不寐之夜5-6月三篇问答视频文字整理稿

从吕丽萍长老的“讲道”说起

2022年5月9日

提要：孙海英说“马克思是基督徒”，这是怎么回事。马克思和他的父亲是路德宗的“基督徒”。远志明的老子道德经对圣经的捆绑。现代史的两个基本方面：世界西方化与教会东方化。

相关视频：教会的同工与会众；中国暴君与人民的互相惩罚

https://www.youtube.com/watch?v=vjAra…

弟兄姐妹平安！

今天是2022年5月9日，欢迎大家来到不寐之夜春日问答。最近，我收到了很多的问题，围绕着圣经，围绕着讲道，请允许我把这些问题再往后放一放。因为今天呢？我想主要讲一讲在推特和其他的一些平台展开的一场讨论，就是围绕着著名的演员吕丽萍以及孙海英的见证，或者所谓的讲道展开的讨论，特别是孙海英最近在自由亚洲电台上再一次的说，马克思是基督徒的这个公案。我们到底应该怎样做出反应？因为这场讨论，事关我们最近所讨论的重建基督教这个话题的来龙去脉，或者说，事关我们最近一直在强调的这个观点，就是主流基督教不是基督教。

我们这样说，与孙海英讲马克思是基督徒这场公案密切相关。首先，我们说说吕丽萍讲道这件事情，我们一直在讲女人讲道是圣经明确禁止的，所以，我今天不再讨论这个话题了。能听明白的不需要再去重复了，那么拒绝明白的说也无益。这些年，我们确实看见孙海英和吕丽萍夫妇在教会当中各种热心的服事，他们的确非常努力的想表明，他们和基督是一体的，很努力的想帮助教会，也很努力的要为主做见证。

但是，仅就这些我们看见的所谓的见证而言，他们没有真正的说服他们自己，当然也就不能说服别人。但是不能特别苛刻的责备他们这种见证的努力，这种勉为其难的基督徒的个人见证，完全脱胎于或者在模仿主流鸡汤教的那种个人见证的流俗。所以如果要责备的话，我们还是要针对这个主流鸡汤教，这种个人见证的恶俗。我们讲过多次了，就是从圣经角度而言，不存在个人见证或者诀志的问题。因为圣经上讲的见证，主要指的是在法庭，或者传道人面对控告的时候，你在讲基督做了什么？而不是在讲你是怎样重生的？因为实际上我们是如何成为基督徒的？如何信的？是讲不清楚的，你所讲的一切都是在编造，都是在编辑，就像婴孩不能讲自己如何诀志，从母腹当中出来的，因为重生是一个被动的过程。

这个道理，我们去看约翰福音第3章，耶稣说：“5我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。7我说，你们必须重生，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”

所以从原则上来说，整个这个重生的过程，被重生的人是无法描述的。也不需要去描述，也不可能描述。当然有人会说，那为什么在使徒行传当中，保罗三次或者两次再讲他大马色路上的那个经历呢？我们会仔细的看见那个经历本身，保罗强调的恰恰是他不知道怎样从马上掉下来的？是不是？请把另当别论。而且，他所讲的重点不在于他是如何重生的？他讲的是基督做了什么？这个和主流教会，和吕丽萍、孙海英的这些见证式的所谓讲道，核心的部分是对立的。

所以我们一直劝勉弟兄姊妹，劝勉基督徒，特别是在主日聚会的时候，不要讲这种所谓的个人见证。更何况圣经总的来说，那讲的那些见证，包括保罗的所谓见证，是主耶稣在马太福音中教导的那种见证，就是当你们被送官了，被逼迫了，站在审判官，站在君王面前的时候，你去讲基督是谁？

从这个意义上来讲，如果与殉道无关，与逼迫无关，我们的这些见证说实话，就是在美化自己，编辑自己，这是一种僭越，是我们应该努力去避免的。实在说来，我很喜欢这个孙海英和吕丽萍夫妇，从这种人性出发，我是建议他们千万不要上讲道台。讲道和演艺，表演艺术是两个问题。名人不等于名牧，其实就是川普也不敢在教会中讲道，这是界限。这是我们刚刚讲过的那个祭祀那个主题下面我们看见的一个界限，这是真正的谦卑。这恰恰是你重生，一个基本的所谓的见证。

当然我对吕丽萍没有什么，甚至没有任何负面的印象。编辑部的故事，是我认为她演的最好的一部电视剧。孙海英，我确实对他一直有一个非常非常负面的看法，当然我也不算在什么，我只是诚实的说，我为什么会对他有一些特别特别糟糕的印象，这个还不是因为我和他在远志明的一场召集的一场聚会当中有过相遇，看见他那种高言大志、名人范，这个人性吧！也没什么可挑剔的。我想我们自己身上这种刺也会很明显，求神怜悯吧！我对他真正的不良印象就是他演绎生涯几乎专职以美化共军为业，这是难以接受的。这当然你可以像他自己为自己一再解释的那样去思想，就是把它理解为人是受环境和出身的限制的，那演员当然也是如此，不必强求，但是，既然你自称是基督徒，也常谈圣经。那么，基督徒就有理由用圣经去看你的艺术。我们不是说，用圣经去定你的肉身和出身，我们基督徒有理由用圣经去看你的艺术，因为你的艺术仍然在流传，仍然在影响人。

1989年之后，我没有办法再看任何中共军人或警察作为正面人物的任何作品，我甚至在街上看见穿军装的人，我就会从里面产生一种想呕吐的感觉，这完全不是夸张。我看见草绿色的军装和装腔作势的军礼，就特别想吐，这真是从内脏出来的一种反应。

孙海英，他不仅没有反省抗美援朝本身就是一种罪恶和愚蠢，是对中国对世界对人类的一种犯罪，甚至是对军人本身的犯罪，而且他还在千方百计的在美化他。这不仅仅是节目需要，他是从心里面认为中国军人，包括在抗美援朝这种犯罪行动当中存在正面的意义。而且，孙海英始终没有能力认识到解放军、共军从始至终就是一部杀人机器，这支军队从建立以来，除了屠戮合法的民国军队血流成河，没有为保家卫国贡献过任何一份力量。也没有像任何侵略中国的国家，比如俄罗斯，甚至印度，有过夺回国土的寸尺之功，寸土之功。而且，这支军队一直在挥霍不断增长的军费，而且他们占用这一切资源，仅仅是为了成为历代暴君的打手，或者看家护院的家丁。是为了向内维稳，是为了党内斗争保驾护航的，世界上最腐败最无能，只服从暴君，从不保卫公义，保卫公民的雇佣军。

解放军这个概念本身就是个弥天大荒，你孙海英是从东北出来的艺术家是吗？你不知道长春围城吗？解放在哪里呀？所以共军或者解放军不是任何意义上的解放力量，而是任何意义上解放的仇敌。他们只是负责向人民秀肌肉，向暴君表忠诚。但是就连这种忠诚其实也是假的，他们只不过和所有的灾民一样，是负责或者只是侍奉钱财和权力的罪人。

但是，孙海英是这支军队最伪善的化妆师，即使他归信的基督，仍然以此为荣，激情燃烧的岁月，是惨不忍睹的法西斯美学，是人性和血性的暴力，与国家和军队的暴力的联袂主演的作品，但越是对人性抒情，越是在美学和伦理学上肯定军队这台机器，仿佛这台机器是和人性可以血乳交融的。他实际上是在用萨满教或东北人的性格与语言，在诠释杀人机器和人性家庭的合一。甚至是具有某种东方基督的品质和形象的军队。但事实正相反，党和军队不仅是人性和一切家庭，尊严的屠夫，败坏者，他本本身更是敌基督，或者是基督的褫夺者。

孙海英将中国一切罪恶，罪恶的支柱，就是军队，演绎成了催人泪下，而且自我感动的一个艺术作品。这只是不断的表明，他所标榜的改变或者悔改，实际上在孙海英身上从来没有发生过。他意识到了基督的真理的某些片段，也试图的想把自己的苦难的一生，其实他有什么苦难？他所经历的这些人生经经验，和圣经怎样努力的嫁接起来？但是让我们告诉他实情，非常非常的失败。因为这两个片段，或者这两个方面的内容是根本对立的，你没有办法从军队艺术家和先知使徒所传讲的真理之间，不经过十字架，完成嫁接，这是不可能完成的，你必须放弃这种努力。

在激情燃烧的岁月和保罗的传道之旅之间，没有任何桥梁可以过去的。中国东北出来的艺术家，特别是基督徒，如果从来没有对黑土地上苏联红军和延安洞匪，高耸入云，罄竹难书的滔天罪恶有过反省，这种无知无畏，实际上正是你应该去责备的。特别是牧师应该去责备的，那么这里面我们看见了，远志明在带领人，所谓带领人信主的这个过程当中，一些巨大的失误，或者亏缺亏欠。远志明唯一的能力是将这些名流捆绑到自己灵志派或老子版的传销团队当中，并且和他们一起，不断的沦陷在鸡汤教的深渊里。这种传道人，或者这些名基督徒、名牧，越是热心其实越是败坏，越是败坏别人也败坏自己，所以今天我讲这话送给远志明，也送给孙海英夫妇，是的，我们都需要更新，不是刻薄，只是为了传道。

