要的原因，就是这个原因。然后，等他们回来的时候，开始悔改。悔改一个最重要的动作，就是把外邦的女子全部休掉。

这里面当然有一个高峰，那就是所罗门。所罗门最大的悲剧是什么呀？他晚年娶了很多外邦的女子。然后圣经明确地告诉我们说，这外邦的女子勾引他，引诱他去崇拜她们的神。惩罚又临到了，惩罚是什么？以色列国家在所罗门之后就彻底地分裂了。这个分裂是什么意思？这个分裂就是今天美国的现状。现在美国已经分裂了，只是还没有用国家的形态表现出来。这个分裂在某种意义上，就是南国犹大和北国以色列的分裂。现在左派盘踞的重地就是北方，工业大城市，洛杉矶，芝加哥，纽约，波士顿。什么哈佛大学，从哈佛大学，麻省理工学院东部，一直到西部的好莱坞，这都是淫妇盘踞之地，充满了埃及的术士。所有的大工业城市，包括首都华盛顿，都成了北国以色列。以前我们讲过，北国以色列因为它特别的繁荣，它得天独厚，但是在王国分裂之后，北国以色列进一步的败坏。什么地方更长久的持守的传统信仰呢？南国犹大。什么地方在美国持守了这种传统的信仰呢？南部各州，特别是三大州，佛罗里达州，德克萨斯州，还有阿拉巴马州。历史何等惊人的相似。

以色列如何分裂的？因为他们娶了外邦的妻子。今天美国为什么面临着分裂的危局？因为他们娶了外邦人的妻子。他们怎样娶了外邦人的妻子？翻到封面上去，这两个家庭实际上是美国当代基督教信仰淫乱的两个标志性的人物。因为领导国家的，无非是两大精英，两大领袖，就是政界和商界。政界的代表人物，再高高不过参议院的议长麦康奈尔，他娶了华人女子赵小兰。商界最形象的代表莫过于Facebook的老板扎克伯格，他娶了华裔的女子陈氏女子。我无意攻击这两位女性本身的道德状况如何，我想强调的是她们的信仰。扎克伯格说他太太是佛教徒，我不知道是不是，但是赵小兰一定是财神教徒。这只是整个美国基督教文明淫乱的一个图腾而已，图像而已，这是整个当代美国走向衰败，遭遇蝗灾最简单的解释。大面积的淫乱，大面积的塌陷，于是迎来了2020年蝗虫满天。

结局是什么？我们看最后一节经文。结局或左或右，或者走向复兴，或者走向灭亡和解体，也许很快就会见分晓。怎样走向复兴呢？只有一个办法，那就是起来休妻，然后大举灭蝗。这是我们所有的，我认为真正的基督徒在川普这位宗教改革者的身上，所寄予的最后的希望。为什么？所有的新闻手段，法律手段，舆论手段全部都走完了，已经山穷水尽了，没有出路了，最后剩下的就是灭蝗的霹雳行动。他如果真的有神来的智慧和勇气，那就要起来了，不再有时间了，美国不再有机会了。

怎么样灭蝗呢？申命记说，你们到那里要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。所有这些柱像和偶像，这既是左派的偶像，也是共产主义的偶像。这些偶像集中在一点上，就是钱。我们把这些词现在翻译过来，就是你还在不在乎中国的钱，就这么简单了。我自己为什么对川普寄予这么大的一个好感？其实有一个原因，就是他不被钱所动。川普干了四年，挣了多少钱？挣了四块钱，是吧？一年一块嘛。中国当局对川普有一个评价，我认为是真实的，发自肺腑的。他说这个人太难弄，太难搞。他们的词叫什么？难搞是怎么形容的呀？就是这个人不可琢磨，不可预测。其实这话不是真实的，他真正想说的不是不可预测不可琢磨。对习国人，对财神教来讲，可预测是什么意思？就是用钱都能搞定。用郭教主的话来讲就是，有价就行。川普这个人，特别是包括彭斯这些人的一个最大的难搞，在什么地方呢？没有价，钱搞不定。真的是这么多年来，我觉得美国的历届总统当中，像川普这样的人太少了。我们这不是要吹捧他，他的的确确当这个总统不是为了钱，这是真的。他如果不是为了钱，你拿钱就搞不定他。你拿钱搞不定他，就意味着什么呢？就意味着或者你把他搞掉，或者他把你搞掉。他有这种能力和预备，砍掉财神教的偶像。

