弟兄姐妹平安！人的一生有很多非常非常关键的时刻，比如说被称为第一次的时刻。再比如说，有一柄宝剑，离你的喉咙只有0.01公分的时候，你用什么样的语言来表述或者来描述你当时的心境，那个时候的心情？一般来说，有两种方法来阐述我们关键时刻的心情。第一种就是大话西游里周星驰宣告的，很多很多的铺垫，然后他说，我要对那个女孩说“我爱你”。第二种表述方式就三个字，就是“我爱你！”。很多时候，最为简洁明了的事实陈述是最有力量的陈述，是最有感情的陈述，是最真实的陈述。圣经第一章第1节，整卷圣经的开篇让我们看见，在宇宙的历史中，最关键的时候，上帝用最简单的语言来宣告，来表达祂的情感，那就是，太初有道，道与神同在，道就是神。这是新约的表述。创世纪说，起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。我们先看这三句话。这三句话可以翻成我刚才讲的那三个字，就是我、爱、你。起初神创造天地，上帝说“我”。地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝因为爱告诉我们这个世界的真相。再也没有这样的圣经，这样的经典更能够显明神对我们的爱。爱谁呢？神的灵运行在水面上。我们都是从圣灵生的。
今天我们简单地先说一下创世纪第一章课程的安排。1到2节，我们这个主日把它讲完，我希望能够把它讲完，内容太丰富了。然后3到31节，这是六天的创造，我们下个主日讲完。最后是二章1到3节，我们再用一个主日把安息日的真理讲完，因为这非常重要。也就是说关于创世的叙事，我们需要三个主日的时间。我们这样安排有一个道理，我们以后可能还会反复的去讲。那就是，我个人认为，上帝是在六天里面创造了世界。这个创造的过程是在创世纪一章3到31节讲完的。也就是说人类历史的起点是从第一天开始的，如果没有第一天就不存在时间的开始。第一天以前，创世纪一章1到2节，它是时间之前的“时间”和“空间”。那是什么，我不知道，没有办法命名。换句话说，我把创世纪一章2节和后面的经文拉开了，然后从神说开始，有六天的创造。出埃及记第二十章告诉我们，上帝在六天创造了天、地、海和其中的一切。所以我们基督徒基本上要持守这样的传统，那就是上帝的的确确是用每天24个小时的六天创造了万有。但是这个创造，出埃及记第20章所用的创造这个词不是创世记第一章第一节的创造，乃是在现有条件之下重新的形成，你也可以说是重新的创造。也因为这样的缘故，我们把创世纪一章1到2节单独做一个单元来讲论。
我们现在来看这三句话。起初神创造天地。这就告诉我们，这是一个神本主义的世界，没有人什么事儿，就是上帝。等一下我们借着经文的解读，我们会看到这里面显示的上帝是三位一体的上帝，特别是，上帝在基督里面创造万有。第二句话，地是空虚混沌，渊面黑暗。在这一点上，今天我们要颠覆教会释经的传统，或者说我们要回到某一种传统上去，那就是，魔鬼在这里堕落了。所以地是空虚混沌，渊面黑暗。第1节经文告诉我们，这是一个有神的世界。第2节经文告诉我们，这是一个有鬼的世界。第3节经文说，神的灵运行在水面上，告诉我们这是一个有灵的世界。换句话说，这是一个有神迹的世界。父、子和灵，前后我们看到了，形成了三位一体上帝的启示。但是中间是世界，他爱这个世界里面的人。今天我们读到了提摩太后书一章9节，说上帝在万古之先，在基督里面就拣选了我们。换句话说，起初不仅有神，而且有鬼，而且有我们。这是属灵意义上的讲法，这句话绝对不是说堕落的天使和我们和上帝一起在太初，而是说天使和人后来堕落了，但是在上帝的计划里面都有他们。
这三句话相互对应的一个信息是什么呢？人类世界，特别是今天的这个世界，是由三大谎言组成的，但是创世纪开篇就拆碎了三大谎言。第一个谎言，没有神。圣经说，起初神创造天地，我们如何证明这是谎言呢？没有神是谎言呢？就这一句话就彻底的否定了这个谎言。这句话怎么就证明了那是谎言呢？有两大证明。第一，借着所造之物我们知道有神存在，所以保罗在希腊文化当中就讲，借着所造之物，神是明明可知的，不然被造的这个世界从何而来？九大星系，我们自己，地上的万物，地球这个环境，没有一个答案真正的能够说服那些诚实的人，从被造之物我们知道有神存在。第二，从耶稣基督我们知道有神存在。基督证明有神，受造的世界，证明有神，这是第一个问题。
第二个问题，这个世界的第二大谎言，没有鬼，或者说这世界是美好的。再也没有魔鬼这个谎言更能够愚弄所有的人了。很多人听我们讲道最后听不下去，一个根本的原因就是他是魔鬼的儿女，因为我们往往会面对黑暗，面对世界之王所制造的黑暗，到底谁在说真话。所以，第二大谎言，魔鬼说世界是美好的，圣经说这世界空虚混沌，渊面黑暗。这是最有爱的见证的教导，只有把真话告诉我们，我们才能够真正的生活。我们自己从小就生活在魔鬼的谎言之下，结果一路上我们头破血流，我们发现整个世界都在撒谎。我们所遇到的这个世界根本不是真实的世界。一直到我们遇到基督，我们才知道，噢，这个世界原来是由罪人组成的。我们开始学习爱，学习饶恕，学习怜悯。回过头来，如果我们认为这个世界没有鬼，是自然的，甚至是美好的，那么你在这个世界头破血流之后，你会走到两个方向：一个是一切皆空，进入异教；第二，自杀，革命，自杀或者杀人。上帝爱我们，告诉我们一个真实的世界。