彼得后书2章19-22：“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错，狗所吐的，它转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚。”

这话在他们身上正合适，话太难听了，真的很难听，所以我说这话我也用在我自己身上，用在我们每个人的身上，我们需要在这话面前去颤栗。彼得这番话，甚至与肉身无关。所以这不是那个十八妖僧或者妖道，用来祭旗，来吃人自义的律法主义的匕首投枪，不是的。这番教导，主要针对的是什么呢？就是你从激情燃烧的岁月当中出来，不要再回去去滚了，你从老子、孔子中国的传统文化当中出来，你不要回去再去吃了，这就是这段信息真正针对的一个现状。就是针对那些从大红龙，就是从老子到习大大，从汩罗江到梁家河的这种龙脉相承，或者龙的口水当中出来这些人，不要再回去了。

中国文化或者中国军队文化，中国传统文化和中国军队文化，是真正的猪狗文化，龙的口水，是真正的粪坑，在老子和军队身上，找不到任何福音的光明和所谓的灵感，必须彻底的弃绝，完全的绝望。事实上正是因为这种彻底的弃绝，完全的绝望，主耶稣才打发格拉森那些二师兄，你们奋勇前进，永远不能回头。

我今天把话说的更彻底一点，我们叫一声远志明弟兄，我们叫声孙海英弟兄，吕丽萍姐妹，你们什么时候认识到老子，或者道家文化这种疯狂的剽窃，或者说这是异教对圣经在灵里面超越时空的那种疯狂的嫖窃，并且因而更是敌基督的，你们什么时候认识到了共军从整体到细节就是撒旦的军队，你们什么时候才能真的成为主内的弟兄，重生才真正的开始。

我最后跟大家讲一讲，孙海英从2015年到2022年一直在讲，或者炫耀的那种机制，那就是一直引起教内外争议的那句名言，就是马克思是基督徒。如果说起初呢？这一句话可以理解为一种自我防卫的反应，那么在2022年就是这个访谈当中继续以讹传讹，甚至自以为是，那么就应该警醒了。孙海英之所以一直这样的持之以恒的散布谣言，主要原因呢？是因为他没有一个正常的教会生活，也是一个没有正经牧师牧羊的可怜的基督徒。而且他可能骨子里面相信，他比任何牧师都高明，因此也就不可能有持续的生命更新。所以他会一直在毕士大池边流连忘返。前38年，后38年，我们确实看见了这种属灵的景况，已经是位老人家了，如果一直在那个地方，真的是太可惜了，所以我们今天跟随主一起去叫醒他。但是我们自己也要小心，免得轮到我们一直攻击的吃人自义的粪坑里面，或者老子的文化里面去。

如果孙海英和远志明愿意听，我们就得了我们的弟兄；如果不愿意听，我们今天也就做了当做的事。我重点再说说马克思是基督徒这件公案，首先，如果孙海英说马克思曾经是基督徒，那么他还不至于混淆是非，误导视听，以恶为善。但是呢，他说的是马克思是基督徒，这个马克思一定是大家共同印象当中的那位马克思，那位写资本论的马克思，那个共产主义运动的导师的马克思，那个习近平不忘初心的那个马克思。而且他到了2022年，仍然不更正自己的这个说法，那么孙海英就一直在将臭名昭著的撒旦教徒粉饰成基督徒，而且公然用谣言败坏很多听见的人。

我不知道自由亚洲电台那位主持人是不是基督徒？如果是，你就连矫正这明显的谣言、谎言的勇气都没有，你在专业上是失职的。而且在事实上，你就成了马克思这位大祭司的使女。其次，马克思的确曾经是基督徒，在这个意义上，方舟子们对孙海英的谩骂，是因为他们无知。这不是孙海英无知，马克思的确曾经是基督徒，而且他的父亲呢？是一位从犹太教当中离经叛道出来，加入路德教会的这么一位半路出家的基督徒。他是因为政治恐惧，逃到了德国路德宗那里，因为当时反犹主义盛行，当然这点不用过于诟病，每个人信主的时间、理由都可以不同。这正如主流鸡汤教的那个流传甚广的俗话，那就是神对每个人的带领和使用不同，可以不同。但问题在于你从犹太教到路德宗，或者你后来信了基督，你信的到底是不是基督？这是重点，这是关键，这是问题所在。

那么马克思的父亲信了基督之后，加入了路德教会之后呢？在马克思孩童的时候就给他实施了洗礼，然后呢？马克思又按路德教会的传统完成了坚信礼。后来一般的认为，马克思从路德人变成了无神论者或者撒旦教徒呢？是从大学开始的这个转变。我今天要跟大家讲的正相反，这不完全是事实，或者说这不是主要的事实，那么这就涉及到了马克思那篇著名的神学论文，或者说是马克思中学时代完成的中学作文，1835年8月10日大约是这一天。马克思在特里尔中学毕业考试的时候，写了这篇后来证明马克思曾经是基督徒的神学论文。题目比较长，就是根据约翰福音第15章1-14节《论信徒同基督结合为一体，这种结合的原因和实质，其绝对必要性和作用》，这篇论文贯穿始终的观点，就是信徒同基督结合为一体，基督同信徒结合为一体，而他的圣经根据或者所谓正道经文，就是约翰福音15章1-14节，我读一下其中的几节：

“5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”。

我们强调两点：第一，马克思的中学神学和大学哲学，不是撕裂和对立的，而是统一和合一的，是继承和发展的关系。换言之，正是因为他在中学时候相信神我一体，就是基督和信都合一了，天人合一了，就是天人合一了，才会推陈出新的从基督教信仰升化为共产主义。因为对共产党人而言，他们活着就是基督，用现在的意识形态的宣传口径来讲，就是共产党人没有自己的利益，他们就是，他们唯一的利益就是为人民服务，用这个习近平的话的来讲，就是“我将无我，不负人民”，这是什么？这就是基督和信徒的合为一体，或者信徒和基督的合为一体，这正向从老子的道德经到毛邓江胡习，都标榜无我是神，完全一样。

第二，某种路德宗或者当年的信义宗路德会，特别是经过一次、永远，圣徒永盟，保守的加尔文主义开始，到今天的主流基督教，实际上几乎都已追求信徒同基督结合为一体，为基本的目标，为核心的信仰。在这个意义上，这种天然合一，神我一体，基督和信徒结合的神学，在马克思、远志明、孙海英，主流基督教、鸡汤教身上完全一致，所以从这个意义上来说呢？孙海英不仅仅是在抖机灵，利用马克思来抵挡那些政治控告，那些下三滥。但是，同时他可能是真的认可从学生马克思，那可能真正的认可中学生马克思的信仰见证，而这个信仰见证，正是现在主流基督教其支配第一位的所谓的个人见证。所以，恰恰是这种中学神学，解释了现代基督教，整个现代基督教的真正的秘密。也告诉我们为什么必须重建基督教？因为这种神学就是借着强吻基督，疯狂的让罪人演神。一方面吃人自义，另外一方面演神谋利。所谓撒旦也装作光明的天使。

就这篇中学作文而言，马克思弯曲圣经，主要在三个方面，或者说主流基督教的这种神我一体，基督与信徒结合，信徒与基督结合的核心教义，主要有三个问题，主要在圣经讲论当中，存在三个方面的弯曲。第一，他们讲主耶稣的应然判断，弯曲为事然判断。你回去仔细读约翰福音15章，主耶稣说的是：“你如果常在我里面，我也常在你们里面，你们若若如果常在我里面，我的话也常在你们里面。”

那么换句话来讲，如果你不在我的里面，那我就不在你的里面，而按照我们的人性的肉身和罪性，我们大部分时间是不在主里面。所以结论很简单，没有恒长性的，常定性的，所谓的基督和信徒的合而为一，这是不可能的，这是不符合圣经，也不符合常识的。这种弯曲在加尔文主义的一次、永远，圣徒永盟保守的应用上是完全相同的。他们犯的错误是完全一致的。可以在这个意义上来说，马克思是真正的加尔文主义者，一个方面，相信他一生永远或者共产主义者永远得救，永蒙保守，永远是人民的救星。那么另外一个方面，他们不需要持续更新了。

第二，这篇中学作文，从始至终并不是以基督为目的的，而是以人为目的的，不是以启示为根基的，而是以道德为宗旨的。而在这一点上，他们和宗教改革的目标是完全合拍的，我以后有时间会再讲路德宗教改革，路德加尔文的这种改教运动，在这场运动当中呢？实际上人，人的我信，上升到了神说的这个地步，甚至取代了神说。因此在实际上，人本主义颠覆了神本主义。与此同时，义人因信称义，那个义人被彻底的屏蔽了，弯曲了。这种弯曲和屏蔽，恰恰是传道人的政治恐惧和人民的政治恐惧以及贪婪，合而唯一的结果。第三，马克斯的这篇神学论文或者中学作文，真正要达到的就是蛇的目的，就是蛇的试探，那就是你们便如神。

