弟兄姐妹平安。欢迎大家来到启示录第12章。到了启示录12章，启示录已经到了一半的课程，进入了所谓的启示录的下卷，我们有必要对启示录课程再一次做个总结。启示录以11章，或者以11，12章为分界线，为启示的高峰，为中心点，可以分成上下两部，当然这是我们独特的一个启示录的结构分析。1到11章和12到22章，可以分别指向两个主题。1到11章可以指向十字架这个主题，12到22章可以指向至圣所或者圣殿这个主题。这样一来，就和我们最近一年一直传讲的基督教的两个核心的真理完全平行了，那就是两个圆点，十字架和至圣所，或者说十字架和大宝座，或者说祭坛和约柜。

我们这样讲，当然有足够的经文支撑。你看，1到11章有大量的关于基督蒙难的钉十字架的信息。先谈到耶稣的患难，死而复活，然后使徒约翰在基督里面患难，在拔摩岛上。安提帕是个殉道者，然后被杀，圣徒的灵魂，更加多次地提到了被杀的羔羊，羔羊曾经被杀。然后两个见证人同样蒙难并且复活，这都是十字架的故事。而且到了11章第8节，再一次谈到这是主钉十字架之处。那么到了12章，再没有十字架的叙事了，所以我们可以说启示录上卷，1到11章，聚焦十字架事件，基督第一次来，基督的十字架和在基督里面经历他的十字架。

那么从12章开始一直到结束，主要强调的是圣殿的门，天上的殿开了，露出了约柜。启示录11章结束的地方，让我们看见这个信息。这个信息向整个启示录余下的所有的书卷敞开，核心的真理就是天上的宝座摆开了，要对世界实施最后的审判。那么审判的主要的对象特别的聚焦了大红龙和两只兽，12章，13章，14章，15章，16章，主要其实是针对大红龙和两只兽，陆上来的兽，海里来的兽，也就是敌基督国度的审判。那么到了第17章到20章，也可以说延伸到22章，都没有关系，针对的是大淫妇和朱红色的兽，对他们的审判。这是两个平行的信息，大红龙平行大淫妇，两只兽平行朱红色的兽。但是总而言之，这实际上是敞开圣殿，以约柜为根基，对世界和世界之主魔鬼实施的终极审判。结论，启示录两大真理，十字架和至圣所。

其实很多人最近都在跟我交流，就是说，启示录实在是太美好了，到了启示录才突然发现好像我们从来没有真信过，好像我们以前信的基督教跟启示录几乎是没有关系的。你比如说启示录完全没有神迹奇事，启示录也没有旧约圣经和福音书当中不断不断重复的那些婚姻家庭的教导也好，甚至日常的修身养性的教导都很少，几乎没有。启示录让我们看见信基督究竟是为了什么，以及怎样才算真正的信基督。所以我把启示录的课程再一次做了一个定义，我们这个系列课程的名字就叫，从十字架到至圣所启示录系列课程。我们已经讲了二十课，1到11章，我想我们还需要再讲大约二十课，就完成了启示录的课程。也因为这样，我这两天实际上一直在做，就是把启示录我们讲过的二十课的视频封面全都换了，全都换成了这个模板。没办法，这个生活就是这么残酷，我们把川普老爷子给利用完了，全部换掉。也不完全是利用，我们只是宣示这样一个异象，我们不是利用圣经讲政治，我们是利用政治讲圣经。但是我们还是盼望政治当中的人，最终能够归回到基督，完全地回归基督，包括川普。我本来想启示录课程全部讲完，再换这个视频的封面。我实在是担心一些朋友对我没有信心，所以现在把这二十课的封面先换了。接下来我们继续利用一些时政事件，把余下的二十课讲完，最后再统一地换剩下二十课的视频的封面，都以此为标准。

大家看这个后面实际上是会幕的示意图。如果你熟悉的话，你完全可以在这个示意图当中找到十字架的位置和至圣所的位置。你会再一次地明白我为什么最近一直在讲，以十字架为中心的教会不是真正的教会，因为真正的教会一定就是圣所或者至圣所，而至圣所里没有十字架。十字架在哪儿？就是右边第一个方形的那个图标，代表的是铜坛或者祭坛。在那里杀害祭牲，你承认耶稣基督为我们死，赎了我们一切的罪。然后往左走，或者往至圣所的方向走，到了那个圆点，黑色的圆点是什么？铜盆，洗礼池。认信耶稣基督是救主，经历洗礼，到哪里？进入教会，多清楚的一个信息。最后是至圣所，约柜所在的位置，相关真理参考上个主日的证道经文。

那么接下来，我们对启示录的高峰这个部分，再一次做一个结构分析。我说的高峰就是启示录11到12章。两章放在一个单元里面，可以进一步地交叉结构。11章1到14节讲的是两个见证人跟世界的争战，以及他们的死而复活，对吧。然后，12章1到17节，就是我们今天要讲的整个的12章，实际上打开了见证人或者教会和世界争战的属灵的本相。这个本相是什么呢？那就是神的儿子和基督徒，教会与魔鬼及其差役的争战。所以首尾呼应，教会胜过世界，教会胜过魔鬼。中间，我们上个主日的证道经文，11章15到19节，耶稣基督是王。逻辑关系是这样的，正因为他是王，他给我们使命，就是与世界和魔鬼争战，我们只顺服这位王。第二，正因为他是王，所以我们有必胜的信心，他必作王，就是这样的一个逻辑关联。

在我们进入启示录12章之前，我们还是要处理一些问题。我想你们也有预感，或者有这种感觉。启示录11章，我们以前所未有的力度，这个力度包括两个方面，讲道的长度和对传统基督教信仰的颠覆，一定会激起强烈的反弹，余波未了。那么仅仅上周就收到了很多很多的质疑和谩骂，谩骂就不讲了，质疑大致归结起来有四个问题，从不同的教会来给我提建议或者反驳我们，就是说你讲的不对，你看耶稣基督是何等的顺服，耶稣从来不讲政治，只是顺服世上的众王，顺服希律，顺服彼拉多，这是第一个问题。第二个问题，施洗约翰被杀了，耶稣没有为他说过任何一句话，没有为他主持过公义，也没有为此责备过希律王。第三，圣经当中的公义跟我们生活当中的公义，和政治公义完全是两个问题。第四，路加福音13章1到5节，主耶稣说，你们控告加利利人，控告彼拉多，控告耶路撒冷，控告很多的人，但是你们若不悔改，也一样地要灭亡，也要如此地灭亡。因此，讲道台不应该责备别人的罪恶，因为我们都是罪人。时间关系，我不在这里跟大家分享了，今天的证道严重地依赖讲章，这四个问题我在讲章当中都一一做了论述。所以强烈地建议，以前、现在和以后若有相关问题的人去查看讲章。

我这里简要地提一个问题，就是前三个问题我特别指着启示录12章第9节，做了一个解释。启示录12章第9节，重点是什么呢？其实也可以到10节，9到10节。两个重点，第一，大红龙就是魔鬼，就是撒但，是迷惑普天下的。回到创世记第3章，它的迷惑，三重试探。三重试探，唯独没有公义。我们简而言之，不讲公义的基督教是撒但教。第10节让我们看到的是国度那个概念，君王的概念，权柄的概念。另外一个，关于路加福音13章，可以参考启示录12章17节，这个问题我最后在今天的证道当中还会有所解释。

现在我们来看启示录12章的基本的结构。我们要用一个主日把它讲完，我再强调一下，所以更需要弟兄姊妹去看讲章。我们今天只是提纲携领，轻装前进，争取今天一个半小时拿下这场讲道。然后，我们大体上在结构上把握一下，以便我们能够抓住重点。大致，17节经文分成三大部分。1到6节，基本上可以定义为基督的第一次来，就是圣诞的故事或者魔鬼对基督的逼迫。那么与之平行的13节到17节，是对教会的逼迫。逼迫基督，逼迫教会。7到12节，可以是双重的信息，一个方面我们看到的是，魔鬼为什么成了世界的王，这是魔鬼跟世界的关系。另外一个方面让我们看见，基督对魔鬼的完全的胜利，因为救恩，能力，国度，权柄都是基督的。我们再换个角度来看这三段经文，还可以这样来分类，就是魔鬼和基督的关系，魔鬼和世界的关系，中间，魔鬼和教会的关系。实际上也就这三种关系了，对吗？魔鬼是逼迫基督的，魔鬼是统治世界的，魔鬼是逼迫教会的。再换个角度来讲，基督是胜过魔鬼的，世界是要从魔鬼的权势下被拯救出来的，教会是要胜过魔鬼的，胜过阴间的门的。