这个世界的第三大谎言，没有灵。没有灵运行在这个世界这个水面上这回事儿，一切都是自然的，而且这个世界没有神迹，这个世界是个人本主义的世界。所以你看全世界所有国家的新闻报道，都是以人为中心的消息。但是，对于一个真正的基督徒来讲，每一天，每一件事，每一个政治新闻都是神迹，全是神迹。我们今天结束的时候会举一些例子告诉你，在这些事件上，为什么是神迹。我们讲的神迹不是那些违背自然律的事件，而是上帝藉着这件事情怎样彰显他至高无上的旨意，因为神的灵运行在水面上。总结一下，创世纪这三句话粉碎了人间三大谎言：无神论，无鬼论，无灵论。我们的真理是，有上帝，有罪人，但是有救恩。换个角度，我们也可以把这三句经文，针对这样三大主题：上帝是创造主，上帝是审判主，上帝是救赎主，祂是我们的神。
我在讲第一节经文之前，给大家看一个图表。我们必须不断地感慨，就是上帝为什么用希伯来文写出了旧约。今天我们就会感觉到，也许除了希伯来文以外，特别是创世纪一章第1节，再没有任何一种语言能够把基督中心这样的真理启示给我们。如果我们想特别清晰地明白创世纪这些经文，我们必须对希伯来文、希伯来的字母有一个基本的印象。希伯来字母表全在这儿了。我们知道英文有英文字母表。希伯来文的字母表有22个字母。但是一般来讲，人类所有的古老的文字，最初都是象形文字，这没有什么可讨论的，这是基本的事实。我就想起为什么要把动物叫到亚当的面前，我想那些文字的形成，也受动物的启发。所以大家看最左侧，从上至下，其实都是一些动物或者是现实世界一些有形的图案。然后我们看第一个字母相当于英文的A，那个字母实际上是一个牛头。第二个字母，那个是B，实际上像一个帐篷，小房子，圣殿，家。最后一个字母，大家看是个十字架，是一个十字架的标志。我们不一一去讲了，你有个基本的概念，好知道我接下来要说什么。
起初神创造天地。希伯来文是七个词。我们知道七是希伯来人表达思想的一种方式，表示一种神学上的完全。中文翻得不错，也是七个字，英文就翻成了十个单词。但是希伯来文在中间，它是七个字。这七个字我把它按照这个顺序排下来。我们的讲道和我的讲章，视频和讲章是互相呼应的。我这里面多数的时间是讲结论，所以有的时候需要大家去参考讲章。我把这七个字排在这里，我一个字一个字跟大家先解释一下。这是起初（ְּרֵאשִׁית），第二个字母我说的是B，就是这个字。第二个词是创造（בָּרָא）。希伯来文的顺序是动词放在名词主语的前面。一般是这样，如果不是这样的时候就会出问题，就会表达另外一种相反的含义。什么时候不是这样呢？“地是空虚混沌”，那个动词的位置就换了，那有特别的含义，等一下给大家讲。起初，神，创造。创造什么呢？天和地。这是两个连接符号（אֵת），但是这两个符号是至关重要的。这个符号，中文和英文都无法把它翻出来。但是如果不把它翻出来，创世纪第一章第1节所包含的基督论的信息就全没了，或者损失过半。但是要翻又翻不出来，所以很多人不理解，为什么说这些年我一定要强调学原文，学原文，不是我要矫情，不是我们要显摆，在最关键的一些节点上，只有原文能告诉你是什么东西。
我先讲第一个词。这个词如果按照象形文字的那个角度来讲，我直接把结论告诉大家，它实际上可以读出这样的含义来。就是，神，儿子。这两个字加在一起是希伯来文儿子的意思（בר）。这个是指神，那么那三个字合起来就是神的儿子。你要是仔细发现的话，创造这个词和这三个字母是完全一样的。神的儿子，然后中间那个字母的象形文字是牙齿，代表杀死、摧毁。这个象形文字就是手，工作。这个是十字架，我们讲过了，十字架。所以这个词读起来是这样子的，上帝的儿子被人手和神的手放在十字架上杀害了。这就是创世纪第一章第1节经文可以读出来的含义。这是我们在矫情呢还是新约圣经有这样的话语呢？约翰说，太初有道。我们可以把约翰的话重新翻译成这七个字。太初有道。然后道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。可以这么完全一一地还原过来，我不展开叙述我怎么读出来的。这是第一个字，上帝的儿子被人手和神的手弃绝在十字架上杀害了。这是人类新历史的开端，在基督里面创造万有。
然后讲的是创造。这个词还可以读出来就是神的儿子。神的儿子，这是神，这是儿子。太初有道，道与神同在。创造这个词至少有三个含义：第一，它的主语一般来讲只能是上帝，只有上帝创造。第二，神的创造往往是从无到有的创造。所以接下来我们会看到在创世纪第一章当中用这个动词的时候很少。但是中文完全读不出来，神造这个，神造那个，大部分不是用的这个词，是另外一个词，用的是出埃及记二十章的另外一个“造”。那什么时候用的这个“造”呢？造人的时候用的这个“造”，造鱼的时候用的这个“造”。这就让我们看见了，鱼是从无到有有的，人是从无到有有的，因为人是按照神的形象造的。动物用泥土造的，用的不是这个词，诸如此类，这是第二点，就是创造是从无到有的创造。第三，这个创造一般用作及物动词，就是神要创造一定会创造出个结果来，不会半途而废。上帝一定要创造出天地来，上帝一定要在石头当中为亚伯拉罕兴起子孙来，就是这个概念。
第三个词就是神，这是复数的神。动词是单数，主语是复数，这个不合语法的表达，基督教愿意把它解释为三位一体上帝的见证，供大家参考。那么这个字里面有，这是神的符号，这个是牧羊人的杖，这个是人，这个是工作，这个相当于英文的M，和M那个差不多，它的象形文字的形状就是海和水。所以这里面有牧羊人的杖，有海。上帝是在洪水泛滥之时坐着为王的神。耶和华是我的牧者，耶稣是好牧人。这些信息都可以在这个词里面读出来。不仅如此，大家有没有这样的印象？旧约当中，神的仆人多是牧羊人，对吧？或者牧羊人的形象更多一点。新约圣经当中，神的仆人，基督的仆人多是打鱼的，渔夫。那么旧约的杖一般来说可以指向律法，你的杖你的杆你的律法，带领我来。当耶稣来的时候，每一个人显为水中的鱼，这是什么意思？水基本上指的是上帝的忿怒和审判，大洪水是最明显的表征，洗礼也有这样的含义。所以到新约时代神的审判临近了，借着渔夫要把我们从海上打捞出来，这就是153条鱼的神迹。那这些信息都可以在神的名字当中读出来。我最后再讲אֵת。天，天的最后这个字母就是水，而且这是个复数，是诸天。所以你就知道圣经有多伟大。天宇是无穷无尽的，没有人知道有多少层天。地，单数，只有这么一个地球。然后以אֵת为中心，我们看上面是讲神的世界，神的创造，下面讲的是被造的世界，天和地合起来一般可以理解为宇宙万有，创造主，被造物。