换句话说，基督和信徒合为一体，结合。信徒和基督结合的恒态性的宣誓，目的就是蛇说的“你们便如神”，所以，这些年来，主流基督教实际上是在用东方宗教的天人合一，不断弯曲圣经，而被弯曲的圣经的相关经文，还包括加拉太书第2章19-21节，以及腓立比书1章19-21节。加拉太书2章19-21节：“19我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。21我不废掉神的恩。义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”

常常被天然合一教引用的就是什么呢？就是，现在活着的不再是我，那是基督在我里面活着，这句话的翻译本身是有一些问题的，现在活着的不再是我，实际上，他的基本含义应该是现在的那个我，不再活着。换言之，保罗这句话恰恰不是在羔羊我，我就是基督，而是要否定我，那个我不再活着了。但不仅如此，那个我为什么不再活着呢？是因为现在我信神的儿子而活，所以这句话不是在强调我与神合一，而是强调两个事实。

第一，在律法的律法在地位上讲，那个我致于死地了。第二，基督徒是因信而跟随基督生活，不是因行割礼称义，为什么呢？因为如果因行割礼称义，就等于废掉了神的恩。我不废掉神的恩，什么意思？这个恩本身恰恰强调的就是，基督跟信徒是不可能恒定结合的。如果恒定结合，感恩就不存在了，感恩就意味着我们要永永远远的靠神的恩而活着。如果我活着就是基督，我不需要感恩了。这个逻辑是很简单的，我们再看腓立比书1章19-21节：“因为我知道这事藉着你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。20照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆。无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。21因我活着就是基督，我死了就有益处。”

这里面常常被弯曲的是这句话，那就是“我活着就是基督，我死了就有益处”，这句话的翻译仍然是有问题的，而且是一个更大的问题，这里的21节也许这么翻译更合适，就是“对我来说，基督现在活着，你对我来说，利益已经死了”，这里面有两个动词，活着这个动词是一般现在时，死了这个动词是过去时，勉强这么说吧。因为希腊文的语法更敏感，更微妙一些，但是这里面的益处和基督呢？是两个作主语的平行的名词，所以我建议这样的理解更合适，就是“对我来说，基督现在活着；对我来说，利益现在死了”，他绝对不是说我现在就是基督，但是呢？

和合本这个翻译，确实容易让人造成这样的误导。但是有一个问题，那就是这个主流鸡汤教也好，这个马克思的中学作文也好，他是如何讲我和基督结合在一起的呢？这里面有一个桥梁，有一个连接点，有一个跳板，这个跳板就是我上个主日证道讲的那个智慧，那个希腊哲学，那个诺斯替主义，那个东方哲学的那个禅，那个佛，那个知道，那个物，那个智慧。

马克思他的血脉传承来自于法国，来自于希腊哲学，来自于哲学，而诺斯蒂是哲学当中的哲学，是哲学当中的鬼学，就是人取代神，知道真理。一旦当我们这个相信，当人相信我们跟智慧等同，或者我们拥有了这种智慧之后呢？那么基督和信徒的结合，就基本上完成了，所以我在上个主日证道当中，反复的强调，台湾没有基督教，主流基督教不是基督教。因为他们实质上就是基督教版的中国禅宗，印度哲学和希腊哲学，不过就是希腊诺斯替主义，借教育而还魂。但是从宗教改革以来，人成为中心，进而借着基督与信徒的合一，人就上位为神。但是，支撑人上位为神的那个逻辑的跳板，那个支撑点就是智慧。

就是神的智慧被偷换为人的智慧，作为这个智慧的那个定语，被抽空了。不是基督的智慧，而是人的智慧。而基督教的这种恶变，与文艺复兴启蒙运动，启蒙运动跟智慧有关对吗？文艺复兴跟人的智慧有关，基督教这种改教运动与文艺复兴和启文运动，实际上是平行的人文主义浪潮。但是可怕的是什么呢？东方龙穴，此时此刻正在西方文明的门口埋伏，我们一般会津津乐道，就是从近近代化以来，西方文明大举入侵覆盖的整个世界，节节胜利。两个世界撞击之后，也来到了龙的国家，但是实际上，有另外一种一个方面的互动，没有被人察觉，那就是龙学同时开始逆行逆袭，龙学逆袭，是现代化的另外一个事实。

让我再说一下，现代化同时或者全球化同时发生了两场运动，第一场全球福音化，第二场全球龙学化，全球东方化。在后者的意义上，整个的基督教，实际上彻底的东方化了，物质生活，完全西方化了，不管你承认不承认。但是基督教完全东方化了，原因就是蛇伏在乐园的门口，勾引了夏娃，跌倒的亚当。或者，人如神对该隐说的，罪就伏在你的门前，就蹲在你的门口，如今已经登堂入室。

以智慧的名义，以知道善恶树的名义，以知道树的名义，他们消灭了神，知道善恶树的真理，远处的真理，人知道善恶，人知道。我再说一次，从神知道善恶，变成人知道善恶；从人知道善恶，进而变成人知道，连善恶也不要了，就成了今天的东方版的基督教。

我们靠着圣经看得越来越清楚，孙海英、远志明等人的基督教，马克思的基督教，就是穿着基督教马甲的共产主义，就是马克思，就是道德经，求主监察，我没有资格对任何人的未来论定，何况在世俗意义上，孙海英夫妇和远志明都是好人，真是很好的朋友。我作为东北人，其实特别理解孙海英的性情，他的那种表达方式，那种豪横，那种和梁家河有的一拼的豪横，唯我独尊的那种状态。我都能理解，这是一种族性和人性。而且，他们都比所有控告他们肉身的人更是好人，那些才是伪君子，他是一些恶人，是真真地地道道的恶兽，是柯里特汉的恶兽，更需要责备的。

但是，我真正想要说的是下面这段话，所以我愿意把这段经文分享给他们，也分享给我们，为了他们，也为了我们。罗马书10章1-4节：“10:1弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”阿们！

相关经文：

提摩太前书2:8我愿男人无忿怒，无争论，（争论或作疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。9又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。10只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜。11女人要沉静学道，一味地顺服。12我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。13因为先造的是亚当，后造的是夏娃。14且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。15然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。

相关推文：https://twitter.com/198920042014

【马克思（曾）是路德教会的信徒】马克思的父亲因为政治恐惧从犹太教逃往信义宗，而马克思在路德会受洗并且坚信。他的中学作文（论约翰福音15章）不仅奠定了共产主义的思想根基，也奠定了现代基督教的核心教义。现代史包括两个方面：世界西方化，教会东方化。

【预告：马克思、孙海英和远志明的基督教】我们这篇讲道不仅引来了雨神方面的反攻https://youtube.com/watch?v=vjArazy2GQU，而且也惹翻了“老子版基督教”或“台湾教会”。一直想对“吕丽萍长老”说几句话，所以正在制作一期特别的视频。大约两个小时之后上传到不寐之夜。求神洁净我的唇舌，按提多书第二章的教导谨守劝勉。

邓丽君与六四之三

2022年5月31日

提要：邓丽君在美国的教会生活并承认自己是基督徒。一位美国教授笔下的邓丽君与六四。邓丽君是唯一胜过大淫妇的淫威和试探的明星。人血馒头：歌迷邓家人庄奴习国人国民党民进党。

因版权申索，被迫减掉证明邓丽君在美国教会生活的视频片段，参见：

https://twitter.com/198920042014/stat…

这是2022年5月的最后一天，5月是邓丽君离开我们的月份，5月里蒲公英白发飘逸，5月的世界有荣耀的冠冕和白色的天梯，5月里神的使者上来下去。邓丽君是5月的路德，5月也是路得与俄珥巴分手的日子，路得说：“1:16不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。17你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。”

5月里小雁生长，啄木青青，伯利恒的麦田摆开了爱的宴席，邓丽君是基督徒，所有将邓丽君定义为佛教徒的说法都是无稽之谈，我们说她是一位基督徒，不仅仅有她少年和青春时代的教会洗礼以及天主教的学校生活为实证，以及她从未否定过自己的洗礼与信仰，更有今天开篇这个视频为证。在这场劳军演唱会上，邓丽君等于公开承认自己是基督徒，而且在1979-1980年间，在美国几乎每个主日都去教会，而且从见证的角度看，邓丽君一生真的是行公义、号怜悯、谦卑的与主同行。这三个方面的见证，在她身上都有非常充分的体现，按照我们主耶稣基督的说法，我们从果子可以认识树。而且按照任何正统教会的主流教义，洗礼是有效的，一次洗礼是有效的。所以邓丽君不是任何意义上的佛教徒，当然她与主流基督徒完全不同。在六四事件上，邓丽君比基督徒更基督徒，主流实在是没有资格论断她，特别是她的个人生活，主流基督徒大多下三滥，个人生活更为不堪，只是伪善和隐藏。