我们还可以进一步地去看这些逻辑关系。你比如说，第一段经文结束的时候谈到了妇人逃到了旷野，对吧，给她预备地方，养活一千二百六十天。那么第三部分，你看，翅膀给妇人，飞到旷野躲避那蛇，被养活一载，二载，半载。这是完全交叉结构能够把握的信息，对吗？所以你要不认同这个希伯来文学的交叉结构，你肯定乱，你会觉得怎么圣灵颠三倒四。但是在交叉结构里面，我们就会能够很清楚地看见这个结构很干净，很周延。

然后我们还可以强调一下这十七节经文当中的中心的经文。十七节中心经文，第9节或者延伸到第10节。你会看到，第9节就是让我们看见大红龙这个形象和它的本质是魔鬼，这是关于魔鬼的身份的一个揭示，启示。然后第10节让我们看见，救恩，能力，国度，权柄都是在基督身上，而且这个基督是他的基督，是神的基督。结论，启示录12章的中心信息让我们认识魔鬼，更认识基督。而这两个认识有强烈的现实意义，一个意义就是让我们知道，在末世有一个大红龙的政权是敌基督的政权。另外一个让我们知道，撒但教对人类对教会的捆绑，最最核心的目的是什么，就是让我们把救恩，能力，国度，权柄，都让给魔鬼和世界的王。回过头来我们就更加地明白了，为什么我们讲启示录一定要宣布耶稣基督才是王。这个争战是何等的残酷，我举一个例子，我今天早上看见国内的弟兄告诉我，说在百度或者在国内的一些网站上，就是六十五卷书可以随便查看，但启示录是不能看的。我们也就明白了，在整个的基督教历史当中，讲启示录的名牧真是少之又少。为这样的缘故，我们一定要学好启示录，它是圣经的总结，而且我们要预备，启示录引起的内外争战一定是前所未有的。

为了进一步地强调启示录12章的整全的信息，也让大家明白我为什么一直强调启示录是六十五卷书的最后的总结，我们还是先看一下语境，就是让我们再一次知道启示录怎样总结了圣经。这里面贯穿始终的信息当然是鬼魔，魔鬼，大红龙，龙，大龙，蛇，这些不同的概念阐述的是这么一位敌基督。那么我们可以在旧约当中找到清楚的预备，充分的预备。首当其冲，当然是创世记第3章，蛇。第3章不仅仅是1到7节，蛇对夏娃和亚当的捆绑。更有3章14到16节，宣告了蛇和蛇的后裔，女人和女人的后裔，两股势力之间永恒的争战。这个争战最后到了启示录12章，全面地呈现给我们，完全周延的。旧约圣经，除了蛇公然地出现在创世记第3章，实际上还包括民数记相关的信息，就是那个铜蛇，火蛇。以外，那么以撒但之名在旧约当中，出现在三卷书当中，都是至关重要的。不明白那三大段信息，很难明白启示录12章这个大红龙，这个古蛇，它的作为。

撒但这个词在旧约出现了3处。第一处，约伯记1到2章，让我们看见撒但是控告义人的，控告约伯的，而且是控告约伯的动机，信基督的动机。就是你信基督是为了得属世的好处，如果神把你的属世的好处拿走，魔鬼说你就不会再信基督了。这个让我们很警醒，很震撼。警醒在两个方面，一个方面就是，你信基督到底是为了什么。不瞒大家说，很多很多基督徒，如果你没有学过启示录，到最终最终，你根本不知道为什么要信基督。其实和信别的宗教是一样的，就是无非为了肉身和世界的好处。我说的话彻底一点，那你和信仰，和基督信仰没有关系的，你不需要信基督，真的不需要。第二个就是让我们明白，一旦我们真的信了这样的一位基督，魔鬼一定会把我们劫持回去，借着各样的控告让我们回到什么地方呢？就是控告你这个讲道台不对，你这个信的不对，因为你讲这一切跟我的肉身，甚至跟我的家庭工作什么都没有关系的时候，魔鬼会来控告我们，说你们走偏了。大家明白吗？约伯记当中的撒但的目的就在这个地方。

第二处，撒迦利亚第3章，控告大祭司约书亚。我们都比较熟悉这段经文，我只谈结论，就是魔鬼的控告主要针对两种，一个你的肉身还不完全，第二，你以前犯过罪得罪过神，这点当然你可以在川普身上看见生动的见证。目的是什么？目的是两个，第一，让耶稣基督在十字架上的这个救赎徒然了，或者用保罗的话来说，他徒然地死了。你白死，没有用，因为你不足以遮盖那个罪人的罪。第二个目的，夺去罪人在悔改和更新当中对救恩的持守。就是你还是个罪人，你还没有重生，你悔改还不够，等等等等。时间长了，它会形成一个教义，就是让你在你自己的身上寻找得救的确据，最后找不到得救的确据，结果是什么呢？结果就是，失去了救恩的盼望。这是撒迦利亚书给我们看这个撒但的控告。

撒但这个名词，第三次出现在哪里呢？第三次出现在一个很特别的地方，容易引起争议的地方，历代志上21章，就是撒但激动大卫，数点民数。列王纪有相应的信息，对吧？但是那里面谈到的是耶和华激动大卫数点民数，这里面谈到的是撒但激动大卫数点民数。我们平衡一下，就是神允许撒但激动大卫数点民数，作为以色列人罪恶的惩罚，大卫罪恶的惩罚。惩罚的理由，这是个难点，我稍微解释一下。也许大家可能在网上或者你听过一些教师们怎么讲这个事件，就是神为什么要允许撒但去试探大卫呢。我们先把它平行到启示录12章当中，就是让我们知道，这个撒但对圣徒，对教会的控告和捆绑，主要是两个方面的工作。创世记第3章是一个总纲，然后分成两个方面，一个方面就是约伯记和撒迦利亚，就是控告，控告什么？控告圣徒，控告基督徒。控告分两个方面，一个方面控告动机，信仰的动机，另外一个方面控告你以前和现在的肉身。第二，魔鬼的第二个对教会的攻击就是，我用个什么词来讲，就是捧杀，谄媚。其实这个概念在箴言书当中比较多，就是恭维赞美你，让你干什么呢？让你作王。他这一招在什么地方用的最彻底呢，或者是两招同时运用在什么地方呢？旷野试探耶稣基督，你是神的儿子，你可以这样，你可以那样，万国的荣华都可以是你的。那么这种谄媚恭维赞美的这种试探，集中倾倒在大卫王身上了，我这样讲就是我们要明白数点民数是什么意思。数点民数就是两个目标。

我再强调一下，我们解释圣经一定要以经解经，否则的话其它都是废话，不要把世界的东西，什么参考书找来讨论圣经真理问题，真的没有用，你会被误导的，而且还会误导别人。就是圣经讲的这个数点民数一定就是已经讲过的数点民数，所以圣灵说我不屑再跟你解释了，自己去看。实际上圣经有两大数点民数的事件，都很清晰。第一，民数记。第二，路加福音第2章。民数记数点民数，为了什么？打仗，阅兵，这说得对，就是为了阅兵，都是为了打仗，都没有问题。那么路加福音第2章，谁数点民数？凯撒数点民数。为了什么？为了征税。我们换个词来讲，魔鬼动员大卫数点民数有两个目标，第一让他起来战争，第二为了让他对以色列的每一个公民，每一个以色列人，犹太人，实施苛捐杂税。没有别的目的，这就是以经解经了。那这意味着什么呢？一个方面，大卫年间，到了历代志这段时间，已经是四海升平了。即使仇敌环伺，但是大卫应该记得，他以往的胜利依靠的不是军队的力量，依靠的是神。那你说这跟民数记好像是矛盾的。不矛盾，民数记是神教导摩西排兵布阵，你依靠的仍然是神。但是大卫数点民数已经不再是这样的一个信仰了，他不仅仅是个骄傲的问题，他想把整个国家都武装起来，武装到牙齿，然后靠人的力量，靠军队的力量，最后完成战争的胜利。

有一点我们可以提醒一下美国人，你不要总以为你是世界第一，如果神不站在你这边，强大的军力无法阻挡一个国家的败坏，所以神是最后决定性的力量。前苏联的军事力量到现在仍然超过中国，虽然经济实力不如，但是垮台就是一夜之间。所以任何一个人如果要依靠人，依靠军事力量，最后你一定会离开主。所以魔鬼试探大卫依靠人，依靠军事力量，最终是为了让他离开神，这是对外对大卫的试探。对内，就是如果你要统计人口为了征税的话，那么大卫的前景就是成为一个暴君。没有比征税，更能够彰显一个君王对国内的专制独裁统治了。所以结论很简单，撒但试探大卫，就是要捧杀，让他和神的关系当中依靠人背离神，在他跟人的关系当中依靠自己欺压他人，明白了吗？两重关系，跟神的关系，依靠人背叛神，跟人的关系，自以为神欺压人。我这样讲的时候，大家明白了吗？所有的非基督国家，他们的暴君始终是这两个支柱。为什么他能够掌握国家政权？军队在他手里。多清楚，这完全是常识了，圣经真的是常识。第二，他牢牢地控制权力的目到底是什么？其实就是个钱，其他的意识形态都是骗人的。什么国家强大呀，富裕起来呀，归根结底是个无神论，唯物论的信仰，财神教的信仰，而魔鬼就是要把基督教的领袖，基督教国家的领袖变成习国人，变成大红龙。好，我们讲完了。