然后我们再看这个字符，这个字符既是神的世界，是创造主和受造世界的连接，中保，也是天和地的中保。这两个是完全一样的字，这加上一个连接符。那么这个词是什么意思呢？这个词还原成象形符号，就是那个意思，就是十字架上的神，或者说十字架上的祭物。基督是人和神之间的中保，基督是天和地之间的天梯。若不借着祂，没有人能到神那里去。还不仅如此，这个连接词实际上是22个字母表里面的第一个字和最后一个字。所以以赛亚书说，我从起初就启示万有。然后呢？启示录里面至少有六次，大约有六次，耶稣说我就是起初我就是末了。然后有一个比喻，他说，我是阿拉法，我是俄梅戛。阿拉法和俄梅戛是希腊字母的第一个字母和最后一个字母。但主耶稣原文一定讲的不是这个，他讲的是我是阿列夫，我是塔夫。也就是说我是那个字母，我是那个字母。换句话说，主耶稣说我就是创世纪一章1节的这个词。所以这是基督。还有一层含义，这是一个形象的说法。字母表代表所有的文字，对吗？所有的文字都是字母表。然后第一个字母和最后一个字母代表整个字母表。换句话说，这个词代表所有的真理，代表圣经，是借着上帝的话语，借着圣经，借着真理，把万有创造出来。最后，这个词在旧约圣经里面还有一个概念，什么意思呢？就是，我要把刀剑打成犁头。主耶稣讲手扶犁向后看的，不能进神的国，那个犁就是这个词了。我们以前不太明白，因为主耶稣讲的那个教导有点儿前后不搭，就有一个年轻人，说你等我回去埋葬我的父亲，然后我再来跟随你。主耶稣说，手扶着犁向后看的不配进神的国。那么按照这样的语境，我们就能得出这样的结论，你已经认识了，见到了钉十字架的基督了，你就不能再往回走了，你再往回走你就进不了神的国了。我们得了基督为至宝，只能奔前面的路程。所以这个词非常非常的重要。
现在我们看第二句话，我今天讲的有点简略，已经很简练了。起初神创造天地，然后放下神，放下天，上帝把目光转向地，如同从天到地，神的儿子耶稣基督裂天而来，来到这个地上。这个地上是什么状况呢？地是空虚混沌，渊面黑暗。我先告诉大家，绝大多数教会，特别是自认为是福音派的教会，它们解释这几节经文的时候，绝对不会把它解释成和魔鬼有关联。因为基督教，特别是最近这些年，为了迎合进化论，有了一个新的理论叫gap理论，翻译成中文，大约就是间隙理论。因为进化论有一些成果告诉我们，地球的历史，甚至包括生命的历史，人的历史，比圣经记载的要长很多很多，不可比，长得太多了。那怎么调和这个矛盾呢？这个理论就认为创世记第一天的创造，或者是六天的创造不是六天，是非常漫长的六个时期。那么在第一天当中，这个漫长的历史时期当中，创世纪一章1节和2节之间有漫长的脱节，就是神先创造了天地，但是地变了。它的动机是我们不能接受的，但是这个理论有它的可取之处，等一下我来讲一讲我修正过的gap理论。我认为这个空隙不一定在创世纪一章1节和2节之间，但是很有可能在创世纪1-2节和第3节之间。也就是说在第一天之前的这段时期有多长或者怎么用时间和空间来衡量我完全不知道，但是我知道那段时间不应该归入到第一天当中，因为第一天创造了光。接下来我们必须面对空虚混沌，渊面黑暗，到底是什么意思。我们怎么知道是什么意思呢？我们怎么才能够正确的解释呢？是按照我刚才讲的那个主流的观点就是，空虚混沌，渊面黑暗不是什么负面的，只是一种上帝没有完成的工作。但是你这样解释，我们必须问一个问题，就是你这样解释的圣经根据是什么。实际上不仅没有根据，而且违背圣经的基本真理。因为上帝所创造的一切，他本性是良善的，上帝所创造的一切都是好的，上帝不可能创造空虚混沌和黑暗。
那么我们怎么能够把它正本清源呢？需要原文。就是把这里面提到的每一个字，搜遍所有的圣经的使用，你就会得出结论。这里面还只是举例，没有全都在这里，但是我不展开说了，我告诉大家结论。空虚，混沌，黑暗，主要指两种情况，第一，被上帝咒诅和审判的。第二指魔鬼权势之下的状况，无一例外。那就把我们逼到了我们只能接受这个结论，那就是这是指魔鬼权势下的世界，是被上帝审判了的世界。那上帝创造的天地怎么变成这样一副模样呢？那就是天使堕落，变成了魔鬼，然后上帝来，要重新翻转这个堕落败坏的世界，并且审判。中文的翻译好像是一个对偶的，空虚混沌，渊面黑暗。大家看英文，你能看出一些问题来。地，是混沌，空虚，黑暗。这句话里面还是有动词的。但是第二句就是渊面黑暗，黑暗和渊面之间是没有动词的。所以我用虚线写在那里，没有英文那个was。“地是混沌，空虚，黑暗，在深渊的面上”，这是英文的翻译。因此我个人觉得这句话可能应该是这样来理解，也许更准确一点，就是地变成了混沌——混沌在前面应该——变成了混沌，空虚和黑暗。再完整的来表述应该是这样：地变成了表面混沌空虚黑暗的地狱，深渊，无底坑，那么都是这个词。阴间，当主耶稣说，你是彼得，我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的门不能胜过他。也就是说对这个深渊地狱无底坑的形容这三个并列的词，我们把它拆开了。混沌，空虚，黑暗，应该是共同来形容一个地方的：深渊，无底坑，阴间。所以你现在感觉到了吗？不同了，很大很大的不同了。如果这个解释是对的，我们会有很多很多新的发现。我先告诉大家一个重大的发现。仅以黑暗为例，如果这个世界是黑暗的，这个魔鬼掌权的世界是黑暗的，那么千百年来，特别是所谓的基督教的主流传统犯了一个致命的错误，这个错误就是以赛亚书五章20节讲的，他说，祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。圣经是一位作者就是圣灵，他用一个统一的概念，对吗？那如果创世纪一章2节讲的是个黑暗的世界，你偏偏把它弯曲成上帝创造的这个世界从来没有经过一个黑暗的时代，你就在谬讲神的真理。这种谬讲神的真理会造成严重的教会后果，这个后果是什么？
