奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的证道经文是历代志上11:26-47，

26军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，27哈律人沙玛，比伦人希利斯，28提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，29户沙人西比该，亚合人以来，30尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，

31便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，32迦实溪人户莱，亚拉巴人亚比，33巴路米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，34基孙人哈深的众子，哈拉人沙基的儿子约拿单，35哈拉人沙甲的儿子亚希暗，吾珥的儿子以利法勒，36米基拉人希弗，比伦人亚希雅，37迦密人希斯罗，伊斯拜的儿子拿莱，38拿单的兄弟约珥，哈基利的儿子弥伯哈，39亚扪人洗勒，比录人拿哈莱，拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的。40以帖人以拉，以帖人迦立，41赫人乌利亚，

亚莱的儿子撒拔，42流便人示撒的儿子亚第拿，他是流便支派中的一个族长，率领三十人。43玛迦的儿子哈难，弥特尼人约沙法，44亚施他拉人乌西亚，亚罗珥人何坦的儿子沙玛，耶利，45提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈，46玛哈未人以利业，伊利拿安的儿子耶利拜，约沙未雅，摩押人伊特玛，47以利业，俄备得，并米琐八人雅西业。

感谢主的话语。今天的证道经文非常非常历代志——这只是一份清清楚楚的名单，几乎没有任何其他相关信息。这也是一份特别的家谱或者生命册，每一个被圣灵记念的名字都是刚性的，弥足珍贵。他们不进是大卫王国的基石，也是耶和华的军队或基督的精兵。历代志上11:26-47记载了大卫46位勇士，在加上未名的“基孙人哈深的众子”（34）。这段经文很难作结构分析，不过大致上可以这样理解：46-29基本上是犹大支派的勇士；而31-41a的勇士主要来自其他支派或民族；从42-47是撒母耳记下23章所没有的名单。这些勇士曾经是谁？撒母耳记上11:1-2，“1大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。2凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人”。这是这份名单对我们的邀请：“1我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”（提摩太后书2:1-3）。阿门。

一、从亚撒黑到希立（26-30）

26军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，

伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，

27哈律人沙玛，

比伦人希利斯，

28提哥亚人益吉的儿子以拉，

亚拿突人亚比以谢，

29户沙人西比该，

亚合人以来，

30尼陀法人玛哈莱，

尼陀法人巴拿的儿子希立，

这里记载了10位勇士，当然不能全部确证是犹太人（撒母耳记下2:10）。首先需要强调的是，亚撒黑与乌利亚都是“殉道者”；事实上他们死得都很悲惨，基本上可以说二人是“死于自己人之手”。乌利亚是间接被大卫设计杀害的；而亚撒黑是约押的兄弟、大卫的外甥，被以色列元帅押尼珥所杀（撒母耳记下2:23）。如何看待亚撒黑之死是一个复杂的问题。但仅就历代志上11:26而言，亚撒黑被列为“军中（חַיִל，force, army）的勇士（גִּבּוֹר，strong, mighty；创世记6:4等）约押的兄弟亚撒黑（עֲשָׂהאֵל，God-made）”。以色列军中的勇士，与主流基督教的祷告大军形成对比。

其次需要注意，这份名册中的绝大部分人名同时用地名（本地）、种族（本族）和父亲（父家）来定义的。第二、伯利恒人朵多（דּוֹדוֹ，his beloved；11:12）的儿子伊勒哈难（אֶלְחָנָן，God has been gracious）。不知道这是否是同一位：“又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米。这人的枪杆粗如织布的机轴”（历代志上20:5）。第三、哈律人（הֲרוֹרִי，the mountaineer）沙玛（שַׁמּוֹת，desolations）。第四、比伦人（פַּלְוֹנִי，a certain one，11:36，27:10——以法莲支派？）希利斯（חֶלֶץ，he has saved，27:10）。第五、提哥亚人（תְּקוֹעִי，a stockade；2:24，4:5；a town in the hill country of Judah near Hebron built by king Rehoboam of Judah; birthplace of Amos）益吉（עִקֵּשׁ，twisted，27:9）的儿子以拉（עִירָא，watchful of a city；11:40，27:9）。第六、亚拿突人（עַנְּתֹתִי，answers to prayer；a city of Benjamin allotted to the priest; located approximately 3 miles from Jerusalem; birthplace of the prophet Jeremiah）亚比以谢（אֲבִיעֶזֶר，my father is help；便雅悯人，27:12）。第七、户沙人（חֻשָׁתִי，haste；4:4，犹大人）西比该（סִבְּכַי，weaver，20:4，27:11）。第八、亚合人（אַחֲוָה，fraternity, brotherhood；8:4？11:12，27:4；撒迦利亚11:14）以来（עִילַי，exalted）。第九、尼陀法人（נְטֹפָתִי，dropping；a town in Judah，2:54，9:16，27:13，27:15；犹大支派俄陀聂族）玛哈莱（מַהֲרַי，impetuous，27:13）。第十、尼陀法人巴拿（בַּעֲנָה，in affliction）的儿子希立（חֵלֶד，transient；27;15, 黑玳? חֵלֶב，milk；撒母耳记下23:29）。