第一个是否定性的，就是你要彻彻底底的弃绝财神教的偶像。第二个方面，玛拉基书说的，我怎么才能够把蝗虫赶走？就是你要十分之一的奉献，使我家有粮。我稍微把它宽泛地来讲，就是重建教会。这是我对川普好感的第二个理由，就是他对基督教的这种好感，热衷和回归，是发自肺腑的，前所未有的，在当代所有的美国的政治领袖当中是独一无二的。他可能是受到了鸡汤教传统的影响，甚至也没有像所谓的一些传道人对圣经真理那么清晰，但是他对圣经，对基督教传统有最朴素的信仰。他可能个人也是个罪人，做不到假冒为善的律法主义者对他的那个生命上的要求，但是他对基督教的感情是真实的。重建教会是美国复兴的重中之重，基本前提，这是第二个方面。

第三个方面，我们看阿摩司书。这里面神指示先知让他看一个画面，就是蝗虫怎样把这个国家的生命，生命的根基全部的啃掉了。神看见了，先知说，主啊，求你赦免，因为雅各衰微，他怎能站立得住呢？耶和华就后悔说，这灾可以免了。亲爱的弟兄姊妹，我们今天怎么办？第三个方面，认罪。好，总结一下吧，怎么能够胜过这场蝗灾？第一，弃绝他们的偶像。第二，重建教会。第三，认罪悔改。这是基督教文明唯一的盼望，这是现在美国唯一的盼望，这是现在川普，包括支持川普他身边的那些谋士们最应该呼吁川普，建议川普采取的最重要的三大行动。蝗虫，认识蝗虫的本质和危害，是这三大行动的基本前提。在过去的一个月时间里面，各种听证会，各种报道，其实真正的目的是认识蝗虫的危害。蝗虫是真实存在的，蝗虫正在败坏整个国家，蝗虫偷窃了所有的生命的果实。

关于蝗虫的本质，我没有时间展开讲了。给大家推荐一个学者，就是这位。这是个动物学家，他有一个基本的理论叫行为沦陷模式。大家自己去看吧，用来描述老鼠，也可以用来描述蝗虫的社区所发生的一些基本的变化。特别用此来影射人类的末世，或者重建巴别塔之后，全球化之后，人类人口越来越多，越来越密集，越来越集中居住在一起的时候，就会出现他所预言的情况。这个情况就是，蝗虫或者老鼠会改变他原来的生存习性，会变异。就是随着人口的增多，生存资源的减少，人类的行为模式，末世的人类的行为模式会发生非常奇怪的变化。这个变化最重要的开始就是互相咬，蝗虫就是互相吞噬。资源有限，形成的饥饿的恐惧而互相咬。接下来还有一些变化，是什么呢？就是同性恋。随着增多，性情大变，老鼠或者用来试验的蝗虫开始同性交配，这就是左派思潮现在所鼓吹的。那么还有呢？就是弃子，弃婴，就是只负责生产。但是不仅仅是一般的弃婴，像中国这种因为贫困和自私导致的弃婴，也包括现在在西方的一些社群里面，包括黑人社区里面的那种乱交导致的弃婴。剩下的还有一些什么现象呢？就是归隐。这是在这种社区聚集的地方，由于长期的这种摩擦和斗争，导致了一些人想避世，那就是现在我们看到的所谓的基督教。关起门来不再关心社会生活，厌弃了，恐惧了，清高了。所有的这些现象都显示末世到了，人类从整体上败坏了。

越是深刻地认识到这种末世的现状，这三个宗教改革的行动就是当务之急。但是从哪里面去寻找来支持川普的力量呢？这不是一个人的事业，你让他起来戒严，马上起来行动。其实他在等，你知道他在等什么吗？他在等民意的支持，他在等越来越多基督徒的苏醒。所有的反对势力其实算不得什么，只要有足够的基督徒站起来，美国就复兴了。那基督徒怎么才能够在蝗虫影响之下站起来呢？我们看他们怎么办。

到中间这节经文了，我们看人类怎么选择。这是个对联，横批，那些日子。上联，人要求死，却不得死。下联，愿意死，死却远避他们。这什么意思？就是虽然蝗灾遍地了，越来越多人也看到了美国面临一个危机，基督教文明岌岌可危了，但是有多少人悔改呢？没有。我们甚至绝望地看到了，几次拥戴川普的游行当中，没有提出悔改的这样的一个口号，这样的一个呼吁。甚至在在过去发生的香港危机当中，其实拜偶像的现象还存在，但是香港的基督徒，香港人并没有提出悔改的一个反省。流泪，痛苦，控诉，抵抗，这都是常情，但是神跟我们要的是什么？他说忧伤痛悔的灵，神必不轻看。我们要回想一下，圣经说你要回想从哪里坠落的，你才可以重建你的信心和爱心。从哪里坠落的？就是我们遭遇蝗灾的时候，你看这些人类是怎么样的？就是宁可死，换句话说，宁可求死也不求神，这才是问题关键，明白吗？都已经这样了，我宁可死，我也不会跪在主的面前：主啊，求你赦免我们。这太可怕了，太可悲了。