邓丽君的两性生活几乎是无可挑剔的，爱情和婚姻的连续失败，反而证明她对两性生活的执着和严肃，她甚至有一种精神上的洁癖，当然她有失误，她也是人，她有软弱。最后的法国生活，男未婚女未嫁，干清何事？何况我们谁不是罪人？这是我们的神，“因为她知道我们的本体，思念我们不过是尘土。（诗篇103:14）”全天下三滥的格拉森的猪群，自以为比别人圣洁，但不过就是神鼻中的烟，是整天烧着的火。洗洗睡吧！洗洗走吧！

今天我们继续谈邓丽君与六四，继续追问她的死因。这是一位美国教授的旁证，DAVID B. GORDON is Professor of Asian History at Shepherd University in Shepherdstown,在题为“Prodigy of Taiwan, Diva of Asia: Teresa Teng（译文：台湾神童，亚洲天后特雷莎邓）”的这篇论文，这篇论文发表在2012年，在这篇论文当中呢，这位教授披露了邓丽君最后选择移居法国的主要原因是，她害怕中国政府在收复香港后，可能会挑出她来报复。邓丽君对吞噬她的龙，要杀害她的兽，必有预感，她的预感是真实的，而且是合乎逻辑的。这不仅仅是她自己知道一生反共的事实，她更知道，1989年以及1989年之后，她是如何的对六四做出强烈的政治反应的？这份勇敢不是北京能够忍耐的，而且她比任何人更认识中共北京到底是怎样的一种恶兽？他们必然要报复，秋后算账。

我们指着六四，指着香港，就会一目了然的来认识这种龙性或撒旦魔鬼的属性。这位教授这样记录了邓丽君关于在天安门开演唱会的计划，特别是1989年邓丽君在香港参加六四活动的实况，我读给大家听。一种可能是在中国举办一场音乐会，特雷莎的歌迷特别热情，毕竟中华人民共和国已经解除了对她音乐的禁令，中华民国也不再反对她在那里演出了。尽管中国政府试图让她出现，但她担心这可能只是允许该国的精英参加。然而随着民主初期的迹象出现，特丽莎变得兴奋起来，甚至想象着在天安门广场为她的歌迷，举办一场免费的群众音乐会的可能性，有了这种心态，1989年的事件对她来说将更加痛苦。北京天安门广场的大规模民主示威，始于1989年4月，5月20日中国政府实施了戒严令，标志着镇压，这直接吓坏了香港居民。

1984年英国曾向中国政府承诺，1997年将回归香港，然而被中国对北京示威的强硬立场表明，它未来对香港的统治，将同样是压制性的，引发大规模示威作为回应。5月27日，一场长达8小时的，马拉松式的民主音乐会在香港跑马利马场举行，虽然特雷莎没有计划出席，但她到了，她迟到了，她穿着自己制作的抗议服装出现，包括一件上面写着打倒军事当局字样的背心，在舞台上她没有化妆，她哭了很久，当天并演唱了一首中华民国流行的反共歌曲。6月4日，中国政府迅速镇压北京市委运动，杀死了数百名留在天安门广场的抗议者。

邓丽君不是林黛玉，她流泪，她为六四流泪，她流泪为六四。她应该是为六四留下最多泪水的明星，仿佛一位女耶利米，所以想起她，我总能够想到马利亚，马利亚颂歌，马利亚之歌，没有深深的爱和真实的怜悯，邓丽君的眼泪是无法解释的，你无法阐释一个远在天涯的歌星，怎么可以会为天安门广场的孩子们日夜流泪呢？但是不能想象的是：邓丽君一生反共，在六四之后加倍反共，尤其移居法国之后。加之她是最有影响力的世界巨星，北京恼羞成怒，忍无可忍，先是从各种渠道展开的诱惑与收买，然后就是暴力强迫与死亡威胁。

当然这几十年来大陆跪圈不堪一提，即使港台和西方，邓丽君是唯一一位胜过大淫妇市场诱惑和战狼威胁的明星，邓丽君果然美丽的令人窒息。所以今天也让我们为她流一次眼泪吧，伤心六四，感动慰军，如果邓丽君为龙国的市场顺服？狸鼠二代，红二代或者掌权者，半个中南海都会跪在她的裙下。因为我们实在知道，红朝都是一群什么货色？官富二代，不早就把中央电视台变成了青楼吗？邓丽君若真的所谓进军大陆市场，那些成龙、梁家辉、刘德华、李立群们算什么呢？只是不义的人不知道羞耻。

邓丽君靠中国市场上升为世界首富，其实条件既简单又廉价，只要邓丽君稍微的给红二代们一点点脸色，一点点好脸就行了。而这样随众经商，最后还不会牺牲自己的生命。但是她是一而再，再而三的羞辱了巴比伦的使者，或第二代群体的暴君，她激怒了他们。在这一点上，成龙这个丑角到说对了一半，邓丽君太高贵了，她的高贵，超过了她的美好，超过了她的美丽，加倍的激怒了梁家河，大学所有的学生，我们知道列国都被北京邪淫大怒的酒倾倒了。但只有一位女子，站在那里凌然不可侵犯，她是我们这个世代的地平线，只有她配称为玉树临风。其实正如她的主，世界的王在我们的里面本来一无所有，当然他们有枪，但我们有信仰。“她看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因她想望所要得的赏赐。（希伯来书11:26）”愿邓丽君在天上的赏赐是大的，愿复仇的基督已经在路上了，愿邓丽君姐妹主内安息！

邓丽君在这个世界上一直孤独一人，在世界没有朋友，在教会没有弟兄，妈妈的呼喊，雷霆万钧的衬托了灵魂深处，无以伦比的孤独。邓丽君有一万个掌声，但没有一个掌声是送给邓丽君的公义见证和政治关怀的；所有的掌声与邓丽君的信仰无关，人类只是在消费她，对歌迷和媒体而言，邓丽君只是最有影响力的歌女和梦中情人，对台湾军人和台湾当局，以及海外民运而言，邓丽君只不过就是擦肩而过可以利用的军中情人。因为她的中国情结，民进党不会喜欢她。为了谄媚中共，现在的国民党不可能起来追问她的死因，台湾人性钱，邓家人尤其如此。一次又一次的在中共各种电视台和媒体上讲邓丽君她们小妹，她们姐姐的故事，却千方百计的回避邓丽君的反共立场，六四见证，政治义举，以及她的信仰。而和邓家人一同坐席的那些人，正是杀害邓丽君的凶手，邓家人赶赴的宴席，正是邓丽君宁死也拒绝进入了魔鬼的筵禧。

这是一种深刻的背叛，这邓家人，这些庄奴们，不就是吃人血馒头的人吗？继承九分，邓丽君文化基金会，这和邓丽君的原出信仰有什么关系？她们是最有责任向世界讲明真实的邓丽君的人，但是这些亲友与世界合伙埋葬了真实的邓丽君，埋葬了邓丽君最属天的光辉，埋葬了邓丽君的天良和信仰。至于那个法国人，不可能理解邓丽君的精神世界，现在他像一只可憎的爬虫，一只可赠的爬物，躲在法国阴暗的角落里，一生不配成为男人。教会更不可能接受邓丽君，尽管他们自己标榜如何的正统，而他们标榜的正统，其实不过就是非政治邪教，尽管他们绝大部分所谓纯正的赞美诗，是彻彻底底，真真正正的弥糜之音和淫词艳曲。

所以我很多时候宁愿选邓丽君的歌曲做我推文的背景音乐，我也不会愿意选所谓的教会诗歌。北国之春也比他爱我爱，更让我有心灵的宁静，和灵魂的真实，这就是世界，这就是邓丽君离开的世界，离开就离开吧！这样的世界生无可恋，有什么可留恋的呢？她本来就不是这世界配有的人，如果离开这世界与主同在，那真是好的无比的。但邓丽君在这世界里有一位知己，正如那些污秽的灵，比任何人都认识拿撒勒人，真正认识邓丽君的就是红二代，或着这世界最大的邪教。所以因为他们认识她，他们将她杀了，他们可能将她杀了，可能他们将她杀了，然后她们又在全世界面前，假冒伪善的为受害者修饰坟墓，在上海为邓丽君建立纪念馆，在屏幕上一次又一次的为邓丽君做专题片，各种不知羞耻的模仿秀风起云涌。他们在继续吃邓丽君的血，兽性从未改变，只是变本加厉，他们也一直在逼迫我们，追赶我们的弟兄姐妹，从中国大陆到日本到北美，用特务绑架威胁基督徒，要把教会消灭的萌芽状态，他们是福音和所有美善以及所有希望的仇敌，因为他们的父就是魔鬼。

这时，使徒的看见（启示录12:3）“天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了……17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。”

2022年，是龙站在海边的沙上，但是主耶稣说：“这些人（路加福音11:47）你们有祸了。因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。48可见你们祖宗所作的事，你们又证明又喜欢。因为她们杀了先知，你们修造先知的坟墓。49所以神用智慧曾说，用智慧或作的智者我要差遣先知和使徒，到她们那里去。有的她们要杀害，有的她们要逼迫。50使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上。51就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上。Amen！

对生命神学及“装备生命”现象的批判

2022年6月10日

提要：“一口气读完圣经”是什么鬼？“被提论”这些教义有圣经根据吗？非政治化的主流邪教真的不爱世界吗？亚当夏娃为什么没有立即死？为什么说一味攻击天主教的基督教是最无耻的装。