同时用地名（本地）、种族（本族）和父亲（父家）来定义大卫的勇士，其中的用意可能与创世记12:1-3的信息相关：“1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福”。一方面，勇士可问出处；另一方面，离开出处服侍大卫王，勇士的余生是全新的人生（哥林多后书5:17）。

二、从以太到乌利亚（31-41a）

31便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，

比拉顿人比拿雅，

32迦实溪人户莱，

亚拉巴人亚比，

33巴路米人押斯玛弗，

沙本人以利雅哈巴，

34基孙人哈深的众子，

哈拉人沙基的儿子约拿单，

35哈拉人沙甲的儿子亚希暗，

吾珥的儿子以利法勒，

36米基拉人希弗，

比伦人亚希雅，

37迦密人希斯罗，

伊斯拜的儿子拿莱，

38拿单的兄弟约珥，

哈基利的儿子弥伯哈，

39亚扪人洗勒，

比录人拿哈莱，拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的。

40以帖人以拉，

以帖人迦立，

41赫人乌利亚，

除“基孙人哈深的众子”，这里记载了20位勇士。第31节勇士身份转向“31便雅悯族基比亚人利拜（רִיבַי，pleader with Jehovah）的儿子以太（אִתַּי，with me）”。但比拉顿人（פִּרְעָתוֹן，princely；a town in Ephraim in the mount of the Amalekite）比拿雅（בְּנָיָה，Jehovah has built）应该属以法莲支派。“32迦实（גַּעַשׁ，quaking；a mountain of Ephraim where Joshua was buried）溪人户莱（חוּרַי，linen-weaver）”应该是撒母耳记下23:30中的“迦实溪人希太”，而迦实也在以法莲。“亚拉巴人（עַרְבָתִי，house of the desert valley）亚比（אֲבִיאֵל，El is father）”应属便雅悯（约书亚及18:22）。“33巴路米人（בַּחֻרִים，young men’s village）押斯玛弗（עַזְמָוֶת，strong unto death）”也属便雅悯支派。“沙本人（שַׁעַלְבִים，place of foxes）以利雅哈巴（אֶלְיַחְבָּא，God hides）”，沙本在但的境内。

“34基孙人（גִּזוֹנִי，shearer: quarryman）哈深（הָשֵׁם，rich）的众子”到底有多少人没有说明，但应该是哈深将全部的儿子都献出来了。基孙的位置不详；不过在以斯拉记中，哈深（哈顺）应该是利未人。

第34节中的“哈拉人（הֲרָרִי，mountain dweller）沙基（שָׁגֵה，erring）的儿子约拿单（יוֹנָתָ，Jehovah has given），与第35节中“哈拉人沙甲（שָׂכָר，wages的儿子亚希暗（אֲחִיאָם，mother’s brother”）”都是哈拉人；虽然无法确证哈拉到底在以法莲还是犹大。

“吾珥（אוּר，flame）的儿子以利法勒（אֱלִיפָל，my God is supplication）”。这个吾珥是否是迦勒底的吾珥（创世纪11:28等）；但不能排除这种可能。整卷旧约中，只有这一个吾珥。当然，其他吾珥是地名，而这个吾珥是人名。“36米基拉人（מְכֵרָה，swords, weapons, devices）希弗（חֵפֶר，a well）”；“比伦人（פַּלְוֹנִי，11:29）亚希雅（אֲחִיָּה，brother of Jehovah）”，米基拉和比伦位置不详。“37迦密人（כַּרְמֶל，garden-land）希斯罗（חֶצְרוֹ，enclosed）”。旧约中有两个地点都叫迦密：a mountain on the Mediterranean coast of northern Israel, just below Haifa；a town in the mountains on the west side of the Dead Sea and south of Hebron。“伊斯拜（אֶזְבַּי，my humblings）的儿子拿莱（נַעֲרַי，handmaid）”，可能是撒母耳记下23:35中的“亚巴人帕莱”。“38拿单（נָתָן，giver）的兄弟约珥（יוֹאֵל，Jehovah is God）”。这里的拿单和约珥不是著名的两位先知，而是犹大人。

“哈基利（הַגְרִי，Hagarenes or Hagarites）的儿子弥伯哈（מִבְחָר，choice）”。关于哈基利：a people dwelling to the east of Palestine, with whom the tribes of Reuben made war in the time of Saul。但哈基利也可能是夏甲人（5:10，19-20）。与此相关，另外一位勇士是“39亚扪人（עַמּוֹן）洗勒（צֶלֶק，fissure）”。

