苏醒——复一位刚刚信主的姐妹

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Liz,亲爱的小妹:

谢谢你来信与我分享你归主的喜悦。你当知道,在这样伤痛的日子里,你的见证不仅对你个人是大事,也是对爱你的弟兄姐妹和你爱的人的极大祝福。我在这里感谢神,为祂借着你的重生在废墟和摇动中为我们赢得的胜利。尽管第一次安排你在聚会中读《加拉太书》的时候,我就相信神已经光照你了,然而神的祝福仍然超越我自己所求所想的。感谢赞美都归给主。也谢谢你,这是我在这个春天最快乐的日子之一,你成了以琳迎接我们的一株棕榈。这绿洲是从神来的。

我并不觉得你的来信写的太长了,因为我知道,此时此刻你心中的喜乐不是这些字能容纳的。我一直为你的学习骄傲,今天,我更为你的归主感恩。正如你说的,这是“人生中的一个重大决定”,不过这“决定”神早已经为你决定了。因为先知说:“我未将你造在腹中,我已晓得你。你未出母胎,我已分别你为圣。我已派你作列国的先知”(耶利米书  1:5)。从现在起你会慢慢回想自己走过的道路,你会越来越相信,那过去的每一步,神都在场,都是为今天的洗礼和以后的成长预备的。对于基督徒来说,没有偶然性事件,因为我们所信的神始终看顾牠的羊群。

你描写被神得着的一幕让我格外的感动,我把它复制在这里,也为你做个见证:

……我一个人走到湖边看风景。这是怎样一个令人心旷神怡的景象啊,碧绿的草坪直伸向蔚蓝的如海般的湖泊,一把长椅恰到好处地安在了最靠近湖的一端。坐在长椅上,什么人也没有,仿佛者美丽神奇的世界只有我一人。阳光洒下来,我顿然有一种要祈祷的冲动,不是在心里默念的,而是一定要讲出来,一定要告诉给神。我说,亲爱的天父你对我这么好,我要感谢你一直这么保护我,每次在我最彷徨困惑的时候,都会派天使来到我身边、帮助我……说完,眼泪就止不住地流出来……。

你的见证使我想起诗篇23篇:

1 (大卫的诗。)耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。2 他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。3 他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。4 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。5 在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

Psalms 23 两个视频:

https://youtube.com/watch?v=DN_QMohkZAAhl%3Den

https://youtube.com/watch?v=to_KY-bqAdYhl%3Den

信主对一个人来说究竟意味着什么呢?

首先,这是团聚的日子。从乐园以来,我们失去了精神家园。今天,神在基督里找回我们,我们在这世界不再孤独一人。因为我们认信“耶和华是我的牧者”。从此以后我们不需要再感慨生活在别处,总是寄居飘零的日子一去不复返了。我们回家了,不再注定要失丧于慢慢的死亡中,而是成为一种“永恒关系”里的一方。断线的风筝构成了我们此前一切生活和文化的本质,但从水边开始,你被寻回,再也不是泥土的一部分了。初信的日子是流泪的日子,那泪水是感恩,是浪子回家被拥抱后的放松。“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边”。——多少个辛苦艰难的日子,我们的心从来没有片刻的安宁。当这真正的平安到来的时候,我们象被生活敲诈很久,有无数委屈却无处倾诉的孩子,直到今天在主的怀里一次将我们的绝望、疲惫和伤心“批发”给了他……

其次,这是分别的日子。神将我们和世界分别开来。我们不再是世界的一部分,而成为天国里的财产。这不是我们自己当得的,乃是用基督的血重价买回来的。这分别有着至福的盼望,正如神说的:“但我对你们说过,你们要承受他们的地,就是我要赐给你们为业,流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神,使你们与万民有分别的” (利未记  20:24)。 这分别也给了我们责任,使我们务守圣洁。神说:“你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民” (利未记  20:26)。这不是我们靠自己能做到的,乃在于重生后住在我们里面的灵。这正如神所应许的:“现在我已选择这殿,分别为圣,使我的名永在其中,我的眼,我的心也必常在那里” (历代志下  7:16)。重生后,我们就是圣灵的殿。我们被分别出来也拥有一种分别自己和世界的能力,我们从此真正被启蒙了,开始在主里分别黑暗和光明,分别是非。正如先知预言的:“耶和华如此说,你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来,你就可以当作我的口。他们必归向你,你却不可归向他们”(耶利米书  15:19)。使徒也见证说:“使你们能分别是非,(或作喜爱那美好的事)作诚实无过的人,直到基督的日子”(腓立比书  1:10)。基督徒不再是相对主义者,我们有了原则,而这原则又高于世界的原则。

最后,这是开始的日子。这是苏醒的日子。黑夜已经过去,真光已经照耀。但我们必须明白,新生的道路是一个过程,我们必须在新人和旧我的争战中慢慢长大。因此,一方面不要把教会看成完美的,那里也毕竟是由成长中的人组成的,也必然带着人各样的罪或缺点。另一方面,不要指望我们一天成圣。神爱我们,也知道我们,因此“允许”我们慢慢地长大,用一生的时间,用每一天和主同在,也需要主与我们同在。神怎样与我们同在呢?就在我们不间断的聚会中,就在祂接待并服侍我们的圣餐中,就在祂的话语中——我们日用的饮食,祂赐给我们,使我们有精力、有能力行天路。但这毕竟是新的一天,过去“那些伤害、不理解、诬蔑”都不能再毁灭我们,因为我们的主不会再把我们交给他们践踏。

这是我自己的生命所经历的。过去我们被交在仇敌的手中,仇敌也知道怎样伤害我们更有效。一方面,这苦难是由于我们自己的罪,另一方面,那就是世界,就是人,就是撒但的原则。而今,因神施恩的手帮助我们,在“第五灾”之后把我们和埃及人分别开来。然后,我们不仅在一切埃及人眼前昂然无惧地出去,而且,神使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了。不仅如此,神让网罗我们的成为他们自己的网罗,而以后神给我们的试炼,也不会超过我们所能承担的。这是全新的一天。“我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了” (希伯来书  3:14)。

事实上,过去神之所以容许那些伤害降临在我们身上,更是为了使我们尽快离开那地,并不能轻易回头。神比我们自己更了解我们,更爱我们。所以在我重生之后,正如我常和你们谈论的,我从未恨过伤害我的人,反而越来越充满着感谢。这感谢是向着基督的,因为祂要在泥土中抬举我们。而对我所伤害的人,我也不再把自己拘役在“永恒忏悔”中,只是代祷;尽管那伤害联合“大儿子”要使我们永远作奴仆。这自由是向着基督的。“谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求”(罗马书8:34)。“我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了” (加拉太书  2:21)。  我说过,保罗是用自己的生命历程来见证这伪善文化无法理解的福音真理的。然而,什么是我们今天的原则呢?正如保罗说的:“弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。” (加拉太书  5:13)。这爱是在我们的主基督耶稣里的。

所以不要担心,正如神一直派天使来帮助你,神也应许圣灵带领我们前面的路。Liz,这是一个应该欢喜快乐的日子,我和家人一同盼望你早些时候到来,这样我们就可以一起“与主同席”,细数祂的奇异恩典和奇妙作为。也请你多为另外两个孩子祷告,因为我相信,神借着你要祝福很多人,你的全家,和你散在各处的朋友。代我特别问候**姐妹和##弟兄,以及团契里的众弟兄,我一直为他们的诸般恩赐充满着感谢——事实上,每当想起他们美好的形象来,我都感谢神把这样生动的人招聚在我们的家中。

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