【生命神学批判】1装神：用人的生命取代基督的生命，用个人心理满足喜乐取代为基督作见证的使命；用个人主义小三取代教会冒充基督的新妇。2拜鬼：非政治丧尽天良地绕行或呵护大淫妇，却500年后继续对天主教进行最可耻的攻击，同时控告美国；在最安全的地方装勇敢。

弟兄姐妹平安！

欢迎大家来到不寐之夜夏季问答。今天是2022年6月10日，我们今天的主题是生命神学批判，这是一份亏欠。因为一直以来我们面对连续的一个追问，就是你为什么对生命神学持完全否定的立场？或者到底什么是你讲的生命神学？关于这个话题，大约在十年前，我们做了一些集中的讨论，但是今天看来有必要我们要再一次的面对这个问题，并且对一些观点做一些更新，或者完善。

我们今天的评论呢？是以一个叫做装备生命（整理者注：网址：https://www.youtube.com/c/%E8%A3%85%E5%A4%87%E7%94%9F%E5%91%BD，该频道有5.8万订阅量）的频道为蓝图，那么针对一些网友对这些教导的关切，来展开我们关于生命神学的详细的批判。我把今天的内容分成三个部分：第一，就是对生命神学，或者装备生命这个概念本身做一个解题，对这个题目，对这个教义，对这个观点本身做一个总体上的分析；第二，选择其中的一个节目，叫做“一口气看完圣经”，那么对这个节目本身，我们在引经方面看它是否真的是在讲圣经？还是在非常狡猾的弯曲圣经？第三，我们要对生命神学，装备生命这种现象，做一个神学上的本质性的分析。

现在我们讲第一个问题，就是解题。什么叫装备生命？什么叫一口气读完圣经就知道了永生？装备生命这个概念本身呢？就是魔鬼的谎言，与圣经真理是对立的。第一，圣经中从来没有“装备”这个概念，或者他使用装备这个概念勉强等同于圣经中说的装饰；第二，他说的生命，不是指基督的生命，他是指你的生命，人的生命，亚当的生命，夏娃的生命。不是主耶稣说的，我就是生命的那个生命，不是圣经说的生命在他里头的那个生命，而是张三、李四的生命，就是所有听他所谓讲道的人的生命。而这个生命按照圣经，本应该是向罪死的那个生命，不需要装饰，也不需要装备。

约翰福音5:39“你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。”这两节经文正好就是这个视频，这个节目标题的反题。他们比假冒伪善的法里赛人更狂妄，要一口气的查考圣经，然后教导人类中有永生，但是主耶稣明确的否定了这种妄想。也算这些狂妄的人正妄想的时候就被赶散了，这是马利亚颂歌，他们认为人可以绕开基督和十字架以及大宝座，然后直接借着所谓的考查圣经就进入永生，实际上就是蛇用人的“你知道我是谁？取代基督的“你们说我是谁？”用罪人的生命来替换基督的生命，让人看自己的生命，看人的生命，不看基督的生命。

哥林多后书5:4：“我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。”雅各书4:14说，什么是人的生命？“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”

人到底如何持定真正的生命呢？不是装备生命，不是装饰生命，而是行义和行善。所以提摩太前书6章18-21节说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，（供给或作体贴）19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。20提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问。21已经有人自称有这学问，就偏离了真道。”这就是生命神学，这就是装备生命那些人应该回归的正道。所以，基督徒根本不需要装备或装饰自己的生命，因为那个已经显现出来的生命已经显现出来了，我们就是要为那个生命做见证，仅此而已。

约翰一书1:2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们就是传讲那个生命，这就是基督徒的信仰。约翰一书5:12说：“人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。”你不用装备自己的生命，而是见证基督的生命，并为这个见证舍己或献上自己的生命。

启示录22:14“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”那么，洗净自己的衣服到底是什么意思呢？不是装备生命，不是生命的修行，不是利用圣经去修心养性，而是启示录19:8所说的：“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”。

就像一个特别爱臭美的妇人，天天地装饰自己，甚至于花钱整容，去了趟韩国，去了趟泰国，以至于都变成了东方不败了。但是神给我们的教导和带领非常简单，不是装扮自己，不是装备自己，而是圣徒去行义。真正的基督徒没空装备自己的生命，我们要跟随基督的脚踪，去做他的见证，直到地极。

这个生命神学不需要基督，更不需要基督的新妇，就是教会。他教导人，要装备或装饰这个罪人的生命，如同亚当。这个生命穿上无花果树的裙子，就以为别人看不见他是谁了？他们骗人，也彼此欺哄；他们欺哄圣灵，也自欺欺人。因此这个教导与出埃及记33:4-6节正好相对立：“百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。”百姓在金牛犊之后就没有人佩戴装饰，没有人装备，耶和华对摩西说你让他们把身上的装备摘下来，使我可以知道怎样待你们。“5耶和华对摩西说，你告诉以色列人说，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。6以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净”。

生命神学装备生命的教义基本内容，就是他们要装备自己.但这是神的审判，这是神对一切生命装备之人的审判，以赛亚书3章15-26节，让我们看看，他们这个生命神学的装备，是些什么东西？他们的结局又是什么？

以赛亚书3:15“主万军之耶和华说，你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？” 意思就是说他们绕开公义，完全不行公义。“16耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，” 我有生命啊！“行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，” 然后我们看他们的装备，这个生命神学的全副装备都在这里了，“脚下玎铛。17所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。18到那日，主必除掉” 我们看，仔细看他们全部的装备，主必除掉“她们华美的脚钏，发网，月牙圈。19耳环，手镯，蒙脸的帕子。20华冠，足链，华带，香盒，符囊。21戒指，鼻环。22吉服，外套，云肩，荷包。23手镜，细麻衣，裹头巾，蒙身的帕子。24必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。25你的男丁，必倒在刀下，你的勇士，必死在阵上。26锡安（原文作他）的城门必悲伤，哀号。他必荒凉坐在地上。”

神为什么对这个生命的装备如此的愤怒呢？神为什么一定要解除他们一切的装备呢？原因就在以赛亚书第一章，仔细读其中的每一句经文，你就明白这个装备自己生命为目标的生命神学，或者丧尽天良的邪教，他到底犯了怎样的罪恶？（以赛亚书1:15）主说 “你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。16你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，17学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈……”

难道神教导我们爱世界吗？难道你们把学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈，这明确的教导，这属天的命令，完全像魔鬼一样等同于贪爱世界吗？你们是撒谎的呢？还是撒谎的呢？你们是撒谎的呢？还是故意撒谎的呢？“23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴。各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到他们面前。24因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。”

生命神学就是耶和华神的对头，生命神学就是基督的敌人，而这正是主耶稣对一切生命神学的审判。马太福音第10章38-39节：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命。” 你不是要装备生命吗？得着生命的将要失丧生命，“为我失丧生命的，将要得着生命。”

约翰福音12章25节， “爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”你看这些撒旦一会的人，是如何和主的教导针锋相对的？主说，你要恨恶自己的生命。他们说，我要装备自己的生命。但是主说，爱惜自己生命的，必失丧生命。所以他们不仅自己会失丧生命，而且会捆绑更多无知的妇人，一起向深渊呈现。这就是他们的大罪。

约翰福音11:25“耶稣对他说，复活在我，生命也在我。”用得着你装备？“信我的人，虽然死了，也必复活。”以弗所书4:18“他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。”

任何人妄想一口气看完圣经，都是魔鬼的谎言。我们最多也只能在知识上渐渐更新。关键是：你看他这个标题，你看他那些教导，就不小心让我们认出他是魔鬼之子。不仅是一口气看完圣经这种狂妄，看完圣经这种狂妄。更重要的是什么？更重要的是，你在这里面成了他试探人的诡计，你必须了解圣经，你才能明白所发生的一切，带领你从古到今，从今生到永生，这与魔鬼的试探完全一样。

你重读创世记3章1-5节，蛇在那里，用五个“你们”取代神，然后使你、你们，上升为注意力的中心。你取代神成为神学的主体之后，目的是使人像神一样知道善恶，他的这句话翻译过来就是这个含义了。蛇说：“你们会知道”，就是你们所谓了解明白一切，高举你，并且许诺人可以知道一切的这个试探，一定有能力捆绑所有的夏娃和亚当。这也就是许多基督徒趋之若鹜的原因，因为人都想绕开殉道。只靠知道，只靠一口气看完圣经就成为神。这是我们对装备生命和一口气看完圣经，你必了解圣经，知道明白所发生的一切，从古至今，从今生到永生这两个标题的解题。这个题目本身已经让我们明白，他或者生命神学到底是谁？他们就是蛇说。

第二部分，我们来看一看他到底是怎样解经的？怎样一口气把六十六卷书讲完的。首先，我们要知道，在马太福音第四章，在创世记第三章，魔鬼也引用圣经；但是他对圣经的引用只是弯曲的引用。但是足以去欺骗那些并不真正了解圣经的人。由于这种貌似的“唯独圣经”。貌似的赞美圣经的讲道，具有极大的迷惑力，所以我们今天需要田野调查，甚至一字一句的看看他对圣经是如何弯曲的？太多的这种撒旦式的引经，我们还是举一些明显的例子，让大家来认识，他到底是不是在讲圣经？