这是我个人的一点感慨。很多年来，特别是今年，我越来越叹息感慨，为基督教深感羞耻，也为我自己深感羞耻，我也是这耻辱的一部分，那是什么意思呢？大家有的时候有没有一种感觉，就是我们的基督徒没有外邦人更有公义感。基督徒丧尽天良的比例，有的时候甚至超过外邦人。是的，我们不搞政治，我们胜过政治的试探。但是圣经明明说你要有公义，要行公义，你要见证公义。所以基督的教会，基督徒和外邦人比起来更缺乏公义感，这是莫大的耻辱。那么我们基督教为什么整体上，特别是华人教会，丧失了公义的见证呢？一个根本的原因就是我们不再看黑暗，我们不认为这个世界是魔鬼掌权的世界。我们不认为黑暗是黑暗，我们躲避黑暗。我们不仅躲避黑暗，而且我们称暗为光，我们称光为暗。我们不仅称暗为光，称光为暗，而且我们与黑暗同流合污。这周有一个重大的新闻，那就是梵蒂冈终于完成了跟北京的初步淫乱，他不知道世界的王是魔鬼，他不知道那是黑暗，他称光为暗，他与黑暗同流合污。如果我们不返回创世纪第一章第2节，我们不知道基督教的堕落是从哪里开始的。我们不再对黑暗有敏感，热爱耶和华的不再恨恶自由了。其实有一个更重要的原因，因为我们自己是罪恶的一部分。但是圣经明明确确的告诉我们，如果不是神的灵运行在水面上，我们自己和这个世界都是空虚、混沌和黑暗的，并且有地狱为我们存留。你如何跟地狱合作呢？协议呢？新约圣经说信和不信的有什么相干呢？基督和比列为什么要签合同呢？我在北京按立牧师为什么要经过你同意呢？
魔鬼掌权这个世界，何为混沌空虚和黑暗呢？混沌，空虚，黑暗，我们分别来解释。在解释这个之前，有个问题我想起来了，我没有处理完。这里面有一个问题，我们必须根据圣经来证明，你凭什么认为，就是说你可以接受我这些证据，就是空虚混沌黑暗深渊可以指向魔鬼的权势，被咒诅的世界，但是你怎么知道这是撒旦造成的呢？我先有个问题问大家，就是天使是什么时候堕落成魔鬼的？我们可以找出几个时间点来。第一点，我们看创世纪三章15节，耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。我们有第一个概念，就是伊甸园先有的，对吗？然后才把亚当放进去。先建好了园子，然后才把亚当放进去。但是如果以西结书28章，那里面说的推罗王是撒旦。然后我们看到，在亚当进入伊甸园之前，撒旦已经在里面了。撒旦嫉妒，就如他后来嫉妒基督。亚当属于移民，所以撒旦很生气。换句话说，在亚当进入伊甸园之前，天使在伊甸园里并且已经堕落了。你只能得出这个结论。第二个理由，使他修理看守。这是什么意思？他修理谁啊？他看守谁啊？如果这个世界，上帝创造的一切美好，用得着你看守吗？你为什么要看守？因为有仇敌嘛！是不是这个逻辑？这个逻辑很简单吧，你为什么要看守呢？看守，不要魔鬼来破坏伊甸园。第二，不要让魔鬼勾搭你老婆，就这个意思了，对吧？你可以联系上下文嘛。
然后神说，因为你吃的日子必定死，那个果子不能吃。这是圣经当中第一次提到的死亡。大家想象一下，如果没有死，上帝给亚当讲死，亚当一定是睁着很傻很天真的眼睛说，主啊，死是啥玩意儿？我今天跟小蔺在讲，我说在约伯记里，上帝给约伯讲了很多很多动物，我跟你说，我们听了都晕。但是有一个基本的逻辑，就是上帝跟约伯讲的那些动物，约伯一定见过，要不然我跟你讲什么呢，我跟你讲这个干什么呀？上帝给亚当讲死，亚当一定知道什么是死。我现在有个问题给大家，罗马书有一句话说，死是从亚当来的，你怎么可以说亚当之前就有死呢？亚当之前有没有生命的死亡？当然有。创世纪第一章第27-31节说，这些蔬菜和植物果子给你们做食物。牙齿，吃掉。有植物的死亡。有没有？一定有。你把它吃到肚子里面它还活着呀？第三天创造了植物。即使不被人吃掉，动物已经创造出来了，有死亡。创世纪一章2节，有魔鬼的审判和未来永恒的死亡。那么罗马书那句话什么意思？指的是亚当族类的死亡。那当然人类的死亡是从亚当开始的，这并不矛盾，对不对？我讲的这个的意思就是告诉大家，天使堕落成为魔鬼，一定在创世纪三章1节之前，不然蛇怎么来勾引女人啊，是这个概念吧。第二，更有可能在创世纪二章15节之前，那在哪呢？不知道呀。但是圣经反反复复的告诉我们，天使已经堕落成魔鬼了，特别是在启示录。那唯一合理的地方就在创世记一章2节，没有别的地方了。这里面特别有意思，当然我们讲到的时候，我会展开来说。你看，正是因为有魔鬼，神说那人独居不好，我要造一个配偶帮助它。为什么要帮助他呀？啥事儿没有，天下太平，岁月静好，我用你帮啊？因为亚当一个人整不了魔鬼。所以你再看圣经的逻辑，所以为什么蛇要去勾引夏娃？你不是想做帮手吗？你不想做同工吗？我先找你。为什么说蛇比一切受造物都狡猾，一想起来都战栗啊。所以为什么我们教会同工一旦起来服侍教会，你一定会被攻击的。当然你站住了，你就站住了，站不住你就出去了，一定是这样的，因为魔鬼知道它找谁。上帝造女人帮亚当，我就找她，我看你敢帮他，大约就这么个逻辑。总而言之，创世纪这些信息让我们看见，天使很有可能在创世纪第一章就堕落了。合理的位置就在那个地方。