那么这12章另外一个旧约的背景，还可以继续去读但以理书，那里面讲了兽什么十头七角，七头十角之类的概念。启示录17章还会重复，指的是国王，指的是王国，指的是君王和国度，完完全全百分之一百二的政治信息。还有，有人把启示录12章看成是新约的出埃及记，脱离撒但的权势，脱离法老的权势，迁到神爱子的国里。好的，语境我就讲到这么多，现在我们看第一部分。

我今天就是按照这三大部分来讲，每一部分简要地做一个解释。这1到6节的经文，还可以进一步地分成这三小部分。天上出现大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。产难，因为主对夏娃已经讲了，女人的后裔生出来的时候有一场产难，由于人自己的罪。所以耶稣基督降生在这个世界上，人类是经历了一场大患难，屠婴，流亡，诸如此类。平行的信息，拉结的产难，然后新约有好多的信息，谈到了什么呢？谈到了产难，看讲章。第1到2节可以定义为产难，而且这是王后的产难。我为什么要定义一个王后呢？脚踏月亮，身披日头，头戴十二星的冠冕。冠冕，她生下来的这位，是要来作王的。马太福音第2章，生下来就是要作王的。这是第一部分，谈到的是圣诞的故事。

然后与之呼应的第5节的第6节，让我们进一步看见的是她生下的那个孩子，真的是作王的，你要用铁杖管辖万国的。然后这个产难平行的是什么呢？就是第2节和第6节是平行的。玛利亚的产难，除了怀孕本身，所有女人都有产难，她又多了一层产难，那就是逃亡。两重逃亡，对吗？你会发现，君王在圣诞节当中的出现是何等的重要。因希律王的缘故，这位产妇逃到了埃及。因为希律王儿子小希律王的缘故，她又逃到了拿撒勒，记得吧。然后因为凯撒王的缘故，这回不是产妇了，是孕妇，马利亚又挺着个大肚子，百里迢迢到了伯利恒。这种产难的原因是，他来是要做王的，世界的王要消灭他，对不对？这很清楚很清楚。你要是不理解耶稣基督是来作王的，你完全不明白世界的众王为什么会用这样的方式，对圣诞做出反应。然后还有老先知西面对马利亚预言说，这孩子出生，你的心要被刺透。为什么会被刺透？谁有刀兵的权柄？世界的众王。然后大家还会再一次地看见这个逻辑上的美。第1节跟第5节平行，冠冕和管辖万国的平行，对吗？第2节和第6节平行，为什么？产难和逃亡平行。我爱启示录。

然后我们看中间3到4节。这里让我们看见的是什么？这场产难的一个根本的原因，是因为这个大红龙要吃孩子。他也有冠冕，他已经夺去了七个冠冕啊，我们可以这么讲吧。那有十二星的冠冕，他是世界的王，而且带着三分之一的使者背叛了神，要吞吃孩子，要杀害耶稣。

我们再翻回来，我刚才讲的是基本的结构关系，逻辑关系，我们看到有些细节我强调一下。天上现出大异象来，第3节，天上又现出异象来。这个翻译是有一些问题的，我不建议这么来翻译，因为这个原文就是神迹，大神迹。这很重要，因为异象是另外一个词，这什么意思啊？这个意思就是，启示录真正的呼喊教会和基督徒，真正地关心什么是给教会，给约翰看见的真正的神迹。不是医治神迹，是真正真正的两大神迹。你要看不见这两大神迹，教会生活若不以这两大神迹为侍奉的中心，我们和基督教是没有关系的，因为医治神迹哪都有。第一个神迹，你要看见，教会的争战，基督的患难。这很难哪，你知道这意味着什么？就意味着你信耶稣基督，还真的是要经历很多很多的患难。这和我们原来设想的信基督是不太一样的，和我们想象的不太一样。第二，你要看见什么？第3节，你要看见魔鬼的权柄。魔鬼是这世界的王，你跟这个世界，你信基督就意味着你跟这个魔鬼存在着一系列的争战。这两个异象你看见了，你才有可能真的把起初的信心坚持到底，这是圣灵让我们知道的真正的神迹。换个角度来讲，两个冠冕的异象，基督来是作王的。不明白这个，没办法听我的讲道了，也没办法坚持了，因为我一直在讲王的概念，是个政治的概念。第二个王，就是魔鬼是世界的王。你就明白为什么有殉道，有逼迫了。这是第一个概念，我强调一下。

身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。十二星，金灯台，星都可以指向教会，也没有关系，教会的权柄，主是我们的王，可以这样来平行。但是这三个概念，日月星这三个概念，有更严谨的旧约的经文。最严谨的当然就是约瑟的经历，约瑟梦见了太阳和月亮向他下拜，预表耶稣基督。就是这位妇人的身上所怀的那个生命，那个孩子，是要来作王的，而且要普天下的人都要屈膝敬拜，包括以色列人。当然你可以把日头和月亮指向约书亚长日，日头，月亮停在亚雅仑谷。那就意味着这个孩子的降生，耶稣基督的降生意味着一场持久的争战，但是他最终会得胜。还有其他的一些应用，大家看讲章。然后我们还可以看雅歌的第6章，谈到的是，那披着日头和月亮，展开如旌旗的是谁呢？就是让我们看见这位妇人所指向的教会，跟基督的关系是一个爱情的关系，然后进一步让我们看见，爱情，男女关系引起的忌恨和残忍，才可以用阴间来形容，这很不容易。

那么这位第三者到底是谁呢？第3节，天上又现出异象来，有一条大红龙，记住每一个词啊，又大又红又龙。我回头专门解释这个，因为这是个重点。七头十角，我刚才谈到了，平行的信息指向国度和王，冠冕我们也讲过了。尾巴拖着天上星辰的三分之一，尾巴的问题我们讲过了，还记得吗？蝗虫的尾巴，马的尾巴，现在这个狐狸尾巴露出来了。拖着天上的星辰的三分之一摔在地上。但以理书，启示录，路加福音，主耶稣都谈到过这种异象，看见撒旦坠下，诸如此类，看讲章。结论，有两种解释拖着天上星辰的三分之一。一种解释就是魔鬼带着三分之一的天使背叛了神，这有可能，我不知道准确的答案。第二，他所拖下的这些星辰是好星辰，是圣徒，败坏了很多神的子民，天上的居民，诸如此类。当然你可以这样来应用，就是这个大红龙会把很多自以为明星的人都拖到地下，拖到地狱，拉着人一起下地狱。当大红龙的权势熏天的时候，我们真地看见世界上很多的明星都被它带下去了，这是我们最近两年完全可以看见的事实，对吧？你不用说别的，就是一场美国大选，你看见有多少企业明星，政治明星，演艺明星，文化明星，教会明星，纷纷地被摔在地上，这是真实的。

这个摔在地上，大家要记得，这里面这个摔是主动语态，后面有两个摔是被动语态。所以圣灵用动词是很精致的，什么意思呢？就这个魔鬼的崛起和进入世界是他主动的选择，他就是要作世界的王。所以加尔文主义那个双重预定的是错的，就在这个地方了，是神把他派下来的，不是这样的。然后，神再胜过这个魔鬼显示他更伟大，不是这样子的。魔鬼他犯罪出于他自己。习国的阴谋，攻打美国，攻打加拿大，攻打教会，是他自己决定的。但是他被审判，又被摔下去，后面是被动语态是什么呢？他被审判出于神。结论吧，他摔下去出于他自己，他被摔下去出于神，不矛盾啊。