第一个例子，他说“天起了凉风”，这是一切改变的开始。这种说法，完全是在颠倒罪恶和世界变化的起源。人犯罪，与神隔绝，或者人被咒阻，或者我们这个世界背离了神原初的设计和计划，不是从“天起了凉风”开始的，是从蛇进入伊甸园，亚当、夏娃受试探开始的。如果说“天起了凉风，耶和华在园中行走”是一切变局的开端，那么就等于把变局的责任推给了神。是人跟魔鬼的人鬼情未了，那一场苟和是一切变化的开始。这套生命神学的背后，有加尔文主义的影子，就是虽然是在这表面上高举神的主权，但他实际上是让神对一切变化甚至罪负责。

第二，亚当受夏娃的诱惑，所以犯罪得罪神。这个说法更是完全的颠倒黑白，这不是圣经。圣经没有一处讲亚当受夏娃的诱惑，而只是讲夏娃先被诱惑，是受魔鬼的诱惑。最多，我们只能讲亚当和夏娃受撒旦的诱惑，因为那撒旦起初就是诱惑人的。你这样来定罪夏娃，实际上既没有圣经根据，而且这不是夏娃能承受的。当你把夏娃定位于诱惑的主体的时候，那么实际上你就成了撒旦的辩护者，你遮盖了蛇，你遮盖了那世界的王，你讨好了那世界的王，你让夏娃成为他的替罪羔羊。这种用心是故意的呢？还是因为愚昧？我不知道，但客观的结果就是用心实在是极其的歹毒。

第三，他反反复复在在这一口气当中讲，死亡就是人与神的关系的隔绝，就是灵性的死亡，并且强调不是肉身的死亡，这又是魔鬼的谎言。整全的真理乃是这样的：就是“死亡既是肉身的死亡，也是灵里的死亡”，这是非常非常重要的常识。如果你把死亡仅仅定义为灵魂的死亡，而不是肉身的死亡，实际上这就是典型的诺斯替主义的教义。而且他讲了一个理由，那就是说你看呀，亚当夏娃没有必定死，或者没有立即死，肉身没有立即死，但灵已经与神隔绝了。这种说法就是传统的教义，主流的人云亦云。

这不是圣经的真相。第一，亚当夏娃没有立即死，但是有一位立即死了，就是那位代罪的羔羊。神杀了羔羊，用皮子给他们做衣服穿，这是指向基督的。换言之，我们没有立即死，是因为耶稣基督死了，当你否认肉身没有死，或者死亡不是肉身的死亡，实质上你是否认了基督道成肉身死在十字架上代我们死。这是一个非常非常非常巧妙的对基督救恩的否定，也否定了我们一直宣告的那种信仰的常识，就是“我信肉身复活，我信身体复活”。

第二，我们可以去看约翰一书4章1-6节，那里面就告诉我们，这个灵和基督的灵之间的对立，在什么地方表现的最为冲突呢？就是你到底承不承认基督是成了肉身来的。使徒约翰说：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神，因此你们就能认出神的灵来。凡灵不认耶稣(基督是成了肉身来的)，就不是出于神的灵，那是敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。为什么很多人愿意听他呢？”第4节 “小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为在你们里面的比那世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们，不属神的就不听从我们，从此我们就认出真理的灵，和谬妄的灵来。”

所以，让我们再一次做一个结论，死亡不仅指灵魂与神隔绝，同时指肉身的死亡。亚当、夏娃之所以没有立即死亡，是因为耶稣基督死了，代替我们了。这本是圣经的常识，但是在这个具有诺斯替主义的说教当中，他们抽空了基督道成肉身的真理，从根基上要瓦解我们的信仰。还有一个人云亦云的这种貌似主流的教义，也不合圣经。所谓“亚当、夏娃犯罪就与神隔绝了”，这个说法本身并不真实，为什么呢？我们会看在创世记第五章当中，其实人跟神之间还是有连接的，以诺与神同行。但是这个骗子一直在讲，从亚当到亚伯拉罕，人类整体上都与神隔绝了，这不是事实。期间我们不要忘记还有一位挪亚，这是第三处引经的严重颠倒。

第四，他说根据创世记第六章，撒旦看见人的女子美貌。是的，有人已经给他指出来了，你是如此公开地篡改圣经，大言不惭地还为自己辩护，说普遍的解经认为：“神的儿子指的就是堕落的天使”。我们看看这里面有几重谎言。

第一，是不是主流教会都认为神的儿子就是堕落的天使呢？不，一直在这个问题上有分歧。那就是有一派的观点一直认为，神的儿子指的就是选民，这个我们这是我们的观点。我们讲得太多了，参见我们的创世记的相关讲章。这是他的第一层谎言，不是所有的教会，主流的教会普遍都认为“神的儿子就是堕落的天使”。

第二重谎言就是：“即使是堕落的天使也不等同于撒旦”。你最多可以说那是撒旦的差役，你直接把这段经文翻译成“撒旦看见人的女子美貌”，你这是颠倒黑白，颠覆圣经。

第三重谎言，即使有所谓的主流认为：“神的儿子就是撒旦，就是堕落的天使”，你也没有权利，你也不可以如此胆大妄为地说，直接把这些经文说成是“撒旦看见人的女子美貌。”你这胆太肥了，你的胆太大了，你怎么改？而且，你让那些并不了解圣经的人误以为创世记第六章这节经文原文就是“撒旦看见人的女子美貌”。你这是什么人呐？你这就是完全应了启示录结束那段经文，你篡改圣经，必被咒诅。

第四处，他一再地教导人说，第一个世界帝国的暴君是宁录和他的母亲，而且也是他的妻子，叫塞米勒米斯。这当然一直实际上是犹太人荒谬的胡说，或者外邦人的传说，是人的传统。圣经从来没有提宁录作了暴君，也从来没有提到他的母亲，更没有提到他的乱伦，和他的妻子是谁？用主耶稣的话来说，他把人的教导，人的传统，人的遗传拿来教导人，所以拜我也是枉然。但是他的危害在哪里呢？他言之凿凿，大言不惭，一本正经，一脸严肃地在讲这些东西，让那些不了解圣经的人以为他讲的就是圣经，圣经就有这位宁录和他的母亲；而且他母亲的名字，就是一派胡言。这种讲经刻意地把人的传统，人的传说，添油加醋地塞到圣经里去，然后让更多的人以后跟着以讹传讹。圣经就是这样被摇动的、被稀释的。

第五处，他一再讲外邦人的异教或者邪教的信仰有个三元结构，叫父神、母神和子神，这又是在胡说。你只能说有一些个别的所谓的异教，可能有这样的观念。但是，大部分异教和外邦人的宗教，没有这些概念。甚至有一些动物神的崇拜，足以瓦解他这个宗教神学的三元论的框架。

第六处，他在那公然讲亚伯拉罕最小的儿子以撒，你真的读过圣经吗？这也是一口气读完圣经必然产生的半吊子的小骗子，或者无知者无畏。谁告诉你，以撒是亚伯拉罕最小的儿子呢？亚伯拉罕生完了以实玛利和以撒之后，还生了很多儿子，你自己去看圣经吧。我建议你以后不要一口气读完圣经，也不要教导任何人一口气读完圣经。圣经太大了，我们就是耗尽一生，也走不完这片茂密的森林。

第七，他说在以色列建立起来并被奴役之后，上帝利用摩西使以色列民族摆脱了埃及的奴役。这句话在时间上是有问题的，严格来讲，以色列无论是作为一个民族，还是作为一个国家建立起来，应该是在出埃及之后，而不是在之前。大家仔细地去读出埃及记，你会发现当时这个埃及人称以色列人，往往称他们为希伯来人。“以色列人需要重建”，这个表面上看起来好像不是一个严重的错误，你也可以认为我们在吹毛求疵，不是这样子的。上帝利用摩西使以色列民族摆脱了埃及的奴役，我们要看见的一个基本的事实是什么呢？就是以色列这个民族在埃及一直本质上不是以色列人，而是埃及人。他们的更新，他们成为以色列人，是在整个旷野当中，不断地向罪死，向基督复活的结局。最后整个的一代旧以色列人都死掉了，整体上，然后整个新的一代以色列人才出来。以色列的民族和国家是在进攻迦南的过程当中，在以色列王国的建立的过程当中，逐渐地形成的。、