然后我们再看新约的相关经文。主耶稣对那些文士法利赛人说，你们是出于你们的父魔鬼。这个魔鬼是什么时候开始杀人说谎的？他从起初就杀人。这个起初没有定冠词，和起初神创造天地的起初是一个词。那这个新约圣经是不是极其清楚地告诉我们，魔鬼在起初就在那儿啊。但我不是说它跟上帝并列。上帝创造了万有，包括天使，然后他在起初，那个我们无法定义、命名的时空范围内，在那个起初，大的起初范围内，他堕落了。约翰一书再一次说，魔鬼从起初，这个起初不是个简单的概念，从起初，起初神创造天地之后的那个起初，创世纪一章2节，他从起初就犯了罪。他犯罪干什么呢？他犯罪去哪里呢？然后圣经接下来一大串的经文让我们看见，他起初就到地上来了。所以为什么创世纪一章讲神创造天地，然后天不管了，回到地上来，因为魔鬼已经到地上来了。这里面有一个概念，我先放在这儿，等下我展开来讲。最近有一个流行的话，是习律王讲的，叫不忘初心，就是起初那个心。那是什么意思呢？
我们怎么知道魔鬼到地上来了？主耶稣说，我看见撒旦从天坠落，起初神创造天地，然后地是空虚混沌渊面黑暗。你要记住这些经文。然后我看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。还记得主耶稣在约翰福音第八章跟犹太人说吗？没有亚当之前，没有亚伯拉罕之前就有了我。然后太初就有道，他看见了魔鬼从天来到了地上。使徒行传说，耶稣对保罗说，保罗当时在监狱里：我差你到世人那里去，叫他们眼睛得开，从黑暗中归向光明。创世纪的第一天有了光，黑暗在前面，对吗？从撒旦的权下归向神，现在撒旦已经在地上掌权了。约翰福音反复的告诉我们，他是世界的王，世界的王，世界的王，世界的王是魔鬼！说得何等清晰呢!就这个地这个世界是他控制的地方，他要做世界的王。罗马书说，赐平安的神快要将撒旦践踏在你们脚下，他在地上，在深渊，因为我们不是与属血气的争战，与执政的管辖这幽暗世界，幽暗世界是深渊。然后你明白为什么在深渊的面上他掌管这个幽暗的世界。空中属灵气的恶魔，这是他的差役。务要警醒，因为你们的仇敌魔鬼，吼叫的狮子遍地游行。地、地、地，记住地啊，他在地上游行，寻找可吞吃的人。启示录，回头让我们彻底地看见它的本来面目，它就是大红龙。我们会讲启示录，我希望大家这样，学圣经有时候你回归常识。大红龙，很多爱国主义者或者因为胆小或者因为什么原因，我不说了，说你凭什么把大红龙用来指那个某某某某某某。亲爱的弟兄姊妹，你一定要认为圣经是神的话，他不是瞎说的。他为什么一定要说龙，就有一个崇拜龙的种族。他为什么要说红，就有一个有红色的政权。那你如果反对我的逻辑，我不认为我是周全的，我不认为一定是这样，我不敢。但是我们怎么来应用圣经，那就是在所有所有的可能性当中选择一种最大的可能性，是不是这样的？那你告诉我是指谁啊？你说那就是巧合。这个我们不争辩，它的尾巴拖着天上星辰的1/3，天上，到哪里去？摔在地上。创世纪第一章，神创造天地，天不见了，地，地是空虚混沌，渊面黑暗。因为1/3的天使堕落在地上，变成了鬼魔。然后大龙是什么呢？就是那个古蛇，就是魔鬼，又叫撒旦，那多么的清晰啊。创世纪三章1节之前，它已经是它了，是迷惑普天下，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去，空虚混沌渊面黑暗。诸天和住在其中的，你们都快乐吧！诸天，我刚才讲的那个天是复数，只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤地下到你们那里去了。到地上来了，魔鬼全到地上来了。所以我们再回过头来看，就是他是世界的王。
我现在来讲一讲初心的问题。起初神创造天地，上帝在起初之前，魔鬼在起初之中。你不能说上帝在起初之中，这就乱讲的了。上帝创造了时间空间物质运动，这都在创世纪一章1节2节这些东西里面，上帝不在起初之中，你不要这么讲。上帝在起初之“前”，我不知道怎么说，上帝在起初之前，也在起初之中，道成肉身嘛。但是魔鬼在起初之中。所以刚才我们看到了，他在起初就犯罪了。不忘初心的那个初就是魔鬼的起初。我这样讲有什么意义呢？这段日子，一年两年，特别是最近一段时间，有人不断地跟我讲一个道理，他说不管怎么样，现在的这个习王还是有信仰的人，是理想主义者。我一直想找个时间好好谈谈我的观点，今天有这机会了。我不知道大家怎么讲，我们现在不讲政治，我们讲一些常识，神学常识。我不知道这个问题是不是也困扰你，其实我相当长的时间没有想明白，一直到注解这节经文，我彻底的释然了。有的时候我真的想给领袖们，不仅仅是中国的领袖，世界上所有的掌权者们，就是那些独裁者们，好好的撕心裂肺的，掏心掏肺的去讲一讲，因为我实在是不太理解他们的信仰、初心和理想。为什么呢？因为你会觉得他这个很蠢，很没有意义。因为你那么努力，那么努力，你到底想干什么？你想干什么呢？你把所有的权力都控制了，把所有的钱，但你也控制不了所有的钱，就是很多钱你都控制了，最大的权力你也掌握了，然后呢？你为什么要这样做呢？第一，你不是神，你没有办法像神一样统治别人，对吗？第二，你不是神，你也没有能力真的统治别人，你早晚会崩盘的呀。那全世界这样的人太多了，一个又一个，从宁禄到宁律，从希律到希特勒到东条英机，就是各种各样的皇帝帝王，最后证明他们都失败了，实在实在所谓成功的，最后他成功的时候怎么样？死了。那么你在干什么？你为什么要这样活着？你为什么一定要让别人受你的统治？