以赛亚书55:8-13，“8耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。9天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（发他去成就或作所命定）必然亨通。12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱。田野的树木也都拍掌。13松树长出代替荆棘。番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除”。
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自由亚洲这样怼环球时报：“推特封禁特朗普 微博敢封习近平吗……学者说，此次封禁事件与中国政府掌控的社媒封锁根本不具可比性”。
刻意将拜登现象与习近平现象切割，以示美国仍然没有中国那么邪恶，这是一种右派幼稚病。你可以说美国仍残留着和平上街抗议的自由，这一点好于强国；美国还有蓝天白云，这一点好于霾国；哈里斯佩洛西不敢坐在殿中自称是神，这一点好于习国——但是，在封禁言论自由方面，推特勒与习特勒完全出于同一个灵。自由亚洲幻想总统是总书记了。但美国不是一党独裁，而是四权制衡——第四权和川普几乎是平权的。媒体权对行政权的联合攻击和封锁显然是违宪的犯罪行为，与中国公民批评习近平完全是两种性质。不仅如此，一种新专制主义诞生了，比希特勒-斯大林-毛泽东那种旧式流氓国家更具威胁性。这种新专制主义在政治学上是数字专制主义；但在神学上，就是“666邪教”（在希伯来人、特别是苏美尔文明中，6是“大数字”）。奥威尔的1984和动物庄园只是敏感到了后现代撒旦一会的某些侧面，但圣经对其本质和细节，都预告在启示录第13章中了。华尔街和中南海正在完成两兽淫合的工作，推特脸书油管苹果亚马逊……对parler的流氓霸凌，是他们将儿女经火献给摩洛的建坛献祭仪式，是666仪轨的开国大典。而自由亚洲电台所代表的世俗自由主义，不再把罪恶当罪恶，把羞耻当羞耻。现代主义贞操尽失，向巴力全面屈膝。但基督徒要说不，因为神的律法对这一切邪恶说不：不可偷窃，不可作假见证陷害人……推特勒必和习特勒同受审判，不能免除。
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佩洛西说自己是天主教徒，所以不恨川普和任何人。
佩洛西是典型的鸡汤教标本，且以耻为荣直到自体中毒——他们已经人格分裂到这种地步，不能辨认自己的心思意念。我常常遇到这些泛爱主义的精神病患者：他们在恨我的同时攻打我没有爱心，他们完全不知道自己如何在言行中自我反驳。实际上她不爱神也不爱任何人，她恨川普和那位记者，除了她自己，任何人都看的清清楚楚。她是骗子，而且根本没有悔改的可能。不要把圣物扔给狗，不要被珍珠丢在猪前；说的就是佩洛西这样的邪教徒。更重要的是，爱爱爱鸡汤教的巫婆神汉，完全不懂圣经常识，他们在公然羞辱我们的信仰——任何按神的形象和样式造的人，就是那些心上写有律法的正常人，都会恨恶恶人；何况基督徒。圣经充满与异教大爱谎言对立的真实信息，俯拾皆是：
诗篇26:5我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。
诗31:6我恨恶那信奉虚无之神的人。
加拉太书1:8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
加拉太书5:12恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。
启2:6你恨恶尼哥拉一党人……
启示录6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。10大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？
创世记14:14亚伯兰听见他侄儿（原文作弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
