问答与回应：父爱如山，为了孩子们坚守在教会
Sarah：任牧师……非常开心你们到来。他特别感谢你们一直对她的关爱。附件是她的毕业证书。感谢赞美主。你的礼物一定是大礼，她一生都会记忆。在她人生最关键的成长期，有神，有教会，有你的教导，才有她的今天。荣耀颂赞归给我们的主。那个获奖特别多女孩……是誉为学校之光……说她同学配得一切……一切我都感谢神，最好的安排，一切美好。再次感谢……。
录音整理：2017年6月11日，人文（创12:10-20）
我今天讲三部分内容，大家先有一个概念，首先我讲一讲古埃及的文明，因为亚伯兰要进入古埃及。我们讲过了两河流域的文明，今天我们讲一讲古埃及的文明。古埃及就在我们明年要去的以色列的南部。第二部分我们讲经文，让我们看亚伯拉罕和他的妻子在埃及的经历。最后我们谈一谈这段经文怎样应用到教会的生活里面。好，我们先看第一部分，我们讲一讲背景。
创世记第四课：亚伯兰的出埃及记（12:10-20）
这个主日亚伯拉罕到了埃及，有着非常“文学”的经历。大家需要预备三个方面的功课。第一、创世纪11-12章找出一个交叉结构（提示：示拿与埃及首尾呼应，中间的是应许之民和应许之地）。第二、查考圣经中关于埃及的平行叙事：亚伯拉罕在埃及、约瑟被卖到埃及、摩西带领以色列人出埃及、耶稣随父母下到埃及、启示录中灵意的埃及……第三、借助于参考资料，熟悉古埃及文明。
2017年六四28周年祭：中国永远不会走向自由
【二十八年恍然：中国永无自由】中国会改变，只会变得更坏。六四会平反，但与民主无关。中国可以走向世界，但不能走向自由。这与制度、种族、文化无关，是人不对。龙的传人追求并只配专制（吃人说谎）。专制是中国的罪恶，也是上帝的公义，是过去也是未来。神要在法老的身上得荣耀，直到米吉多。
录音整理：2017年6月4日，天路（创12:4-9）
弟兄姐妹平安！今天是2017年6月4日，我们继续亚伯拉罕前往应许之地的旅程。今天是2017年6月4日，亚伯拉罕到了应许之地。从吾珥和哈兰启程到迦南到示剑，据说有1600公里之遥。我不知道亚伯拉罕从吾珥从哈兰到示剑用了多长时间，我从示拿平原到应许之地用了28年。亚伯拉罕所离开的地方是两河文明，是示拿平原；亚伯拉罕要去的地方是应许之地，是迦南美地。亚伯拉罕离开的地方，充满了暴政、军事冲突、政治专制；亚伯拉罕所去的地方是住着迦南七族，是充满邪教的地方。
问答与回应：读图—美好，宽阔，流奶与蜜之地
人言不足恤 ：任牧:看到你说”history”一词指的是:历史就是关于上帝的故事，感觉非常新奇。我在中文……中找不到这样的说法。能否就这一英文单词的由来以及你对它的认知作一个更清晰、全面的论述，以开我心中茅塞，不胜感谢。
创世记第三课：亚伯兰到了应许之地（12:4-9）
两个主日，我们经历了4000年漫长的旅程，这个主日，我们终于到了应许之地。创世纪12:4-9节有一些地名和专有名词，需要大家一一找出来，并借助于网络，尽可能自己考查这些名词的基本含义，特别是那些地点的具体位置和历史变迁。这些名词至少包括：哈兰、迦南、示剑、摩利、伯特利、艾、南地。大约7个地点，构成了应许之地的“北斗七星”。这七个地点可以延伸到新约世代，因此，检索全部圣经也是预习的题中之义。
录音整理：2017年5月28日，地理（创12:4-9）
弟兄姐妹平安。欢迎大家来到圣经第一卷书创世记的系列课程。上个主日我们讲了历史课，今天我们上地理课。基督教信仰，并且只有基督教的信仰，既是历史性的启示，又是地理性的启示。那这是什么意思呢？就是说我们的信仰不是文学虚构，我们的信仰不是道听途说，我们的信仰是道路、真理和生命，我们的信仰是真实的。
问答与回应：长椅上的商榷先生，起来，我们走
任牧平安。这两天有人要商榷上次主日讲章中应用的部分，在群里也引起一些讨论。我理解加尔文主义的“取代神学”（教会是新以色列）在中国已经深入人心，一说犹太人就神经过敏，但他们自己却推崇什么荣耀神学。另一个背景可能是倪派，只谈生命和属灵，一碰到“世界”就跑，就指控别人成功神学。这派其实是教会里的禅宗或佛教徒。知道你很忙，如果有时间，盼望能帮助被商榷的学员。谢谢牧师。
问答与回应：恐怖袭击，从曼彻斯特到杨舒平
任牧：谢谢你为我们讲解创世记及问答与回应。关于《约书亚记》中亚干在当灭的物中犯罪得罪耶和华，请听任牧对这段经文的讲解，并对我们在恩典之下的人有何警示和教诲。