原题: Your Battle Goes On, But in Christ You Will Win

From Good News Isuue 29, 任不寐译，2008年04月20日

旧约《约书亚记》一书描述了很多战事，这里介绍一幅绘画，它描写了以色列人和她的敌人争战的场面。

Nicolas Poussin. The Victory of Joshua over Amorites. 1624-1626

上帝已经将迦南美地应许给亚伯拉罕和他的后裔（创世纪12：7）。约书亚带领以色列人进入迦南，攻取该地，建立家园。但这些胜利并没有终结所有的争战，在约书亚死后的很多世代里，以色列人不得不反复面对迦南人、耶布斯人、亚玛利人和其他仍然居住在迦南地的种族的攻击（士师记1）。

今天，你，因信而被称为亚伯拉罕的子孙（罗马书4：16），生命经历与此相类。正如神已经应许的，神在基督里已经把你从属灵的仇敌手下拯救出来，基督在十字架上的血已经洗净了你一切的罪孽。在洗礼中神洁净你的罪并将基督的胜利归给了你。但是，就象以色列的残余之敌继续搅扰他们一样，罪的权势也残存在你的里面。因此你必须和你里面的残余之敌争战。“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”（加拉太书5：17）

一些神学教师和传道人无视这些与罪恶权势正在进行的争战。这些传道人使用诸如“圣洁”、“丰盛”、“基督徒的得胜生活”或其他这样的词藻，将基督徒的生活描写成一个道德乌托邦，描写成超脱磨难、纷扰和罪的完全自由——只要你的信心足够强大。“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说，平安了。平安了。其实没有平安”（耶利米书8：11）。

这些假教师把你领到两种相对的危险境地：骄傲和绝望。首先，你将被这样教导：罪不再威胁你——这将使你在自满中相信你不再需要每日从神那里来的帮助（马可福音2：17）。其次，这些假教师把你领进绝望之境。如果你一方面被教导去想象自己已经自由地脱离了罪的权势，但另一方面你又发现自己正在和试探与罪争战，你就会觉得你的信心或得救存在严重问题，这将你使你陷入失望。

不要失望！正相反，恰恰是因为你意识到了你每日与残余之罪的争战，所以你每日都需要你的救主。

耶稣呼召你，他的跟随者，“每天背起你的十字架来跟随我”（路加福音9：23）。当你明白你仍然和撒旦、死、以及罪的权势残酷争战的时候，你将预备好每日跟随耶稣。他是你这战争中的元帅，他是你得胜的君王。路德用这种方式来描述他：“为了叫我们不在自己里面摇动，所以（神）就让我们信靠基督”（Luther’s Works, vol.32, p.235）。

当主胜利再来，你最后的平安将会降临，正如圣经所应许的：“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”（提摩太后书4：7-8）。所以，从现在起，把安慰建立在基督的权柄和胜利之上——在十字架上，基督的血将罪制服，在复活中，基督为你胜过死亡。

让我们来祷告：

亲爱的天父，就象你在各样战争中带领约书亚和士师们一样，求你在耶稣基督、你的独生子里面帮助我们每日和罪争战。求你每日警醒我们耶稣基督对罪的胜利，并帮助我们信望在他归来时的最后平安。阿们！