外邦人的恨出于罪，我们的恨应该出于义。泛爱主义的高调和诡诈，终于让美国中了自己的诡计——他们要爱中国和所有非法移民。其实不是出于爱，而是因为不信、伪善、贪婪、淫乱和胆怯。所以基督教，请停止你们的表演，焚烧你们的装学。这是披麻蒙灰的日子。向神归正。神就是光，因此恨恶黑暗；神是烈火，因此焚烧一切罪恶；神是真理，因此审判一切谬误。“乱爱教”是属于魔鬼的，他们像蛇那样“爱”亚当和夏娃。
只有约翰一书第四章两次论述神就是爱，但同样两次憎恶假先知和谬妄的灵。约翰福音3:16说神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。但立时宣告：“信他的人不被定罪。不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名”（约翰福音3:16）。神就是藉着这位约翰赐下启示录，展开对世人的审判。
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敢问牧师：照着圣经做就行了？如果可以，还会出现今天全世界这样的假基督徒横行吗？美国政客哪个不是基督徒、天主教徒？哪个不倒背如流？核心问题是，圣经都说清楚了，人怎么可以做到？
这是一个好问题。他们哪里懂圣经！！唯一的答案是：教会。请参考多年来我们关于教会特别是圣礼型教会的论述。没有教会生活的基督徒都是假基督徒，不可能持续行善，必然丧志。当然，教会自己更有责任，沦为鸡汤教的基督教，不配成为任何基督徒的圣所。教会不会确保每个人都是圣徒，但可以分别麦子和稗子。教会是义人存在的必要条件。但不是充要条件，也不是充分条件。
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任不寐牧师我经常来这里听你布道。有很多启发。但是这次大选从头到尾。我开始困惑。也许并没有神，也许神的大能也只是人们善良的愿望。
这是神义论的经典论题。我理解，常常理解。我自己也常常被这样的声音袭扰，拂去换来。我们必须正视这种挑战，远离“装学”。我将一些答案整理如下，在暗夜与已经在场和必将赶来的弟兄姐妹分享。神“叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”（路加福音1:53）；“你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑”（路加福音6:21）。愿寻找的额，能能寻见。
第一、我们的世界观，要从人本主义的世界观返回圣经的世界观。这世界是需要基督救赎的罪恶世界，也是一直是钉死基督的世界。这世界不是人性善谎言虚构的太虚幻境，也不是无神论伪造的动物丛林。这涉及耶稣第一次来、道成肉身、十字架、死而复活等基督教核心的真理。换言之，如果这世界可以按公义存在，就不要神的儿子裂天而来。如果人类认识并顺服真理，就不会把神的儿子钉在十字架上了。
第二、我们的历史学，要从进步主义的弥天大谎，转向圣经末世论。这涉及基督的第二次来，请大家继续跟随启示录课程。换言之，如果川普能把世界搞定，就不需要基督复临。正因为川普受难，所以基督必来。而且我们越来越相信，祂回来的日子近了。祂必在恶人身上为自己的仆人和百姓报仇，并接我们进入新天新地。基督教绝不会输不起，因为最终的胜利一定是我们的。不要把恶人暂时得胜看得过于当看的，不要嫉妒恶。圣经说：“16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（哥林多后书4:16-18）。
第三、要知道神比我们更公义，比我们更智慧，比我们更爱我们和川普。不要道德自义，也不要智性自负。圣经和历史都显示：神常常用恶人刑罚恶人，而免去义人的劬劳和试探。这是四王五王之战，这是洗斯坡上的神迹。川普去刑罚习共，还是任凭习拜以及拜登一党在淫乱中内讧厮杀？在神没有不义。另参以赛亚书57:1，“义人死亡，无人放在心上。虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患”。
第四、同样的原因，神不把义人赐给恶人，反把恶人赐给恶人。所以可以这样说，四权所代表的美国人，不配有川普这样的总统。神将毛泽东而不是蒋介石赐给了中国人民——土改，镇反、大跃进、大饥荒、文革、第二次文革、第N次文革……活该论是真正的神义论 ，奈何蠢货如云。既然你们弃绝了那圣洁公义者，反求这释放一个凶手给你们；既然你们哭着喊着要立扫罗为王，神说，好吧。圣经又说：人不可自欺，你种什么，就收什么。而教会是神圣历史的中心，这一切都是为了教会，为了管教教会——千百年鸡汤教，终于赢得了拜登恶党的惩罚。活该。鸡汤教500年一定走向拜登贺锦丽这对狗男女社会主义。拜登一党和所有社会主义匪帮，必将所有藏身之地收归国有。甚至像法老希律一样将屠刀伸向他们的儿女和婴孩儿。神要藉着患难带领基督徒远离异教的试探。在这样的的黑暗年代，基督教不可能再像鸡汤教那样逃进山洞和内心。他们要你灵魂革命。