你控制了网络，你控制了社会，你控制了教会，你控制了国家，你又想控制西方。我现在退一万步来讲，你控制了，你想干什么呢？你想要什么呢？当然还有50%的另外一个理由就是，你也做不到，你不就是一个破人嘛，跟我一样，一个烂人嘛，那你为什么有这么大的野心呢？你别说你肩扛两百斤麦子，你就扛两万斤麦子，你能够统治多少人吧？你跟我都一样，一样的罪人嘛，那你为什么一定要有这样的意识形态呢？共产党人失去的是锁链，获得的将是整个世界。我听了都吓人。你凭什么要获得整个世界呢？派特务到台湾去，到日本去，到挪威去，到韩国去，到美国去，到法国去，到英国去……你干什么？好，这些国家都被你控制了，那然后呢？然后你死翘翘了，然后你就控制不住了，然后历史又重新开始。所以我想跟他们推心置腹的讲一讲，你这是混沌，空虚，黑暗，你为什么要玩这个？然后厚颜无耻的说，你这叫初心，你这叫信仰，你这叫理想主义啊。
但是我今天想明白了，为什么？因为这是魔鬼给他的呀。魔鬼是世界的王，控制世界本身就是目的，没有别的目的了。他就是想控制、控制、控制、控制嘛。世界的王。但是我要提醒这些蠢货，圣经讲魔鬼起初就是撒谎的，最大的谎就是它说你是神。第二，他起初就是杀人的。魔鬼最后一定会毁掉这些所谓的理想主义者。这是世界上最可怜的一些疯子，这是世界上最可怜的一些神经病。该吃药了，圣经就是药，上帝要医治他们，因为最后魔鬼一定抛弃他们的，所有想控制天下的人，最后一定被天下抛弃，而且死无葬身之地。希特勒怎么死的？葬身火海。谁把他弄死的？就是那个世界的王。但是如果没有福音的光照，我告诉大家，这些人是停不下来的，有权力要更大的权力，有钱要更多的钱。为什么？背后站着魔鬼，这就是初心。因为魔鬼从起初就犯罪，魔鬼从起初就杀人，魔鬼从起初就要做世界的王。这个是非理性的，亲爱的弟兄姊妹，没办法讲明白的。真的，我现在服气了，向圣经服气了。我也不想上人家面前去讲了，没有用的，他不是理性的对象，你说服不了的。所以你才会明白，这些年很多很多的变化，控制网络，控制社会，控制教会，控制西方，你能给我一个合理的理由吗？千百年来，我们说句良心话，真的，中国人民这些年来过了最好的日子了，对吗？真的挺好的。为什么好？在某种意义上这是福音的祝福，因为你尊重教会嘛。祝福亚伯拉罕子孙的，你也蒙福嘛。好日子过了几天半，魔鬼不干了，魔鬼要消灭教会。用谁来消灭？把世界的王的心放在了掌权者的里面。真的太可怕了，我希望被他们听到，我希望他身边的人听到，知道神是何等的爱他们。现在还来得及，不然就这个初心，就这个理想，就这个伪信仰，你一定会彻底把它毁掉，直到地狱。让他看你何等的愚蠢，达不到目标，但自己一定被毁掉。
感慨到这儿吧，我往下看，魔鬼的工作。这里面让我们看到了什么？我不读了。启示录反反复复的让我们看到，魔鬼兴起这些世界的掌权者，不仅仅要控制世界，他想控制教会。所以启示录让我们看到魔鬼的教会里面设有座位。所以你怎么知道这个掌权者是敌基督呢？最后一个验证的标准，你封锁网络，你镇压反对意见，这都没有问题，政治有它黑暗的一面，但是当你冲进教会的时候，我们就认出你是魔鬼的儿子了。所以这就是魔鬼最后的一个地方，但是到这个地方的时候，他离死就不远了。撒旦要攻击保罗。最后的时候，神的教会会站立在世界之主的面前。换句话说，我们总结一下刚才这个魔鬼堕落的历史曲线。第一，魔鬼在创世纪二章15节之前应该已经是魔鬼了。第二点，魔鬼是在地上统治，它是世界的王，并把做世界之王的理想初心和信心赐给千千万万大大小小的差役。第三点，魔鬼登峰造极的时候就是他要毁灭神的教会，而这是魔鬼最终的目标。
我们现在来看下面这三个词，我都写到这里。我们还是按照象形文字的方法来看。“混沌”这个词的意思指的就是被咒诅的罪。这是被咒诅的，这是十字架，这是人，这是钉子。什么是人？人的状况是什么？人的状况就是，一个被咒诅的生命，我们都被咒诅了。为什么我们不快乐呢？你知道吗？就是亚当之后我们在神面前都是被咒诅了，没办法快乐，怎么都不舒服，一定要折腾，就是这样子的。这点我们跟习律王是一样的，一样的，被咒诅。然后呢？成了别人的十字架。我们活着的意义就是拿钉子钉别人。我们没有神的爱，人和人之间处于战争状态，欺骗，伤害。空虚这个词，魔鬼到了教会，人在教会里面，在教会里面钉人的十字架。可以这么来解释，毁灭人，毁灭教会。第三个阶段，黑暗。黑暗这个词的意思就是，世界，死亡和奴役，举起手来投降的意思。黑暗是什么？魔鬼最后要毁灭统治整个世界，做世界的王。它有一种不可遏制的理想，就是要争霸世界。真是搞笑，但是我现在不敢笑，这是魔鬼嘛。你说这个人得发酵到什么程度，要称霸世界？你为什么要称霸世界？你能不能让魁北克大草原和Jerry 855号的居民自己玩啊，自己管自己啊！以前有人在网上跟我争辩，说我们要统一台湾。我说你把台湾统一了，你征服了，台湾人上网就得翻墙，为什么要跟你统一呢，我这开句玩笑。
世界都是我的，我拿什么来统一世界？死亡威胁恐惧，要让所有人都服我。大家想没想过，这是一种何等变态的心理，根本有病的想法。你为什么让别人服你呢？我遇到好多好多深受这种魔鬼文化影响的人，就睁着眼睛给你讲假道理，我党在西方都布置好了，哪儿都得听我们的。那我听你们的干什么呢？唉，所以有人说川普要征服中国，防止中国什么千人计划啊，什么2025啊。了解川普的人说川普根本没这个功夫，他也没这种想法，什么消灭你中国，什么阻挡你中国。我认为这是川普真实的状态，真正的基督徒，真正的西方人，人家搭理你吗？管你吗？你自己发展你的，我发展我的，为什么现在你发生冲突？因为影响我了嘛！任何一个正常的美国人说美国人你来统治台湾，你来统治广州，你给人都不要啊！你这根本有病的民族，你知道吗？你才要统治世界，为什么要统治世界？美国要统治世界，早把加拿大给灭了，这小破地方，三千多万人口，还有小土豆儿，比蚂蚁大不了多少，早就给捏碎了。你这是有病的想法你知道吗？我不知道怎么说这个。我讲到哪儿去了？黑暗嘛，要奴役嘛。不说了。