第八处，上帝越过大门涂抹羔羊血的房子，并杀死了所有埃及土地上出生的头生的人和动物。你看他这一句话就有三处的谎言，或者完全没有圣经根据的表述。还是那个问题，你就会让很多听见的人，把你这个当做圣经本身到处去讲。第一，上帝没有越过大门涂抹羔羊血的房子，换言之，羔羊的血没有涂在大门上，主耶稣就是那门。出埃及12章反复地说，这个羔羊的血是涂在门楣上和左右的门框上，没有涂在大门上。第二，神要杀死埃及土地上所有出生的头生的人，这不是真的，圣经不是这么讲的。你看，神要如果杀死埃及土地上所有出生的、头生的人，那么就包括现在所有的……我怎么说呢，这个区别在哪里。我们还看圣经本身是怎么讲的？神要杀的是埃及所有的长子，然后做了一个解释，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚禁在监里之人的长子。那么和所有埃及土地上出生的头生的人，有什么区别呢？一个就是埃及人出生的长子，一个就是以前曾经是长子，但是现在已经长大了，也可能法老本身就是长子，也可能是他的将军，或者他的宰相、臣宰，有很多成年的埃及人，以前是长子，但是他现在长大了，这些人并没有被杀。但是你要按照这个骗子的这种说法，不仅仅是出生的长子，就是那些做婴孩时期的长子被杀了，这些已经长大了的前长子们也都应该被杀，但这不是事实。第三，所有头生的动物都被杀了，这也不是事实。原文讲的是头生的牲畜，那么KJV翻译成cattle。杀这些头生的畜类，牲畜是因为他们是埃及人的产业；也是因为这种洁净的动物，最后是作为献祭之物的。不是所有头生的动物，蚂蚁头生的？鱼头生的？蟑螂头生的？你都要杀吗？所有头生的动物，所以这个圣经你一旦把它貌似去按原文的形式去讲，讲出来的时候又不是原文，你就会造成越来越多的误导。当然我们每个人都有可能有口误，但是有一些口误，你是需要回头去校正。我也不能保证我讲的就没有瑕疵。但是问题在于，你这是在一个所谓的一口气读完圣经之后，言之凿凿地、提纲挈领地在讲最最重要的历史事件和献祭的真理。那么在这种地方，你不要用你的话，你最好还是用圣经本身的话。

第九处，他已经到了新约了。一口气嘛，这也算是肩扛二百斤麦子不换肩——倔，狂。你不需要去教会或任何机构，或通过牧师和上帝连接；你可以通过信心、圣灵与上帝建立个人关系；你能够自己与我们的创造者合一，并有他的亲自领导；你可以和那至高无上着有美好的关系。其实他说到这里，就完全露出了他的本相，他就是个异教徒。生命神学的罪恶、邪恶在这里就完全表现出来了。他不需要教会，他弃绝教会；他不需要圣职，他弃绝圣职。他真正要实现的并不是为基督作见证这种圣经教导的核心真理，他真正要实现的就是异教的目标，天人合一，修心养性。和我们刚刚批评的听灵派完全一致，也就是要彻底地实现蛇说的目标，你们便如神。

他们让基督离婚了，新郎不再需要新妇，教会不再是新妇。而这个骗子说：“你或者你们就是基督的新妇”。这种神婚的观点呢，恰恰就是他攻击的那个天主教在中世纪的神魂颠倒。让我再说一遍，生命神学最大的危害就在这个地方：取消教会，取消牧职；然后让所有的个人起来扮演基督的新妇；最后与众教合一，万教合一，共同的教义就是天人合一了。

但是圣经的教导是针锋相对的呀，神说你们不可以停止聚会，骗子说你们不需要去教会；圣经说我在教会当中设立的有牧师，等等等等，骗子说你们不需要通过牧师，你可以自己跟上帝联结。我们当然不是说我们要藉着牧师跟上帝联结，但是他这个教导，等于在根基上瓦解了教会本身的存在。

第十处，他说神将提供给我们内心所渴望的、又美好又满足、超乎理解的平安。这是对圣经有些经文的断章取义了，但是他把这个断章取义出来的观点，变成整个圣经教导的全部目标，与刚才我们说的问题是完全平行的。他把神呐、把真理，把基督当做了心灵鸡汤，当做了满足我们欲望，满足我们内心渴望的那种添加剂，那种中药，就是鸡汤教的那个鸡汤。然而神不是为了这个来的。我们刚刚讲过，神在摩西面前怎样宣告祂的名。祂不会满足摩西所有的内心的渴望，正相反，当你内心的渴望与神的旨意对立的时候，神会指责摩西。正如他曾经责备马利亚说：“妇人，我与你有什么相干。”马利亚的渴望是既美好又满足，就是你能不能按照我的意思把水变成酒，神不会满足你这个渴望的。

神会按照祂的想法，带领我们，去满足祂的渴望。当主耶稣在上十字架的时候说：“我渴了”；当主耶稣在上十字架之前，看着那个无花果树说：“我饿了”的时候，他是在呼喊整个的人类要满足他的饥渴。当然，他把他的身体和血用来满足我们的饥渴，使我们好更可能地去成长、去见证，来满足他的饥渴，这是整全的真理。而不是说你这个罪人，你这个人，你有无限的所谓的美好的希望、渴望，然后只要你一口气读完圣经，你就得到了美好的满足。我们实际上在创世记第三章看见的是什么？看见的就是蛇完全满足了亚当和夏娃美好的渴望。

第十一处，他在这里，不引用他的原话了，他在这里面大肆地人云亦云地、跟主流邪教一样地再一次地把天主教、教皇制、圣殿骑士团、共济会、美国咒诅为撒旦教，和现代世界混乱的根源。这种流俗、这种令人作呕的伪勇敢，是我们今天要再一次必须面对的，我们不能再这样无耻了。他对伊斯兰教模仿圣经的攻击部分是对的；但是，他却忽视了最大的疯狂的模仿，或者剽窃，那就是共产主义。所以你会看见，他对天主教以及伊斯兰教的攻击，实际上就是在最安全的地方秀勇敢的那种伪善，伪君子，是他所说的真真正正的伪君子。但是，他对我们这个世代，对当下最最危险的、迫在眉睫的大淫妇的这种混乱、剽窃、模仿完全置之不言，绕行千里。

让我告诉大家，基督教最无耻的伪勇敢，就是比一切的田野里一切的活物更狡猾之处，就是在500年之后，继续毫无危险地高调咒骂天主教和教皇，是大淫妇和敌基督。天主教有的地方确实是偏离了圣经，但是它不配称为大淫妇，美国更不是，更不配。这些伪君子，这些假冒伪善的基督教，睡在500年前宗教改革对天主教的那些极端的定义之上。他实质上的目的，就是要绕行当下的政治危险和大淫妇；同时要继续表演自己的勇敢，和对所谓信仰的忠诚。这一切都是假的。他们实际上就是赵家人的走狗，他们实际上就是大淫妇羽翼之下的小淫妇。

我们对天主教的攻击，基督教对天主教的攻击，应该停止了。他们的圣徒崇拜，他们的马利亚崇拜，他们的教皇崇拜，某些极端的方面你可以去争辩。但是你不要把他们，把天主教树立成为我们这个时代的大淫妇，甚至把美国，把一个基本上结构性的逼迫教会不存在的美国，当成一个敌基督教的国家；而完完全全不敢说一句那个正在杀害圣徒、逼迫教会、自以为神、淫乱天下的习共。你还配！一个绕行习共，一个绕行我们这个世代最大的法老，最大的巴比伦帝国，最大的大淫妇的传道人，还是基督的仆人吗？真为你们感到羞耻，但是你们不知道羞耻，因为不义的人不知道羞耻。

第十二处，他攻击那些关切这个世界义与罪的传道人和基督徒说，他们很快被这个世界转移了注意力，从而把上帝置于次要的位置上。这个蒙面的网络流氓，或怯懦的伪君子，实际上他自己一直在攻击世界。他一直在攻击天主教，攻击他认为的这个世界如何背离了神的计划。回过头来他又说，这个世界转移了别人的注意力。你自己的注意力就在这里。第二，他自己对世界最邪恶的存在转移了注意力，这倒是真的。而他这个转移了注意力，回过头来，并不是要把上帝放在首要的位置，他是要把人的生命，把他自己的生命，把罪人的生命放在首要的位置上。

第十三处，他再一次人云亦云、充满恶俗地去片面地弯曲以弗所书6章12节：“就是所谓我们不与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”我们知道，这些白左教会也好，这些主流鸡汤教、躺平宗也好，他们引用这节经文实际上就是为了非政治。我们讲过多次以弗所书6章12节，第一，这所有的排列不是从属关系，而是并列关系。就是天空属灵气的恶魔与执政的、掌权的，不是从属关系，是并列的关系，执政的、掌权的就是执政的掌权的。在以弗所书当中，这些概念至少重复了三次。第二，以弗所书6章12节与启示录2章26-29节可以互相解释，“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国，”什么意思？“他必用铁杖管辖下他们，将他们如同窑户的瓦器打碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”这个有权柄制伏列国，这个列国是空气吗？这用铁器打碎的瓦器是空气吗？不是。所以这个假冒伪善的骗子，就这样自相矛盾。一个方面，教导人只是与空气争战；另外一个方面，自己猛烈地攻击教皇和伊斯兰教，这世界上存在的权柄和势力。所以这是典型的赵家人的基督徒，或者非政治的邪教徒的分裂人格；或者狡猾，就是在最安全的地方勇敢，对当下的世界众王绝对的是屁滚尿流，磕头如捣蒜，绕行千里又自诩清高。