第五、神定意在人间拣选一些仆人和祂一起受难，背起十字架。这是我们的荣耀，不是我们的耻辱。因我们与祂同死，必与祂同活；同经患难，同享荣耀。一路按政治逻辑持续得胜的川普，和晚年重新走十字架的川普，那种生命更能见证基督？答案是清楚的。约翰福音21:18-19，“18我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说，你跟从我吧”。
第六、唯有在患难或所谓失败中，美国人、川普和我们才能进一步悔改、更新。这是艾城的功课。川普当然是个罪人，我们也是，美国人谁不是。神似乎任凭了习国人，所以用崛起任凭他们。但2020-2021年的危机，传递了神对“基督教文明”尚未弃绝的信息。能领受这一点的有福了；痛恨管教的畜类不如。我们都是蒙恩的罪人。我们一生都需要经历神的试炼。感谢神，祂没有因我们常常属血气而弃绝我们，反而继续建造我们，特别是用苦难使我们的生命越来越像祂的儿子。
第七、既然如此，我们为什么坚持支持“川普赢了”？如今我们当然不是精神胜利。我们绝不会放弃政治抗争或追求川普在政治上的胜利。只是从始至终，我们对过程看得比结果更重要，因为生命胜于饮食，更胜过整个世界。我们在是与非、义与罪中，而不是成与败中经历基督的胜利。政治失败教导基督徒绝不可以成败论英雄。而是以基督认弟兄。我们不是外邦人，见利忘义，落井下石。我们与哀哭的人同哭。我们不“走秀”。不仅如此，即使面对政治失败，才需要我们加倍坚持抵抗，“圣徒的忍耐和信心在就在于此”。现在，基督的门徒更坚强地站在世界之主和世上众王的面前。如果拜登一党都关进监狱了，要教会干什么？所以，使徒行传的结局是保罗在狱中，但他仍在传道。圣经最后一卷书中，约翰在劳改营，向全人类、全教会和世上的众王，宣告基督复临的消息。
第八、谦卑等候神，顺服、仰望、寻求神的主权和奥秘。只有祂是神。神对大局大势和每个人的头发或细节，都有最清楚、完全的预知和掌握。只有神能知道将会发生什么，只有神知道到底怎样安排才是对自己的百姓是最好的。所以，我们在任何时候应该效法约伯，不可因眼见的苦难而否定神。我们还要寻求，在暗淡的天光里像约伯一样寻求神。“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1:21）；“9他的妻子对他说，你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧。10约伯却对她说，你说话像愚顽的妇人一样。嗳，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪”（约伯记2:9-10）。
亲爱的弟兄姐妹，没有人不向往美好的爱情。但唯有人间悲剧中才能建造和经历美好的爱情——顺境无所谓爱，唯有患难见真情。想象使徒经历的世代：“66从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。67耶稣就对那十二个门徒说，你们也要去吗？68西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢”（约翰福音6:66-68）。想想主的心情。爱情绝不移情别恋。外邦人都知道“冬恋”，先知和使徒也照着人的常话教导外邦人。所以基督徒啊，现在，我们应当在这个冬天里起来说：即或不然，习拜登阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。在这寒冬里，我们等雪雁归回。押沙龙占领白宫的日子里，我们等大卫归来。在大淫妇坐在众水之上的世代，我们比任何时候更相信：主必驾云降临，众目要看见他！
但我们不是坐等，相反，我们欢然启程。愿圣灵降临在我们身上，我们得着能力，在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作基督的见证。阿门。
任不寐，2021年1月13日