混沌，空虚，黑暗，然后渊面黑暗。大家如果仔细看，会发现这个词再加上这么这个字母就构成了深渊和地狱。这个词是哪个字？就是这个字。这是为咒诅的人，钉人十字架的那个罪人，就是我们，就是人。然后这个人放到哪里去了？放到这个里面去了。这个我刚才讲过代表什么？海。罪人不悔改，最后被沉入深海，下地狱了。这就是深渊，从字母里面我们能看出来的信息。有人反驳我们的这个理论，觉得创世纪一章2节不是指魔鬼的败坏。他们引用一节经文就在这个地方，说耶和华造光也造暗。我们讲圣经一定要回到语境去，上帝绝对不会没有道理的造暗。这里面告诉我们说，以色列犯罪了，外邦人欺负你们，那么我会用黑暗来审判他们。暗是上帝用黑暗对魔鬼的审判。魔鬼黑暗在先，上帝说，那好吧，既然你法老刚硬，我就弄个红海把你淹灭，就是这个道理了，对吗？不是说上帝一开始就要造个暗，那是加尔文主义的上帝，双重预定论的上帝，毫无道理地上帝造出暗来。不是的，因为天使堕落了，上帝必须审判。如果不审判祂就不是上帝了，就是这么个逻辑。所以彼得后书更清晰的告诉我们这个历史过程。天使犯了罪，把它丢在地狱中，交在黑暗坑中，这是中文的翻译，黑暗坑中怎么翻译啊？渊面黑暗嘛！大家明白吗？就是这个经文特别特别地清晰。我们怎么知道那个时间是指创世纪，因为接下来他才讲洪水和挪亚，然后所多玛蛾摩拉。换句话说，彼得后书二章4节讲的就是创世纪一章2节的故事。圣经上这样平行的经文太多了，看我的讲章。
好的，这段话我们讲完了，翻到最后一句话吧。神的灵运行在水面上。神的灵运行在水面上，中间还是原文，最后是英文。神的灵运行在水面上。这个是神的灵的这个词，这个是灵。这个词在希伯来文里面有风的意思，有灵魂的意思，精神思想的意思，也有圣灵的灵那个意思。怎么翻译取决于语境。再从象形文字的角度来看，像什么呢？就是这个黑暗的世界，这个词就是刚才黑暗的第一个字母，这个黑暗的世界被钉在了十字架上。神的儿子来了，黑暗的世界被钉在十字架上，整个这个世界被审判。我想起保罗说的一句话，就是基督徒对我们而言，这个世界已经被钉在十字架上的，什么都不是。主耶稣也讲世界的王在我里面是一无所有，我们得自由了，这是圣灵这个概念。
我讲一讲那个动词“运行”。创世记一章1到2节有三个动词，神创造，地是空虚混沌，那个动词，是和地顺序颠倒了。这个颠覆的逻辑在创世纪三章1节，四章1节都重复出现了，告诉我们当这个主谓顺序颠倒的时候，要发生颠覆乾坤的大事，坏事。蛇，耶和华所造的唯有蛇比田野里的野兽都狡猾，大家知道这个概念就行了。那么到了这个地方又正当过来了，就是神的灵运行在水面上。运行，这里面用的是一个什么词呢？这个不是一般的动词，它是个动词分词。p.p我讲的就是叫Pi’el paticiple，就是这个用法的动词分词。一般来讲这个词，这种用法强调的是反复的、重复的、强调的、漫长的、连续的动作。换句话说，神的灵运行在水面上，地是空虚混沌渊面黑暗，神的灵运行在水面上。到底发生了多长的“时间”，我们不知道！所以现在对我而言，我不是为了调和进化论，对我而言，那对我来讲是个未知领域，我不下结论。
然后神的灵运行在水面上。我们会看到这个形象在圣经当中出现的这几个著名的过程。这个动词在圣经当中出现过三次。第一次在创世纪一章2节，然后是申命记，然后是耶利米书。申命记里面，这个动词形容大鹰，鸟在水面上飞行。鹰，飞行，用的这个词。耶利米书讲的是震动，骨头都震碎了，那种震动。然后我们看创世纪八章1节，风和这个世界，神的灵运行在水面上。这里出现了什么事？上帝让风把水吹干，大洪水的审判结束了，新的时代开始了。出埃及记十四章21节，以色列人过红海，神的风，神的灵把水吹干，淹没法老，以色列人走干地。使徒行传，教会诞生那一天，有风，大风吹满了使徒住的屋子，教会诞生。中间约翰福音三章8节，主耶稣说，风随着意思吹，往哪里来往哪里去，你们不知道，人重生也是如此。总而言之，风代表圣灵的这个风，意味着两件大事，审判罪恶的世界，把上帝的选民从罪恶的世界当中拯救出来，这是圣经首尾一贯的真理。
然后我们加强点印象，甲骨文那两个字，只有圣经有准确答案。第一个字念风，那是一只鹰，一只鸟，圣灵像鸽子一样的降临。第二个字也是风，你会看见这是翅膀，这是鸟，下面是水。那么甲骨文最古老的文字，你为什么要把风写成鸟在水面上飞行呢？没有答案，只有圣经有答案。最右边那个词谁认识？那就是灵。上面仍然是只鸟，对不对？然后在水面上飞行。而这个灵下面的那个字和希伯来文的那个水简直是一模一样。我们讲过这个M再加上个M，两个M是代表众水。众水，从起初就有众水，一直到启示录，打开众水的奥秘。这是神的灵运行在水面上。相关的一个信息，看我的讲章。我检索了圣经七大事件平行黑暗和圣灵运行在水面上，那就是每一个关键的新的时代的到来，圣经都会记述，世界之王统治这个世界是空虚混沌，渊面黑暗的。然后呢？新的时代到来了。比如说希律统治的黑暗时代，耶稣降生。使徒保罗彼得他们传福音，各种世界的王掌权者阻挡他们，教会诞生。诸如此类，我不多说了。