站在那要生产的妇人面前，等她生产之后要吞吃她的孩子。首先当然指向的是耶稣基督了，大家要纵览圣经，你才会进一步地明白，我一直强调的启示录是六十五卷书的总结。魔鬼及其权势在世界上的代理人，最著名的有几次要吞吃女人的后裔，阻挡耶稣基督的降生呢？其实第一场当然是针对夏娃的。我一直在讲，当然很多人不是很赞成我这个说法，我还是要坚持，就是当亚当对夏娃说，你是众生之母的时候，我是觉得他偏离了夏娃和女人的后裔真正的连接，圣诞的意义。就是如果你要把马利亚生的孩子看成是普普通通的一个生命，那你就忽视了圣经指着夏娃关于女人后裔要胜过蛇的后裔的预言。这是第一场，我觉得在这个观念上，对基督降生的拦阻。第二次就是该隐杀了亚伯。就是这个半吊子可怕就在这个地方，当然我们都是从半吊子长大的，我没有瞧不起谁的意思，就是攻击上帝，你为什么不杀该隐，对吗？因为你如果要是杀了该隐，你才能够彰显你的公义。但是大家想一想，该隐杀了亚伯，对吗？亚当夏娃就俩儿子，再把该隐也杀了，亚当就绝后了。你可以说，最后还会生下别的人，但是如果该隐家族当中真的像我们所想象的那样，该隐家族当中真的有后裔，后来成了诺亚的家庭成员，那么这就很重要。所以你就知道魔鬼是有多么的狠毒，它为什么比田野里一切的活物都狡猾？但是我今天要提醒大家，它所有的阴谋诡计，压倒一切的是什么？不让耶稣基督从这个家谱当中最后出生。亚伯拉罕带着撒拉，撒拉带着弥赛亚的盼望，这毫无疑问的。

然后是谁啊？利百加，所以到了迦南，到了埃及，法老和亚比米勒都想侮辱霸占撒拉。你表面上看好像是一场好色的暴行，但是魔鬼的意思绝不是这样的，对吗？你说如果撒拉所怀的后裔，身上有法老和亚比米勒的血统，这太可怕了。你说这个魔鬼真是卑鄙无耻。其实还有一件事情，你们可能以前没有想过，那就是四王五王那场战争。那场战争好像是没有来头的，突然插在那个地方，为了什么？我以前讲过有一种可能性，就是因为亚伯拉罕是从基大老玛那个故乡来的，大体上那个方向吧，他没有沿途追赶过来，想借着战争，同时也战争生灵涂炭，消灭亚伯拉罕，有可能，但是我觉得这不是最重要的。最重要的那个地方强调了一个事件，这个事件是谁呀？是掳掠谁？掳掠罗得，对吗？你知道，亚伯拉罕兴兵去把罗得抢回来，罗得一家人抢回来，真正的目的在哪里？我认为这个目的其实不仅仅是亚伯拉罕的目的，亚伯拉罕也不一定知道，他可能出于亲情或者公义。大家明白吗？其实罗得的后裔，如果没有罗得和罗得的后裔，就没有耶稣基督的降生。你知道我为什么这么说？谁呀？路得。所以这个圣经，这真是太周延了。因为罗得生的孩子虽然是不光彩，他是摩押人的祖先，对吗？摩押人的女子就是路得。罗得如果被基大老玛抢走了，消灭了，就没有路得什么事，没有路得就没有大卫什么事，就没有耶稣什么事。当然大家都明白的，其实接下来就好多事了，对吧？

法老消灭希伯来人的男婴。亚玛力人的后裔哈曼，在以斯贴记里面要亡种灭族。希律，凯撒，希律和凯撒做的工作，我还是再提醒大家，你一定要明白凯撒比希律狠。希利是蠢，那乱杀一通，他以为就已经消灭了耶稣了。凯撒是编户齐民，这个编户齐民导致了什么呢？导致客栈里没有地方。我告诉你，客栈里为什么没有地方？因为编户齐民嘛。对不对呀？明白吗？客栈住满了嘛，但是主还是诞生了。好了，就说这么多吧。

那另外一个方面，这个要吞吃孩子其实还可以指向撒旦魔鬼的权势啊，他们是极其地警醒的。他们知道谁是耶稣，他认识拿撒勒人，还记得吗？马可福音。另外一个方面，耶稣身上带着人类所有所有的盼望，他是我们的曙光，是我们的黎明。所以撒但的权势一定要把任何希望，盼望和光明，消灭在孩子阶段或者萌芽状态。然后你在现实生活当中，你就会认出撒但的工作，撒但的权势，那就是任何一点好的东西，善的东西刚刚萌芽，就被他暴力扑灭了。你可以借此理解六四悲剧，就好像我们这个民族走了五千年，刚刚有一点基督教文明，远方的余音，要在这个古老的龙国诞生，坦克就开到街上去了。基督教文明刚刚想借着香港重现它在东方的曙光，习近平就把香港彻底毁了。这种人类文明的曙光刚刚要借着川普的四年新政，将美国返回正途，就借着一场拜登的窃选，彻底地让美国的航船再次回到了奥巴马这个撒但一会的轨道上去了。结论，要警醒，越是我们走在充满希望的光明的路上，我们越要面临被消灭在萌芽状态当中的考验和试炼。

想想我们小小的教会，你们，王峥，蔡琳，是我们一起经历过好多好多的事情。就是我们教会刚刚诞生的日子，想起来都不敢想，那种争战攻击和残酷，就是要把我们消灭在萌芽状态。惟有主的怜悯，可以把吞吃孩子的这种撒但的战争胜过。吞吃这个词想到了什么？想到了两个事件。第一，这大红龙，这个魔鬼就是个吃货，以食为天，以吃人为乐的妖精。另外一个方面，你再一次明白了什么叫圣餐。他降在畜生槽里，并让我们照着行，靠着基督去胜过这吃人的世界和他们的君王。这个孩子就是作王的，我不再讲这个话题了。平行2章27节，被提到神宝座那里去了，他死了，但他复活了，他作王了。

妇人逃到旷野，这个妇人同时可以指向教会。天主教更多地讲玛利亚的故事，因为他们崇拜马利亚。但是我们看见这一幕，让我们恰恰地看到了马利亚不过就是人，是需要救恩的，对吗？她就是个普通的人。另外，这个妇人可以指向教会，就是在有一些历史时期之内，比如是外邦人践踏圣所或者战乱的时候呢，教会还是要避其锋芒，躲藏在旷野里，这是需要的。我们谈到了摩西怎样逃到了旷野，米甸的旷野，以利亚几次地逃亡，逃到基立溪，逃到罗腾树下，逃到西奈的旷野。我只是想强调一下，很多人总是信仰的那个基督教当作一个避世的宗教。不是的，你躲到旷野有时间限制，三年半你要回来。以利亚必须回去站在亚哈和耶洗别的面前。摩西，四十年你也得回来，必须站在法老的面前。所以这个信息两层含义：第一，有旷野时代，但是所有的旷野时代，都是为了预备我们最终站在世界之主的面前。

我讲讲大红龙吧。这是一个最不幸的世代，这是一个最好的世代。这是个充满了真正诸般神迹的时代，当川普访问北京的时候，习近平说，我们是龙的传人。川普回答说，好极了。很多人说习近平坦承他是龙的传人，中国人是龙的传人，但是很少有人注意川普说的好极了，以为川普是客气。我理解是，川普说我就真是好极了，我知道我面对的是什么，我知道我走在神的路上。可惜川普身边真是没有好牧师，他不明白龙不好惹，最后还是龙行天下，帮助他们在美国的代理人窃取了川普的总统的选举。我们讲一讲大红龙。龙，大红龙这个概念不仅在外邦的学者当中，在基督教世界里面一直充满了争辩。我们今天可能要再一次地杀出一条血路来。首先我先谈谈外邦人的一些胡说，比如法轮功的学者也好啊，一些公知也好啊，甚至一些反共的公知也好啊，都会谈到启示录说的龙跟中国的龙不是一个龙，龙分好龙和坏龙。特别是所有的传统主义者，复古主义者，尊重传统中国文化，认为共产党败坏了中国传统文化的这些人，都同时跟习近平共享了一个观点，那就是我们都是龙的传人。我不想展开太多的论述，我只是告诉大家一个结论，没有好龙坏龙，神用任何人正常人都懂的语言，将绝对真理告诉人类，龙就是龙，中国龙就是启示录当中的龙，就这么简单，其他都是废话，都是矫情，没有问题。