下面一位英雄有了更多的信息：“比录人（בֵּרוֹתָה，cypress grove；）拿哈莱（נַחֲרַי，snorter），拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的”。比录的位置参见以西结书47:15-16中的比罗他，“15地的四界乃是如此，北界从大海往希特伦，直到西达达口。16又往哈马，比罗他，西伯莲（西伯莲在大马色与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒哈提干”。另参撒母耳记下8:8，“大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜”。所以比录应该在亚兰人境内，靠近大马色。“40以帖人（יֶתֶר，与摩西的岳父同名）以拉（עִירָא，watchful of a city；11;28）”。如果以帖就是叶忒罗，那么叶忒罗是米甸人。另一位以帖人是迦立（גָּרֵב，scabby）。

最后是“41赫人乌利亚（אוּרִיָּה，Jehovah is my light）”。关于赫人：the nation descended from Heth, the 2nd son of Canaan; once inhabitants of central Anatolia (modern Turkey), later in north Lebanon（创世纪10:15，23:3，27:46；历代志上1:13）。关于乌利亚，撒母耳记下11:3，“大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴”。关于乌利亚的更多信息详见撒母耳记下11-12章。另参马太福音1:6，“耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门”；列王记上15:5，“因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的”。

三、其他勇士（41b-47）

41b亚莱的儿子撒拔，

42流便人示撒的儿子亚第拿，他是流便支派中的一个族长，率领三十人。

43玛迦的儿子哈难，

弥特尼人约沙法，

44亚施他拉人乌西亚，

亚罗珥人何坦的儿子沙玛，

耶利，

45提洗人申利的儿子耶叠

和他的兄弟约哈，

46玛哈未人以利业，

伊利拿安的儿子耶利拜，

约沙未雅，

摩押人伊特玛，

47以利业，

俄备得，

并米琐八人雅西业。

这是撒母耳记下23章中没有记载的勇士，共计16位。所以应该感谢历代志，为后世留下了这份弥足珍贵的名册。在神那里，没有勇士不会被记念，也没有勇士的血会白流。以赛亚书44:21，“雅各以色列阿，你是我的仆人，要记念这些事。以色列阿，你是我的仆人，我造就你必不忘记你”；以赛亚书49:15，“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你”；路加福音12:6，“五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记”。

“41b亚莱（אַחְלָֽי，O! would that!，2:31，34）的儿子撒拔（זָבָד，זָבָד）”。这位撒拔可能是犹大支派的人。“42流便人示撒的儿子亚第拿（עֲדִינָא，slender），他是流便支派中的一个族长，率领三十人”。“43玛迦（מַעֲכָה，oppression）的儿子哈难（חָנָן，he is merciful）”。旧约有多位哈难，用玛迦定义以示区别；但旧约也有多位玛迦，这位可能是西缅人（27:16）。“弥特尼人（מִתְנִי，athlete）约沙法（יוֹשָפָט，יוֹשָפָט）”，可能是利未人（15:24）。“44亚施他拉人（עַשְׁתְּרָתִי，star；a city in Bashan east of the Jordan given to Manasseh）乌西亚（עֻזִּיָא，strength of Jehovah）；亚斯他录”，可能是玛拿西人。“亚罗珥人（עֲרֹעֵרִי，ruins）何坦（חוֹתָם，seal）的儿子沙玛（שָׁמָע，obedient），耶利（יְעִיאֵל，God sweeps away）”，这两位兄弟可能是亚设支派的人（7:32）；或者是迦得支派（民数记32:34，列王纪下10:33）。“45提洗人（תִּיצִי，thou shall go forth）申利（שִׁמְרִי，vigilant）的儿子耶叠（יְדִיעֲאֵל，God makes known）和他的兄弟约哈（יוֹחָא，Jehovah gives life）”，提洗位置不详。不过申利可能是西缅人（4:37）。“46玛哈未人（מַחֲוִים，propagators）以利业（אֱלִיאֵל，my God is God）”，玛哈未地址不详。但以利业可能是便雅悯人（8:20，22）。

“伊利拿安（אֶלְנַעַם，God is delight，God is pleasantness）的儿子耶利拜（יְרִיבַי，my contentions），约沙未雅（יוֹשַׁוְיָה，Jehovah makes equal）”。这三个名字在旧约中都只出现一次。然后是三位摩押人：伊特玛（יִתְמָה，orphan），47以利业（אֱלִיאֵל，同上），俄备得（עוֹבֵד，serving；）；或者米琐八人（מְצֹבָיָה，the one set up of JAH）雅西业（יַעֲשִׂיאֵל，God is maker）、以利业、俄备得。米琐八地址不详。

这些都是什么人呢？“4我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。5犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。6亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。7西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。8西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。10大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊”（启示录7:4-10）。阿门。

任不寐，2025年5月5日