白丁
2010年在不寐之夜听说任不寐的灾变论终于出版了，我立刻从香港邮购了一本先睹为快。可能因为我下手快，邮购的书很快顺利寄到了中国大陆。后来我回到国外，又从不寐弟兄处买了五本分送我们教会的牧师，长老和一些爱读书的弟兄。
对我个人而言，这本书对我有特别的意义，因为它帮助我系统整理了获得信息自由之后多年阅读思考的思想碎片，梳理了我从无神论GCDY-愤青-幻灭-寻求儒释-被耶稣寻到这样一个思想和信仰脉络。作为一个得以幸免的灾民，在多年的网络阅读中，任不寐从时政评论者到文化基督徒再到一个蒙召传道者，他的写作和传讲对我幸免于中国的文化和政治灾变助益甚大。
我在出国前单纯得很，一心只想好好读书，还入了D，**年前的那场灾变我几乎完全接受了被灌输的反面宣传，因为没有什么渠道可以听到真正发生了什么。出国后，对于历史政治都有兴趣的我，一通恶补，发现历史和政治充满了墨和血写的谎言，于是青年人的单纯亦实用的理想破灭，充满愤怒和幻灭感，后遗症便是上网成瘾，因为想疯狂寻找问题的根源，解决自己的思想和信仰危机。我外面看起来还是一样，但里面已经被拆毁了，精神上流离飘荡，到处追寻出路，既去教会，也读儒学和佛学的书，但最终我的一点认识是基督教信仰是一切好的法律，道德，分权政治制度和人类自由的基础和保障。
虽然信主后读到更多更深刻这方面的讲述，但对于我当时的信仰历程来讲，这是突破我理性障碍的一个转折点。我想任不寐的灾变论要是早能面世，能减少多少和我一样的人在黑暗中苦苦的摸索啊！但是我相信，万物有时，神有他的时间。
灾变论从圣经的角度来回看中国历史和文化，让我们看到非基和灾变之间的内在联系，为中国悠久的灾难史找到了根源，也让中国灾民摆脱灾变循环的理想指明了出路。而根本性的是，看不到灾民理性和迷信在我们每个个体身上根深蒂固的统治，看不到中国罪人有中国特色的罪性如何被崇拜，我们就会继续悖逆神，继续在旷野流离飘荡。
在任不寐身上，看到神是如何一点点琢磨锤炼并一路保守他，愿神能大大使用任不寐和他的灾变论来击破中国的灾民理性和迷信，更多的中国迷羊能被上帝寻到。