我想重点说说教会当中的矫情或者这些，你会再一次的看见人是何等何等的诡诈和生出多少的巧计出来。我们往近了说，就是倪柝声李常受这个派系，当然我知道他们之间有矛盾了，有不同。他们先讲了一个关于启示录大红龙的一个观点，那就是大红龙就是中国的龙。那挺好啊，所以他们的这个聚会所也好啊，这个叫什么什么召会也好啊，他们是反对所有的龙崇拜和龙图腾的，走了百分之五十，百分之四十九的正确的路。但是你要仔细就会看到，他们说的龙其实并不是现在这个统治集团和中国的专制权力，既不是古代的真龙天子，也不是这些自称为龙的传人的大红龙。他们指的龙是中国民间宗教信仰，以及在各种器皿和人的制品上的图腾。所以唐崇荣牧师站起来了，当有人问他启示录大红龙的问题的时候，他就对这个倪柝声李常受们这个系统，极尽嘲笑之能事。他的逻辑就是，那些器皿，那些瓷器上的那个龙的图案不是魔鬼，那只是一般的图案，根本不用在乎，那些古董。然后你发现什么了？你会发现唐牧师所代表的这个改革宗也好，正统福音派也好啊，和倪柝声他们代表那个灵恩派也好，什么生命神学也好啊，两个人其实是心照不宣地在打太极。

你骗鬼啊，什么意思啊？谁说那个图腾，谁在说那个图腾啊？谁在乎那个破图腾啊？你跟那个东正教有什么区别，就是叫什么icon，就是圣像，圣像崇拜一个逻辑啊。我们在讲的是这个图腾为什么被利用，被发明，被赋予意义的那个背后的势力或者人，对不对呀？你不能这么来讲道理呀。换句话来讲吧，魔鬼不在这些图腾上，或者说也在图腾上来彰显他自己，但是它真正真正的代理者不是这些符号，而是人，而是夺取国家权力的，夺取各种权柄和荣耀的罪人。我们的主不会指着彼得说，你身上的某个图腾是撒但。主说，撒但，你退我后面去吧。所以结论很简单，你感慨吗？你说这个基督教有多滑头。废话，你天天跟那个瓷器争战，看见谁家玻璃碗上有个龙的图案，当，马上就把它摔掉了，你不需要什么勇敢，得罪人当然是可能的。你敢指着说习近平，你是龙的传人，你是大红龙的化身，你是大红龙文化的一部分。这是圣经跟我们要的。五千年的那些真龙天子，那些臭不要脸，那些无耻之徒，那是我们要挑战的魔鬼的权势。你往那些古董身上使劲，干什么呢？这是什么？这是基督教的勇敢，基督教教义的纯正嘛。我觉得我都能听见大红龙在那里哈哈大笑，这些基督徒。我又想起活该论了，真是活该被统治。

那无独有偶，另外一个，又杀出一个程咬金，就是东方闪电，全能教。他们勇敢了，共产党就是大红龙。当然又有人起来，伪勇敢。台湾有位姓郑的师傅，在网上有点小有名气，做了一个什么节目叫诚心呈义，就专门做了一期节目来批判全能神教，慷慨激昂，催人尿下。我这有点调侃，我就在感慨呀，你把你这点臭功夫，你能不能不用在这个全能教的身上，你去用在那个真的大红龙身上，我对你也生一点敬意。那个大红龙就把全能教已经搞得狼狈不堪了，四处逃窜了。你不需要再踏上一只脚，在他们身上显示你的教义有何等纯正。当然，全能教绝对是邪教，我不怕得罪人，什么女基督，纯粹胡扯。那么是不是会因为有一个邪教，它每一句话都是假的呢？那正相反，什么人都可能说一两句真话。但尽管如此，全能教对大红龙的定义仍然偏离了整全的真理。是不是大红龙就等于魔鬼，或者魔鬼就等于大红龙呢？也不是。

所有否定大红龙是中共的学者，他们有一个共同的依据，就是根据西欧，北欧，以及旧约圣经关于拉哈伯，大海怪，大家还知道鲍威尔律师什么大海怪。根据这些信息说呀，这个魔鬼不是指中国龙，指的是这些海怪，大鱼，诸如此类。那我是怎么看的呢？我的想法就是魔鬼一直存在。圣经说它不休息，他在不同的历史时期，不同的历史阶段，不同的民族，不同的国家是以不同的方式存在和掌握权势的。所以在相当长的历史时期内，他可能在欧洲，在西方，在北欧，以大海怪，拉哈伯大鱼的方式出现，这没有问题的。但是在末世的某个时段里面，它可能是以大红龙的方式出现的，这有什么问题吗？没有问题呀。那逻辑上就是这样的，就是大红龙是魔鬼，但是魔鬼不是大红龙。你知道我的逻辑嘛？好吧，换个词来说吧，牛二是人，但人不是牛二，逻辑清晰了吗？这是全能神可能没有明白的一个逻辑关系。

我现在讲讲大红龙非中共莫属。因为至少迄今为止，我不敢说百分之百，迄今为止，在这个末世，在这个福音即将走遍天下的时候，有一个又大又红又龙的国家，只有它。除非你说圣经纯粹是一个臆想，你要在万千个选项当中，它一定是名列第一，就是它了。或者我们说的更准确一点，最符合又大又红又龙的就是它，就是中国，它排在第一位。虽然旧约没有提到大红龙，但是旧约提到了，除了拉哈伯这些概念以外，旧约有大红龙的线索。这个大红龙实际上翻译成的是飞火龙或者火飞龙，在民数记里面我们谈的那个火蛇，有的时候谈到的就是飞龙，着火的飞龙，燃烧的飞龙，是这个概念。只是那里面少了一个形容词，就是大。这个大又红，完完全全是在中国龙身上得到了最后的彰显，特别是在习近平这个国度里面得到了充分的实现。

飞龙的这个飞字呢，我把那个飞的火龙那个希伯来字写在那里了。飞这个词，希伯来文字我也写在那个地方了，就是飞行的意思。我只是给大家一个参考的信息，甲骨文习这个字实际上是指飞行，看见了吗？在那个那个地方。你要仔细看，他像一个会飞的猪，我不是攻击那个谁啊。那么无独有偶，其实中华第一龙，最早的龙是什么呢？就是玉猪龙，这是红山文化考古学的发现，被称为中国第一龙。大家仔细看，这是个猪脸蛇身。中国学者们也统一地，一致地认为，龙是个杂种啊，就是各种动物拼凑出来的，杂交出来的。那一致认为它的脸，它的头是个猪头。

那我们就在想，圣经当中关于猪的信息主要是两块，更符合中国文化的本质，猪文化。龙文化本质是个猪文化。第一是分蹄不倒嚼，是不洁净的。分蹄不倒嚼，我们可以这样来应用，就是专门罪人，绝不罪己。习先生已经活了七十多岁了，一辈子从来没有罪过己，余生也不要指望，龙的传人都这德性。第二，根据以赛亚书两段经文，让我们看到的就是，总是认为自己比别人圣洁，而且住在坟墓里面。住在坟墓里面可以平行祖先崇拜，崇拜先人，崇拜祖宗。这是猪文化的两大特点，完全符合龙文化的基本特征。所以我们来说说结论吧，大红龙指的就是，至少在这个时代指的就是中国和中共，中共中国，中国中共。但是不意味着这是魔鬼全部的工作，有史以来所有的工作，也不意味着大红龙自古就有，而是在某一个历史阶段，魔鬼的工作以大红龙的方式来败坏整个世界，信哉斯言。

好的，我们看第二段，天上有了争战，米迦勒，但以理书，犹大书都谈到了这个天使长。我强调一个信息，他有可能是人，因为但以理说他是大君。所以没有什么纯粹的空气当中的战争，不是的，它一定最后表现为政治和军事冲突，不然我们的圣经没有意义，你就变成个修身养性的这个玄学。同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战。两边，一边是天使，一边是堕落的天使，这是真正的星球大战。并没有得胜，天上再也没有它们的地方。我们大受安慰，就是魔鬼不会得胜，会失败。天上再没有地方，如果我们把天上指向教会，指向神的国，就告诉我们，其实真正的基督教世界是容不下魔鬼的。现实生活当中怎么说呢？就是至少在相当长的历史时间之内吧，基督教文明覆盖的欧美文化那里面没有龙的位置。你在那里面以龙的文化的方式存在，人家看你像个丑八怪，看你像个神经病。这就是为什么我们在西方有时真的需要学习的原因。你知道龙文化的什么特点，就望子成龙，就龙模龙样的，飞龙在天，飞猪在天的什么样，就到哪都觉得你知道我是谁嘛。你一眼就看这就是龙，龙都是这样。而且不惜所有所有的代价，把所有所有的东西全杂交到自己的身上，然后显示自己君临天下。

我觉得我们到加拿大，反正我个人感觉，我最大最大的神给我的一个祝福，就是学会安安静静的做一个普通人。谁管你是谁，你是谁有那么重要吗？龙不是这样子的，龙一定要飞龙在天。所以基督教世界既不可以接受龙国的暴君，也不可能接受龙子龙孙，我们必须悔改。你很难相信，为什么他有钱了，他崛起了，一定要把地球管起来了。说轻了他有病，说重了就是他就是龙的传人，他就是魔鬼，魔鬼不这样折腾是不行的。基督教世界没有他的地方，欧洲和美国融不下共产主义思潮，马克思主义，怎么办呢？他要寻找地方，我们等一下会看，气愤愤地下到你们那里去了，地与海有祸了。在教会，在基督教世界里面待不下去了，他一定会找他的存身之所。在某种意义上，这是马克思主义共产主义运动离开西方欧洲，最后进入苏联和中国的根本原因。没有土壤，当然他会卷土重来的，借着左派。

