亲爱的朋友：

这个周末开始，我有一个沿大西洋西岸旅行的计划，为期大约两周。这也是为什么我最近只能加快“夏令营”课程的主要原因，我担心会有一段时间的断网生活。所以我把这封信放在博客里，相信你一定能看到。六月确实是一个生命奔放的季节，我和草木一起忙于脱泥出水，开花结果。我能想见你在远方这些日子里张贴在房间里的各种表情，只是希望这迟到的回信能在你把自己变卖之前赶到你的床头案上。

（一）

我没有资格就“爱情”这样的神话假冒先知或教师，当然，我也不希望我个人对这类问题的悲观经验给你的处境落井下石。我只是作为过来人来谈谈一点儿感受，或者你可以借着我的拙见重新把自己从伤害里抢救出来。把“妇人心”和“最毒”联系起来不是一个受女人伤害的男人最新的反应，尽管从创世纪开始，亚当在毒蛇面前一点儿也不比夏娃更光彩。然而圣经很清楚的启示是这样：女人比你软弱，因为女人是软弱的器皿（彼得前书3:7）。这个启示一度把我冷水浇头，但我无法否认她必定包含着真理。后来我越来越想明白的是：这句话与其说是袒护女人，不如说将男人从“爱情愤青”或“怨夫”状态中解放出来。

（二）

按这条神圣的原则，我引申出两条理论：第一，女人拥有害人的特权，因为软弱唯一的表达方式是去伤害，换言之，伤害是软弱最符合人性的表达方式。所以对来自女人的伤害应该宽容，这宽容和美德无关，乃是我们起初从神接受的命令。女人不是用来管制的，而是用来爱的——爱她的软弱（希望我这样说不是公开来讨好女人）。接受这个义务是不容易的，这是生活中最常见的十字架，是家庭里的保罗必须插在背上的刺。你不能只要荣耀，想当头就意味着有荆棘的冠冕一同而至。第二，女人伤害你乃是因为爱你，正如当初夏娃将果子送给他的爱人。所以并不是一个女人深深地伤害了你，乃是因为软弱，女人用深深的伤害的方式深深地爱了你——她若还有其他方式可以捍卫自己的软弱，她不会这样不顾一切。这不是精神胜利，这是真的。所以这两条原则对你意味着从伤心、愤怒和报复的深渊里解放出来，这就是自由。

（三）

女人的伤害对你的来说还不仅仅意味着自由，更是祝福。没有这样的伤害，你就不可能真正长大——这世界来自国家的伤害和朋友的伤害也没有来自女人的伤害更让一个男人成为男人，甚至成为真正的基督徒。因为只有来自“爱人”的伤害才可能是伤害。这伤害越重，参与者越多，你收获的祝福就越大。从前你是十字架神学的理论者，而今你才真正开始在生命中经历这一真理——你将因这苦难和危机真正经历你自己，真正经历人，真正经历神。你从此才可能真正认识你自己，真正认识人，真正认识神。你回过头来一定要为这伤害充满着感谢，包括感谢伤害你的她——何况你并不完美，何况她还只是一个孩子。

（四）

穿越这样的冬天，你获得的不仅是自由和祝福，还有爱。这爱是全新的，肉欲和盘算被埋葬在冻土里，只剩下单方面的爱。耶稣说你的仇敌就是你家里的人的时候，他也说要爱你的仇敌。你更别忘记他那样行，就是用他在十字架上的苦难废除了两下的怨仇。所以从此那个埋藏在你身边的仇敌重新成了你的帮手，成了你要“爱人如己”第一个“试验对象”，是你必须要面对的第一场属灵的战争。人世间的所谓爱从来不是爱，不过是各种变相的爱自己而已。通过这伤害，神在你的生命中戳穿了爱情的谎言，你的爱是伪，她的也是。若没有这伤害，你永远也不懂得爱——这爱现今变成了命令，去爱那伤害你的人，因为她比你软弱。

（五）

人若说自己可以靠自己做到，就是夸夸其谈的。我们在与罪的挣战中，常常是失败者。所谓人总不能和人性斗。若你要过得胜的生活，你需要另外一位帮手，一个比罪更强大的力量。我建议你给自己也安排一次远行，未必真的到远方，而是到心灵的深处去拜访那位“圣者”——其实他离你并不远，因为我们的生命、动作和存留全在乎他。其实不是他在远方，而是在我们的生命里，在人类的历史中，我们随祖祖辈辈一直从他那里开始漂流，翻山越岭，飘洋过海，最后寄住于远方。我们自己一直在远方，在地极。我们所要安排的一次远行，就是从伤害处启程，如鸷鸟般飞回。如今神在伤害中竖立大旗，要招远方的国民，发丝声叫他们从地极而来。他传话说：我要对北方说，交出来。对南方说，不要拘留。将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回。我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。众海岛必等候我。

伤害是先知以赛亚在呼喊。赶在六月里，你是幸运的，因为你还来得及收拾自己的行李，而你当行的路甚远。总而言之，没有一种伤害不是祝福，甚至可以这样说，只有伤害才是祝福。我并非要人自虐，而是想说，神所爱的他必然管教，我这见证是真的。在我暂时离开的这段时间里，我留下一些画面给你——这里编辑的一些图片不过是生命必然遭遇的片断，在神的爱里或计划里，这些片断叫做功课。愿我们在各自的远行中与主同席，在山上的课堂里彼此同桌。

任不寐2008年6月20日