我们讲一点应用吧。神的灵运行在水面上。我们先看圣经上的一些相关经文，进一步的告诉我们，神的灵运行在水面上到底要做什么事。刚才我谈到圣灵运行在水面上，说明这个世界是上帝掌权的世界，是一个有灵的世界，是一个充满神迹的世界。因此，这个世界上很多重大的新闻事件都可以还原为一种神迹，还原为圣灵的工作。我们先看根据，然后我讲圣灵的两大工作，那就是审判震动天地和救赎百姓。约伯记是圣经和创世纪平行的古老的书卷。约伯怎么讲那一天的？他说上帝用能力平静大海，神的灵为什么要运行在水面上？平静风和海。这是圣经，首尾一贯。怎么平静？借知识打伤哈拉伯，哈拉伯就是水里的魔鬼，妖精，诸如此类吧，大鱼。借什么？知识，真理。借祂的灵，使天有装饰。祂的灵把我们变成天上的居民，祂用手刺杀快蛇，这是约伯记最平行创世纪第一章1到2节的经文。天使又对我说，你所看见那淫妇坐在众水，就是多民多人多国多方。启示录是在解释创世纪，那众水是什么意思啊？全世界所有的生命所有的人都是众水。神的灵运行在水面上，要把这些人当中该审判的审判，该拯救的拯救，就这么个概念。然后我们接下来看，启示录，天使告诉约翰说，我将众水之上的大淫妇所受的刑罚指给你看，他要审判用淫行败坏世界的大淫妇，要向这个淫妇为他的仆人报仇。我们看见了什么呢？就是神的灵运行在水面上，要审判制服魔鬼。然后呢？他之所以要制服魔鬼，我刚才讲了他是爱，他愿万人得救，众水是万民。那么怎么才能让万人得救呢？第一步就是让我们认识到众水之上那个黑暗的权势是大淫妇。
在这样的语境之下，我们讲一讲最近发生的一些事件，我们怎么看。这是一个有神的世界，这是一个充满圣灵的世界，这是一个神的灵运行在水面上的世界。神的灵运行在水面上，每天每时每刻，每个国家每个民族每条街道都在发生，这是真实的历史，唯一真实的历史。我们先看圣灵对教会的审判，然后看圣灵对国家的审判。我大体上把教会，特别是华人教会分成三类，第一类是海外教会，第二类就是国内的官方教会或者三自教会，第三类就是罗马天主教的教会，第四类教会就是个人了。我们举例而言，海外华人教会最近几年出现了一场悲剧，丑闻，那就是名牧撕逼。这场撕逼，我们怎么来描述？不说了，大家知道我在说什么就行。第二场刚刚发生的事件就是中国的官方冲击拆毁和逼迫三自教会。第三件事情就是梵蒂冈刚刚跟北京签署了合作协议。我们怎么看神的灵运行在水面上？这是神对这些有可能越来越多表现出假教会，甚至撒旦一会的特征的这些所谓的教会的拆毁和审判。于是我们看到了一个祝福。我最近不断得到消息说，这些教会里面不断出来一些基督徒要归向真正的教会。赞美神，太伟大了。神的灵运行在水面上。个人，我讲一个什么意思呢？就是国内前段时间有个人叫廖磊，有点儿丑闻吧，就被公布出来了。然后所有人都去围观，我们看到的是什么？这是一个人钉人十字架的人类世界。但是上帝为什么允许这些事情发生呢？祂要救人了，祂要让每一个被钉的人和钉人的人都看见自己的本相，然后开始去仰望基督。无论是海外教会，三自教会和天主教会。他们为什么这些年不断的所谓的发展和壮大，有一个根本的原因，那就是它与魔鬼行淫。我们看到一个矛盾的现象，一个方面，他们在性丑闻面前无限勇敢。另外一个方面，在掌权者面前无耻悲切。这是一种精明，那为什么要这么精明呢？因为他们知道怎样发展壮大教会，因为只有这样，他们才能够迎合中国人。中国人有两大信仰：下三滥和爱世界。只有这样才能够迎合下三滥和爱世界的人，并满足他们自己下三滥和爱世界的初心。但是神如果一直任凭这样的教会现状发展下去，就不再有神的灵运行在水面上这个事实了。所以我们感谢神，祂爱我们，爱每一个人，要借着一场震动，将祂的百姓从埃及带出来，进入旷野去侍奉祂。
现在我们来讲一讲国家的问题。一个国家的精英有三类，企业精英，政府或者军队的精英，然后还有外交的精英。我只是把事件告诉大家，我想说的针对的案例。审判刘强东，因为他可能是个强奸犯，这是中国企业精英被审判。制裁李尚福，这是中国政府的精英的代表，他让我们看见中国的高官都是一群盗国贼，把财产转移到了海外，还原本相。所谓的瑞典辱华，我们借着一个外交官的嘴脸，看见这个国家如何在自我羞辱。为什么会出现这事呢？因为神的灵运行在水面上，让你整个国家被彻底的颠覆为原形，显露出世界之王的本相。神爱中国，爱每一个人，包括我们举例的这些人，这是一场拆毁，这是一场震动，这是一场审判，这是一场救赎。
那除了这些负面的信息，我们看一看，那对教会而言，神的祝福在哪里？神的灵运行在水面上，怎么表现出来呢？以赛亚书说，神说，你们要安慰安慰我的百姓。主耶稣罹难之前，他说我要求父赐一个保惠师，就是圣灵与你们同在，直到永永远远。亲爱的弟兄姊妹，起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。这对你对我对我们这个教会是多大的安慰。我们的生活就像一个空虚混沌渊面黑暗的状况，我们见不到光，我们看不见神的旨意，也看不见神，我们就像住在一个水面之下的可怜巴巴的生命。但是今天借着这个信息我们看见了一道光明，那是什么？上帝说你放心，不管你现在身在何处，在怎样的深渊里面，甚至像约拿一样在海中，在鱼腹之中，但有一个事实要永远记得，那就是，我的灵正在水面上运行，正在与你同在。祂没有因为我们黑暗和愚昧舍弃我们。你能想象得到吗？亲爱的弟兄姊妹，就是当你驱车，当你生活，当你在家庭，在教会，在你遇到任何任何的一个处境当中的时候，上帝就在你的上面，与你平行，伴你同行，呵护你，保护你，带领你，拯救你。而且这里怎么说？直到永永远远。这是我们所信的上帝，我们因为神的灵运行在水面上，由于我们不否认主的名，由于我们坚信祂的名，那么我们就永远住在安慰喜乐和平安之中，这是我们的神，祂起初创造天地，虽然地是空虚混沌，渊面黑暗，但神的灵运行在水面上。
我们一起来祷告，天父感谢赞美你，谢谢你在创世之前就拣选了我们，愿主你的应许和感动，你的爱与我们众人同在。奉我主耶稣基督的圣名。阿们！