第9节揭出了他的真身，大龙就是古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。大家注意这里面的每一个词，他是大龙，这是魔鬼的第一个名词。这里面全都是名词，就是他的名字，有的是动词分词，用于名词来用，记住。第一，魔鬼的第一个特点是大龙，就是他是猪也好，他是个王。第二，古蛇，古蛇最大的特点是什么？创世记3章1节，比所有的受造之物都狡猾。蛇是狡猾，狡猾者。魔鬼，毁谤者，挑拨离间者，撒旦阻挡者，是迷惑天下普天下的。这个原文是名词，他是个骗子，撒谎者。他被摔下去了，他的使者也一同被摔下去。等一下，下面还有它的名词，在这个地方。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。这里面还有魔鬼的两个名词。知道自己时候不多是什么，他是个怕死鬼，他生活在死亡恐惧当中。这个太深刻了，弟兄姊妹，龙的传人归根结蒂是个怕死鬼，他们没有永生和复活的盼望。很多华人基督徒并不真的相信复活和永生。我可以告诉大家，这也是他们集中看肉身神迹的原因之一。还有一种，就是普遍地，成功地被大红龙用死亡恐惧所捆绑，没有办法放胆传道。所以魔鬼的这个名字就告诉我们，他是个恐死者。自己生活在死亡恐惧之下，这是一个方面。第二个方面，用死亡恐惧让所有的人做奴隶，做他的奴才。所以希伯来书说，你要解放那些因死而作奴仆的人，这太重要了。气忿忿下到你们那里去了，他是一个发火者，生气，特别爱生气。而且这里边让我们看见，爱生气的根本原因是因为怕死，越怕死的人越容易生气。生气用一个比较光明的文学的词怎么来解释？就是不好惹。不好惹的意思就是你惹我，我就生气了。中国人民是不好惹的，因为我们要生气。好吧，这是关于魔鬼的一些概念，等一下大家还可以看见我的总结。

迷惑普天下的，就是告诉我们这不是个仅仅是一缕青烟，一股空气，一个玄学，他要对整个天下，要把地球管起来，要建立人类命运共同体，一定奉行全球主义。那么为什么西方的全球主义者和中国的这个大红龙文化如此如此地恨川普呢？因为我告诉你啊，我们为什么在最近那个启示录课程当中反复地把川普放在那个位置？我们可以告诉大家，我确实看得准。因为川普被兴起来，我告诉你，最让他们痛恨的就是阻挡全球化的进程。阻挡，就是神用川普在拆毁巴别塔，这是最根本的原因。至于这个川普是个什么人不重要，你不要以为我不知道川普的缺点。他阻挡了迷惑普天下的魔鬼大计。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去了，那他们的名字叫群。有好多，我们要小心啊。我又听见天上有大声音说，我神的救恩能力国度并基督的权柄，全来了，我们的神，在我们神面前昼夜控告我们弟兄的也被摔下去了。我刚才差了一个魔鬼的名词，魔鬼的名字，就是控告者，控告我们弟兄，这是他的核心的工作。我已经解释过了，控告约书亚，控告约伯以及大卫。然后摔下去了，摔下去了，下去了，这也是平行的信息，集中让我们看见魔鬼到世界上来了，他成了世界的王。

然后第10节，我们看见神，神和基督，这里面重点强调的是耶稣基督是王。我再一次说，凡是把救恩，伟大领袖是我们的救主，大救星。能力，这个词我告诉大家，这个词和那个权柄，在和合本圣经当中都翻译成权柄，大部分时间都翻译成权柄。于是它就形成了一个交叉结构，救恩只属于神，能力，权柄，权柄，权柄，顺服权柄，在上掌权的都归基督，为的是什么？因为我们只有一个国家，一个国度，明白吗？结论，再也不要把顺服君王的真理解释为顺服任何外邦的君王了。在我们神面前昼夜控告我们弟兄，这里面有几个概念。在神面前控告，有两个含义。第一，向上帝去控告说这个人不配得救，因为他身上有很多毛病，以前犯过罪，诸如此类。第二，另外一个方面的意思就是，你无论怎样伪装，神都是看得清清楚楚，就是你是个控告者，你的罪已经定了，用圣经上的话来讲，你的罪已经定了，等候你的就是审判。借此我们也再一次地明白了马太福音7章第1节，论断人的必被论断，指这种情况岂不更好吗？魔鬼就是控告人的论断人的，但神要为他的百姓，我们的弟兄，去控告魔鬼，审判魔鬼，对吗？所以我们建议有一些人，有些自以为是基督徒的人，你不要有那种龙的传人的含的那些臭毛病，下三滥下三路或者披着马甲蒙着面注册个假名，然后去骂人，因为你在神面前是一目了然。我感谢神啊，真是受我一定的影响啊，我们这个学员很少有人在网上用假名去骂别人的，这感谢神，因为神知道。而且我也建议大家凡是用假名来骂你的，你根本不要搭理他们，毫无意义。

昼夜控告，可怜，太可怜了，不休息，天天骂人。我认为，我这些年的经历，我认为最可怜的人就是骂我的人，为什么？因为骂我很痛苦，不是我痛苦，他痛苦，为什么他痛苦？我的讲章太长，我的讲道太长，他们又显得自己很有学问，就是有的放矢，你真想控告我，骂我，你要把我的讲章学完，看完，讲道听完。我估计好多人都半途而废了，好辛苦，好辛苦。以前我说到教区去控告我的国内的那些，怎么说呢，真是可怜啊。你想把我的讲章全部打印出来，然后标出哪些都是他认为你有问题的，然后交给St-Onge，然后St-Onge又交给教会，还隔着文化语言的差异，天可怜见。但是我想起个词，活该。控告我们弟兄的，这真的很重要，为什么呢？魔鬼是世界的王，他是代表主流社会的，有权势的。当他们去控告一个人的时候，你是否还会承认被控告的人是你的弟兄呢？我们看到了麦康奈尔倒了，彭斯倒了，我告诉大家，背后有个很重要的人性在那里面，当那个骂川普的势力足够强大的时候，特别是以法之名形成了一个固定的法律框架和结构既定事实的时候，你会胆怯的，你有可能不再认川普是你的弟兄。教会难更在这个地方。亲爱的弟兄姊妹，我们这样讲启示录，还有20课，求神怜悯我们，骂我们的人会越来越多的，因为我们正在击中他们的七寸。当你们被周边，被蒙特利尔这小小的地方也好，被网络上一些声音所影响的时候，是否还会认我这个牧师和弟兄呢？会吧。

弟兄胜过他，那我们怎么办呢？两招制胜，第一羔羊的血，第二所见证的道。我们一定会胜过他，胜过阴间的门，靠什么？我们被攻击就两件事，第一，你的生命有问题或者你过去的肉身有问题，现在的肉身也有问题。第二，你讲的道有问题。我们只有两件事，针锋相对。第一，耶稣赦免我了，而且我住在圣礼型的教会当中继续接受赦罪。第二，我比任何时候更坚决地讲道，并且努力地回归正道。当然最后还有一条，要不怕死。我们借此再一次劝勉，不要让我们的姐妹，妻子，女儿去做牧师，那都是假牧师。牧师要怕死，人都会怕死的，但是最终如果一直牧师怕死，你没办法做牧师的，而且你会败坏很多很多的弟兄姊妹，就这一辈子跟你瞎胡混，教会好像甚至还做的很大，一团和气，基督教成了一个人情演练的地方，最后没有办法跟主交代。但是你要真的想忠于圣经的去传道，我不是赞美自己，我的缺点有好多，我还需要再归正，但是必须要求神给我们牧师不怕死的勇气，不然你不要走这条路。我们的按牧的条件还会越来越严格，我们不是要为了培养一个什么样青藏高原的高人，洞里的老鼠，什么中原地区的一个大侠，一个慈眉善目的菩萨，我们不是这个目的。我们要培养一个放胆传道的人。这不是假的，真的好难，真的不容易。甚至有的时候你最近的人都不会理解你的时候，你是否还坚持这样讲道？你只有经历，你才明白我在说什么，太难了。算了，不给你们表演流眼泪了，但是我是觉得神的恩典是够用的。