这里面的死啊死，一个方面，我说有三个公义在这些经文里面。第一个公义是什么呢？就是这个对偶句。在旧约当中，有一些平行的经文，是敌基督的或者暴君施加给先知的一个结局，导致像以利亚耶利米这些先知求死不能。还记得那个，包括约拿，复仇的公义是什么？那总有一天，神会把你们怎样加诸于他仆人的求死不能的那种惨剧，也还给你们，这是敌基督的人活该遭遇的刑罚。第二，讲的是要圣洁的公义，这是什么意思呢？就是如果你宁可死，也不悔改，那神就让你们继续在痛苦当中。第三个公义指的是，针对无神论的人犯罪，他们有一个最后的安慰，就是一死百了，对吧？但是这节经文让普天下的这些人看到，哪那么容易，要那么容易，就不需要信基督，谁都不需要信基督。一死就魂飞魄散了，什么都没有了。圣经说No，不是这样的，你最后想死也死不了。启示录给他们安排了火湖，就是你永远在死，日日夜夜受痛苦，你不要说上帝太残忍。如果没有这种痛苦，你自己想象一下这人会变成什么样。如果所有的人或者这个世界的结局真的就是一死百了，这个世界就是地狱。换句话说，上帝设立了地狱，是避免人间变成地狱。

回到刚才我们谈的信息，就是宁可求死也不求主。神有两个办法来解决这些刚硬之民。第一个办法是什么呢？第一样灾过去了，还有两样灾要来，那就是另外一个意义上的力上加力，进一步的重击。法老十灾，那末世的人至少也要遭受七灾，什么意思？如果这一次美国人仍不悔改，蝗灾过后有马灾。马灾是什么，我们下个主日再讲。这是神对这个结局的第一个安排，死不悔改，继续重灾重击。但是与此同时，神从来没有放弃的另外一个事工，藉着教会，什么事工呢？那就是在这个大灾难的日子里面，继续兴起他的教会，做基督福音的见证。

1月6号，据说是一个很重要的日子，有两位来自阿拉巴马州的议员，要起来捍卫正义和真理。我希望他们真的被主的灵充满，能够为公义发声。而这两个两个的见证，符合圣经上的一些相关的启示。神在这个世代里面，在希律做王的蝗虫统治的时代里面，往往是差遣两个两个的出去，去为他传福音。为什么传福音？这个人真的是太可怜了，就是求死不能的时候，仍不悔改的时候，也让我们看见，靠他们自己是没有办法进入光明的。所以神在这个时代加倍地武装和兴起教会，差派两个两个的人出去，向他们传讲悔改得救的福音，而这正是圣诞故事的序篇。圣诞的故事从来都包含两个方面的真理，第一个方面的真理是什么？就是这个画面展示给我们的，就是你们来。四福音书的上半部分就是你们来，来干什么呢？来听平安夜。这个平安夜是什么意思？赦罪得平安。来到主的面前，来到马槽的面前，来到十字架的面前，神说你们的罪得赦了。但是这不是基督教历史的全部，这只是基督教的摇篮时代。四福音书结束的时候，人类的历史，福音的历史才刚刚开始。所以，有了福音书结束的篇章，或者福音书的下篇，以及从使徒行传到启示录漫长的福音历史。这个历史用一句话来解释，就是你们要去。圣诞节是你们要来，复活节之后，神说你们要去。去干什么呢？两个两个的出去，以教会的方式进入世界。面对什么？面对那些宁愿求死，在蝗灾这种宁愿死也不愿意求神的人群，去向他们传讲福音的真理。但是这个道路是一个殉道者的道路。

还是这个问题，现在很多人对他们抱有希望，对川普寄予希望，甚至开始有抱怨，就是说你为什么还不行动。所有提出这样一个问题的人反躬自省，你如果是川普，你是否会宣布戒严？你知道你宣布戒严，面对的处境是什么？这是一条十字架的道路。所谓的戒严是什么？就是我把一切都放下了，我愿意一切都是为了真理，为了公义，为了主。这样的力量不是从人来的，特别是当你看见漫天的蝗虫，遍地的黑暗。这个时候我们的智慧和勇气，只能是借着祷告从神那里面来支取，并且反复地藉着圣诞真理的宣讲，我们从神的儿子那里，学到一个最最伟大的一个启示，那是什么？就是不管那个无底坑，这个世界如何的黑暗，我一定裂天而来，向死而生。

让我们为这样的勇气来祷告。天父，我们感谢你让我们知道，圣诞显示了你儿子胜过死亡和世界的勇气和大爱。愿主你的智慧，你的勇气，你的爱，与你的教会同在，也与所有的像川普这样的弟兄们同在。愿你与我们同在，奉主耶稣基督的圣名，阿们。