现在我们谈第三个问题，就是装备生命和生命神学的神学本质。他的信仰就是找到自己真正的喜乐，和实现所谓人生的目标。所以，他的喜乐实际上就是佛教的极乐世界，圣徒就是欢喜佛，或者他们的信仰就是外邦人用来满足老我心灵饥渴的心灵鸡汤。所以他的圣经历史，他的一口气读完的圣经，不包括三个重要的内容：不包括教会历史，不包括圣徒殉道史，更不包括启示录，完全没有启示录的信息。所以他就必须弃绝十字架和大宝座这个双圆中心，绕开活祭和行义，直接在罪人生命的根基上，另立信仰的中心。神本主义的信仰，在他们这里变成了人本主义的骗局，骗吃骗喝。但是当你掏空公义、怜悯和诚实，并在教会中见证基督，所谓服侍上帝，或者依靠圣灵带领的生活，必然是极度的空洞。

你会听他这些讲道，你会发现所有的人、真正认真思想的人，一定会提出一个问题，那基督徒生活在这个地上干什么呢？我告诉你什么都不干，他就一定会沦为修心养性、百无聊赖的异教，就是闭上眼睛混吃等死，百无聊赖，装神弄鬼，还自以为是世外高人的一群宗教骗子。他们实际上建立的是一种极端的多神论。他们比他们攻击的任何巴比伦文化当中的多神论更多神，因为他们每一个小骗子都是神，都是听灵的巫婆神汉。魔鬼就是藉着这些讲自己的生命成功的人，然后把所有的亚当和夏娃直接送上了天国。他们实现了蛇最初的试探，就是你们便如神都能知道善恶。而他们所能知道的善恶，无非就是那三重试探。他们要出世，以便鸡犬升天。翻来覆去。他们唯一关心和绕开患难或者一切患难的话题是什么呢？被提。这群鸡犬升天的贪婪之徒，念念不忘，天天皓首穷经、有病呻吟的核心话题永远就是什么时候被提？如何被提？以及被提之后还有没有机会得救。这叫什么问题？这些伪教义完全不是圣经所关切的。他们只是对个别圣经断章取义，然后蠓虫、骆驼。他们用卑鄙小人丧尽天良、贪婪成性的这种人的罪性当做市场，然后去淫合。他们实际上追求的就是，别人都血流成河，但我被提了，唯有我鸡犬升天，我哪管洪水滔天？

这种基督教是人类所有宗教当中最自私、最无耻的邪教。或许是为了把无耻或者不要脸进行到底，生命神学的术士们大多是不要脸的上网。你看不见的是谁？披着马甲，我们早就定义为叫匿名网络流氓。没有人知道他们是谁？他们没有人格，没有位格，可以不负责任，所以可以完全成功地绕开任何十字架。当然神知道他们是谁，而且必审判。但是正因为不要脸，他们可以加倍地躲在暗处攻击别人。这个充满良心亏欠，或者一直在神咒阻之下的假基督教，他有一种内在的需要，不断地攻击义；就是藉着攻击义，对自己的丧尽天良进行辩护。这个攻击本身让我们看见，神的指头指着他们。但是他们不肯悔改。就是藉着不义，或者对义的攻击，他们要继续地抗拒圣灵。他们咒诅所有秉公行义的基督徒贪爱世界，这真是颠倒黑白，是非颠倒。

而他们把自己的丧尽天良、修行出世，粉饰成属灵和有生命。由于这种刚硬和自卑呢，他们必须不断地攻击义人。将一切所有行义的人污蔑为爱世界，颠倒黑白，吃人自灵。在他们这些出世派的生命神学的逻辑当中，其实神不应该审判所多玛，而常为恶人淫行忧伤的义人罗得，显然用他们的话来说，就是世界弄瞎了眼睛，你怎么可以看世界呢？你为什么要看所多玛那些恶人的淫行呢？你应该像我们一样追求，天天思想什么时候被提，应该像我们一样追求喜乐的满足。但是彼得后书第二章怎么说呢？2:5“神没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”挪亚为什么要在那个世代传义道，他疼贪爱世界吗？不是，他呼喊人悔改，同时宣告洪水审判的信息。神“6又判定所多玛蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，成为后世不敬虔人的鉴戒。”我们传讲所多玛，蛾摩拉，今天这个世代就是所多玛，蛾摩拉，将要被审判，是我们贪爱世界吗？是我们被世界弄瞎了眼睛吗？还是你的眼睛被弄瞎了呢？神“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”你们倒好，你们看见了那不义的事，你们天天喜乐。所以，彼得后书2章21-22节，用在你们身上正合式。“你们晓得义路”，义路，行义的路，“竟背弃了传给你们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。果然这话在你们身上正合式。”你们就是猪，你们就是狗。

你们真的不爱世界吗？你们骗谁，让我告诉你们，你们到底和世界是怎样的关系？

第一，你们只是在聪明地迎合世界，因为你们知道世人喜欢什么，恐惧什么。所以你们专门用非政治的蛇毒这种春药，去喂养非政治的罪人。这场非政治的术士与非政治的灾民之间的淫乱，不过就是大淫妇的皮条客。你们是了解人心的。用郭德纲的话来讲，还是你们赚钱狠哪。

第二，你们使基督教成功地非政治化了，你们就成功地、保护了、包庇了、捍卫了、崇拜了世界的众王，或者东方的众王。你们是世俗掌权者，或者撒旦在教会当中设立的座位，你们就是教会中的世界。

第三，你们自己教导人，把自己当成全部的世界，甚至天国。你们这个教导别人不爱世界的邪教，绝不是因为你们教导人，或者你们爱基督；而是因为你们更爱自己，你们比爱世界的那些人更自私，更伪君子，更敌基督。你们教导人专注自己的生命，而不可以去关切其它一切生命的死活，或者这世界的罪与义，因为你们和你们的父一样，你们的里面没有神的爱。

让我再说一遍，你们不是不爱世界，而是因为你们自己就是你们的世界，你们的世界就是你们自己；或者说，你们的世界里面只有你们自己，你们自己就是你们自己的世界，你们的生命就是你们的世界，你们的生命里面只有你们自己。所以你们只关心题被提与否，你们只关心你们的生命装备没有，你们只关心你们自己的鸡犬能不能升天。基督吩咐要舍己的那个己、那个我，就是你们的世界，就是你们的神。神说的你们便如神的那个你们，就是你们的神，所以你们这个超级自自私，超级无耻，超级以耻为荣的邪教，最终必然丧尽天良，并且必然因为丧尽天良而遭遇审判。

这话用在你们身上才是合适的，哥林多后书4章4节：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”以弗所书4章17到24节：“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样，如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人就是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”在装备生命摧残下的教义中，永远没有仁义和圣洁，他不讲仁义，他也不讲圣洁。他就讲被提，讲喜乐的满足，只有他们装扮成属灵的个人主义和邪情私欲。

所以，现在让我们对装备生命或者生命神学做一次总结吧。

第一，生命神学就是“蛇说你们便如神”，知道善恶的彻底完成，就是地地道道的撒旦一会。他们就是信仰天人合一的异教徒；并且因为天良丧尽，是最大的邪教。

第二，生命神学的蒙面鬼或者黑暗动物，就是城外的犬类，就是名叫群的格拉森猪群。他们不是基督徒，只是一群在远东山坡上，或者所谓远离世界的地方贪吃的猪群。追求在祷告中与神相交，与我们的创造者相交的美好生活的城外的犬类。但这或许正是神的手段，就像拜登总出口误一样，这个视频最后不断出现这样一幕，就是出现一条狗在城外旷野里面游荡，好像要刻意告诉那些无知的人，这个蒙面鬼到底是谁。因为没有被差遣，他是妄自行割的犬类，因为只追求个人自私的喜乐，所以必然与神国无份，只是城外的犬类。

启示录22章这样说“14那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。为什么又很多人在那里聚集呢？”因为马可福音5:12 “鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪群去。”

第三，他们永远不会进入狼群，永远不会顺服主的命令说，我差你们去，如同羊进入狼群。他们要安心在城外，要住在青翠山上，何况狼就是他们的外婆。他们会一直攻击所有陷入狼群为主浴血争战的义人，向我们的弟兄发射最阴毒、最狠毒、最阴损、最下三滥的冷箭，汇集成龙的口水，要攻击妇人吞吃她的孩子。因为龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，那儿女就是守神诫命，为耶稣做见证的。

但这是主的话语，约翰一书3章说：“小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神，不爱弟兄的也是如此。”这是主的审判。

以赛亚书65章2-6节神说：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒，在园中献祭，在坛上烧香，在坟墓间坐着，在隐秘处住宿，吃猪肉，他们器皿中有可憎之物做的汤”，鸡汤。“且对人说，你站开吧，不要挨近我，因为我比你圣洁。”出世了嘛。“主说，这些人是我鼻中的烟，是整天烧着的火。看哪，这都写在我面前，我必不静默，必施行报应，必将你们的罪孽，和你们列祖的罪孽，就是在山上烧香，在冈上亵渎我的罪孽，一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。”阿门！