至于死，不要爱惜生命。这个时候魔鬼正站在旁边，那就是你一旦动摇了，爱惜生命了，怕死了，他就得胜了。你真的站住了，他也就滚蛋了，一定是如此的。我特别谈到了这个，被控告的挪亚，被控告的约伯，被控告的约书亚。其实新约圣经还有一个见证人，就是保罗。保罗的书信当中，还有一条线索，就是他一直被控告，然后怎样地指着基督给自己辩护。罗马书第8章，谁能控告神拣选的人呢？其实他首先讲的，我认为是他自己，有基督为我死了。最明显的你们知道这个教牧书信，在罪人当中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯，是因为什么什么什么什么。很多人都愿意自比保罗，恩赐，那算是一个方面，其实你有那个经历，你才可以去引用保罗的话。你怎么就保罗了呢？所以保罗书信给我们很多很多的释放。加拉太书讲得更坚决，他怎么说？我不废掉神的恩，从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着基督的痕迹。义若是籍着律法得的，基督就徒然死了。你不是要讲生命吗？这是从生命里出来的呀。当然我们从神的仆人的这个角度去讲，不存在谁类比谁的问题。我们都是保罗，我们甚至比保罗还要伟大，除了我们写的不是圣经。但另外一个方面，保罗自己也说，我们的主更说，这一切都要成为我们的鉴戒。

诸天和住在其中的，你们都快乐吧，只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。12节经文，它实际上是在讲什么呢？就是基督徒已经从这个魔鬼权势下被解救出来了，悔改归入基督的这些人，应该生活在哪里呀？生活在喜乐当中。喜乐是什么？保罗说，神的国不在乎吃喝，乃在乎公义，和平和圣灵当中的喜乐。那么另外一拨人，就是仍然生活在魔鬼权势下的那些外邦人呢，那就活该了。祸哉祸哉，有祸了，魔鬼会成为你们的统治力量。而这两层真理可以平行什么？可以平行我刚才强调的路加福音13章。我这里就说一下，路加福音13章1到5节，有人向主耶稣告状说，加利利人，彼拉多让加利利人把什么血掺到那个祭物当中去，这是他们的一个主要的控告，然后主就说，你以为那些人更有罪吗？当年什么西罗亚的池子出了什么工程事故，压倒了18个人，你以为那18个人，比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？不是的，你们若不悔改，都要如此灭亡。有些鸡汤教的人就告诉我们说，你看，不要论断别人有罪，你们都是罪人。这个逻辑害了多少人啊，让基督教彻底成了软体动物和瘫子。

我们重点强调的就是这是双重真理。第一，主耶稣在攻击彼拉多和十八个人，一切住在耶路撒冷的人和那些加利利人。主耶稣没有说他们没有罪啊，主定了他们的罪呀，而且定得很厉害呀，都要如此灭亡，他们已经灭亡了。用约翰福音另一处的经文来讲，就是罪已经定了。为什么？因为他们不信独生子的名。谁告诉你主没有定他们的罪呀？你这个圣经怎么读的？必须定罪，已经定了他们的罪了，这是福音必须传讲的一个信息。但是第二个方面，那么我们如何和搞政治的人区别出来呢？如何和政治基督徒区别出来呢？如何和文化基督徒区别出来呢？主同时告诉我们说，那都是你们的鉴戒，你们也要悔改，你要不悔改，跟他们一样。这有什么难，有什么问题吗？没有问题啊。这不就是我们一直讲的核心真理，两个方面，第一，攻击世界，第二，攻克己身嘛，这不回来了吗？攻击世界，攻击彼拉多，攻击加利利人，攻击一切住在耶路撒冷的人，攻击十八个人，必须传讲这样的信息。但另外一个方面，我们要住在圣礼型教会当中，时时刻刻攻克己身，攻克己身，攻克己身，要把我们的认罪赦罪礼持续我们的一生。和这里的平行是什么？诸天和住在其中的，你们都快乐吧，为什么？因为我们住在神的教会里面，我们更新，我们悔改，我们认罪，我们生活在救恩的喜乐之中。那另外一个方面呢，魔鬼下到界里去了，世界里面的什么人，就是路加福音13章1到5节，主耶稣攻击的那些人，平行吗？感谢主。

好吧，我们看这里面的那个撒但的问题，我刚才已经基本上讲了撒但的八个名词，它是个吃人的妖精。吃货，灾民，它所关切的无非撒币呀，包子呀，麦子呀，炕啊，灶台呀，坑啊。大龙，世界的王，狡猾。魔鬼这个词实际上不仅仅是毁谤的意思，还有挑拨离间的意思。阻挡，撒但的意思是阻挡。迷惑就是撒谎。控告，目的是杀人。审判，当然同时也让我们看见什么呢？看见了，我们面对魔鬼的争战，一定是一场政治上的逼迫，因为这个控告基本上是在法庭上的，完成控辩双方的交锋，我们才有资格称自己的见证是给基督作见证。好了，愤怒和怕死，我讲过了。然后这是一些福音书当中关于撒但的一些定义。这是主耶稣对撒但的定义，我们都熟悉了。然后这告诉我们，约翰福音三次讲撒但是世界的王。路加福音这里面让我们知道撒但是一个吃货，吃人，要吞吃基督的。

好的，翻到第三段。龙看见自己被摔在地上，被动语态，就逼迫那生男孩子的妇人。开始逼迫教会，这是圣经的一个应用，就是这个妇人不仅指马利亚，她有的时候是一语双关，可以指向教会。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，让她能够飞到旷野，到自己的地方。为什么是自己的地方？因为上文已经谈过了，神已经把她安置在那个地方了，对吗？躲避那蛇，她在那里被养活一载，二载，半载。我重点告诉大家的是，就是这个大鹰带着翅膀去飞行，是出埃及记里面相应的一些信息。然后我们看第15节，蛇就在妇人的身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇夫人冲去。这个根据相关的经文，主要指两个事实。第一，口水战，宣传战，舆论战，掌握了，媒体都姓习，主流媒体，社交媒体，平面媒体，大公司，科技公司都是他的，水军，马军，五毛全是他的。第二，指的就是军队，敌基督的军队如洪水猛兽，相应的经文我写在那个地方。不管怎么样，你即使逃到了一个安全的地方，你身后，背后还会有这些攻击，如法老的追兵，目的是让你在远方也被消灭。所以龙国有一句话，就是非我族类，虽远（必诛），猪必猪。好吧，你自己去分别。

地却帮助妇人开口，吞了从龙口中吐出来的河。旧约有两类经文告诉我们，地开口吞噬了仇敌。第一，地开口吞噬了法老的军队，出埃及记第15章。第二，地开口吞了二百五，告诉我们教会内部的敌人和外邦的敌军，都会被地吞噬。那么什么叫被地吞噬呢？你可以这样来应用，那就是指这样的一个政治形势，那就是普天下的各国各方各民，政治事件，革命或者世界舆论，突然间把我们的仇敌吞灭了。这件事情是神迹，所以我想接下来很多人都是生活在大选背后的阴霾当中，我说我们现在可以往后退一下，等着地怎样把这些势力吞灭。神会兴起一些事件，真是不用我们去动手。新的新闻舆论，新的政治热点，新的战争冲突，新的形势会吞灭法老的军队，也会吞灭郭德纲的徒弟们。

17节，最后一节经文。龙向妇人发怒，还记得刚才那个怒吗？这有平行的关系，恼羞成怒了。因为当他看见他消灭教会的势力不断地被挫败，他会进一步地去与其余的儿女争战。这个儿女有分晓，有强调，什么儿女呢？守神诫命，为耶稣做见证的。守神诫命，你可以这样来讲，就是他们只顺服神，只遵守神的律法。然后，为耶稣做见证的是另外一个方面，他们因此被控告，但是站在法庭上，仍然不改变他们的信仰。换句话说，最后这场属灵的战争一定会发生在魔鬼捆绑的国家政权与勇敢的传道人身上，这是我们的宿命。那时龙就站在海边的沙上。这节经文有不同的翻译，不同的版本，看讲章，我们可以这样来理解就是，这场对福音的阻击战有可能发生在两个世界的切线或者龙国他们的边境线上。他们像耶利哥一样，大门紧闭，妄图把福音阻挡在国门之外。这是我们对这段经文大体上的一个解读，现在我们用大约五到十分钟的时间，对今天的信息做一个总结和应用。

这里面有两个问题和今天的信息有关，也和近期一些网络上的公共讨论有关联。为了把我们今天讲道的时间压缩一下，并且使信息更加的集中，这个问题我不讲了，我把它放在明后天，我们那个冬季问答的视频当中去。这里我只是讲结论呢，就是我们不是中国人，如果中国人就是龙的传人的话，结论就这么简单了。与此相关的第二个问题，我今天简单的解释一下，就是为什么过去这些年来，面对着这个很多很多的不同的观点，我们不攻击人啊，我们阐说他们的思想观点。郭文贵，法轮功，还有一些传统主义的对儒家传统有好感的，批共的公知，他们共享了一个观点，就是中国不等于中共，最后被谁拿去来用了呢？就是被班农，蓬佩奥和余茂春这些美国的政治家也拿去用了。但是我们一直反对他们，我们一直不接受他们的观点。反而我们认为川普在这个问题上比任何人都清醒，因为只有他从始至终宣称中国病毒。这点我们再一次批评一下法轮功的这些人，就是你要做一个专业的媒体人，你不能这样搞的。因为他明明说的是中国病毒，你偏偏要到处把它翻译成中共病毒，你这是在撒谎。你可以不同意他的说法，但是如果你要是翻译的话，你不能这么搞的，对不对啊？当然我也想强调的重点不在这个地方，那就是为什么我们认为中国等于中共？我告诉大家最简单的答案，那就是他们都同意他们是龙的传人。所以在这个角度他们都是中国等于中共。这样的中国等于中共，这样的中共等于中国。

结论一下，为什么我们不是中国人？因为我们不是龙的传人。这个话题我明后天做另做视频展开来讲，可以讲的更轻松更充分一点，所以大家一定要关注，除了今天的讲道视频以外，关注过两天的那个问答视频，在不寐之夜的频道上。第二，为什么说中共等于中国？因为他们都是龙的传人。

这些人角度还不太一样，我们可以稍微的讨论一下。法轮功是地地道道的传统主义者，所以他们愿意把中国龙和大红龙区分出来。这也是一种谎言，你想一想中国的历朝历代的这些所谓的皇帝，哪一个不自称是龙的传人，但是有哪一个不是弥天大谎？你怎么你就龙的传人？大家可能一直想不明白一件事情，你说这个民族是怎么个情况，就是他怎么可能把那么一个丑八怪或者我们定义的杂种，当成自己的祖宗或者图腾呢？你想不明白的，我告诉你。你就是真的把那一只鸡呀，甚至一个可爱的老鼠当做图腾，我都不反对。十二生肖当中有很多是实实在在神造的动物，可以呀。他搞出这么个东西来，不伦不类的这么一个东西来，为什么会把他当做图腾呢？我告诉你，你想破大天你也想不明白，只有一个答案，那就是什么？那他就是，他真是魔鬼的后裔，没有别的答案，不然你想不明白的。那龙有多么难看，我从来没有见到一个小孩子说，哎哟，我好喜欢小小龙哦。我跟你说呀，西方的那个恐龙，也比中国龙好看多了，恐龙挺好看的。你看见中国龙那个丑样，张牙舞爪，巨嘴獠牙，可以说把各种动物最丑恶的部分，全部集中在它身上了，所以这个传统主义者是有问题的。

那么其他的这些对政治有兴趣的人，他们有一个问题，这是什么问题？我觉得是一种政治上的策略，或者所谓的诡诈。真的是要在中共和中国之间挑拨离间，这可以理解。但是这不是事实，他们忽视了一个最最重要的一个问题。最近黑龙江有一个凶杀案，其实我们的这个故乡经常会出现这种情况，特别到春节前后，几乎是灭门之灾，杀了六个人，杀了七个人。我用这个问题来问一些人，就是那个凶手，你认为他是中共的还是中国的。我不是说西方人没有杀人犯，我们仅仅作为中国人对这个问题有一个深刻的关注，然后有一个诚实的回答。那就是在这些特别特别具体的案件当中，任何区分中共和中国的人是不诚实的。更重要的是，你就没有办法做一个真正的基督徒，我为什么这么说呢？

我们来给这些，就是关于中共不等于中国的这些论者们，提一个简单的问题，特别是其中的基督徒。如果中国不等于中共，按照他们的逻辑就是中共更坏了，我们都是好人了，这个中国都是好人，都是无辜的，甚至是犯罪也是被动的，那么对基督徒，对传道人，对教会而言，你怎么回答第一个问题呢？如果中国不等于中共，那这个中国就不需要听福音去悔改了，对不对？其实这个世界不需要基督，也不需要教会，不需要福音，为什么？你只要把那个中共搞掉，换一批你被定义的中国当中的精英起来就可以了。但是我可以告诉这些人，这是一个最最简单的常识，那就是很快你就会发现，那上来的中国就是中共。其实，反对中国等于中共的那些人，本身我们已经看见了，在某些方面他们更中共。这就是最铁打的事实了，对吗？但是从教会的角度，我们要强调的是，如果中国不等于中共，传福音毫无必要，搞政治就可以。这是我们基督徒绝对不能接受的结论的最重要的一个原因。

第二个原因，就是如果我们仍然是中共，或者中国仍然是中国人，这意味着什么？这意味着我们仍然还没有得救，我们还不是基督徒。而且保罗有一个传福音的说法就不成立了，他说我向什么人就做什么人。你觉得这话是什么意思？就是如果你已经是中国人了，你就不存在向中国人做中国人，对吗？这个逻辑很简单吧，正因为你不是犹太人，你不是希腊人，所以你向希腊人你就做希腊人，向犹太人你做犹太人。但是，你的整个的生命和国别已经是神国里的人了，大家明白我这个逻辑吗？这个逻辑非常非常简单，所以很多人动不动，你总批判中国人，难道你不是中国人吗？我说了，我回头还会再讲这个问题啊。这里我主要是从传福音的角度来讲，如果你是中国人，你就没有办法责备中国人的罪恶，让他们去悔改。你就不存在向中国人去做中国人，装作中国人那样的去传福音，就这么简单的逻辑关系。摩西为什么在路上，神要遇见他，要杀他？其中还有一个原因，就是他一直在米甸的旷野，自称自己是埃及人。我们已经出了埃及了，我们已经离开中国了，我们已经是神国的人了，你不要辩解我是双重身份，神国不承认双重身份的。

你可以去攻打保罗呀，你是犹太人，你为什么动不动就犹太人，犹太人。你可以检索所有的圣经当中保罗关于犹太人，无论是犹太人还是希利尼人，无论是犹太人还是希利尼人，怎么怎么怎么，这种信息浩如烟海。你去问保罗，你不是犹太人吗？保罗一定跟你说过，我不是，但是向犹太人，我要做犹太人。我们已经出来了，你到底有多傻啊。我换个角度，如果亚伯拉罕到了迦南，说我是吾珥人，你觉得有多搞笑，神一定会责打他的，对吗？他一辈子再也没有回去。我不是说你不能回中国去探亲啊，你明白我的意思。就是在文化上，在信仰上，在神学上，你必须出来了，你不再是中国人了。这个概念如果中国的基督徒不树立起来，你根本还没有得救，你不明白真理，你也不配去传福音。

当然讲到这里的时候，一定一定有人来挑战，已经压在心里了，都快按不住了。难道你比中国人伟大高明吗？你这样讲是不是瞧不起中国人？你这不是吃人自义自以为圣洁？不是的，第三点，感谢神，我早就给你堵住了。中国人的那些劣根性，猪文化，龙文化都在我们的身上，这不是为了谦虚这么讲的。一不小心啊，这五千年的积淀和这七十年一百年的这种延安的土匪文化，这种土狗猪狗不如的文化，这种吃货的文化都在我们身上作王，真的是根深蒂固。但是我们感谢神，为什么？所以，我们一直需要住在圣礼型的教会当中。每当一种猪文化龙文化起来作王的时候，一个主日就可以把它打退。谁也不要吹牛，谁也不要自夸，我们胜不过的。不用说别的，就是那个气忿忿，我们就胜不过。真的，就是任何一个挑战上来，这个猪马上就要飞，就要起飞了，马上就要飞猪在天了。但是一个主日下来，特别是像我们这样的讲道台，我们这样的圣礼型的教会，绝对把你那个猪大卸八块，回去用五天的时间把猪重新组装下来，接下来再被打碎。最后一直到我们渐渐有神儿子的形象为止。

所以，结论，这就是我们两大信仰或者两大信仰生活。第一，攻克世界，攻击大红龙及其国度。第二，攻克己身，靠着圣礼型的教会消灭我们身上的猪和龙。这就是我们的信仰，这就是我们的教会，这就是主的一个应许，说我要把我的教会建造在这磐石上，龙文化，大红龙或阴间的门不能胜过他。

我们一起来祷告，天父，我们感谢赞美你。谢谢你，借着我们来建立你的教会。愿你所应许的胜利，常与我们自己和我们的教会同在。奉我主耶稣基督的圣名，阿们，